Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать - Максимов Андрей Маркович (книги хорошем качестве бесплатно без регистрации .TXT) 📗
Можно многократно повторять: человек не только внезапно смертен (как говорил герой знаменитого романа), но и жив тоже внезапно. Каждый из нас многократно убеждался в незамысловатой истине: жизнь непредсказуема. Так стоит ли пытаться ее осмысливать, ведь очевидно, что в соревновании с Богом мы обречены на поражение?
На самом деле так вопрос ставить нельзя, потому что желание осмысливать происходящие события – не достоинство человека, а его качество.
Но поскольку это – соревнование с Богом, то, как мне кажется, осмысливая события, человеку важно использовать не только свой разум, но не забывать и про интуицию – голос Господа, звучащий в каждом из нас.
Например, вы занимаетесь осмыслением жизни, прожитой вместе с кем-то, и все доводы за то, что жизнь не удалась и ее надо заканчивать. Но интуиция подсказывает: этого делать не надо. Не следует вовсе игнорировать интуицию.
Вы анализируете сложную ситуацию на работе. Все подсказывает, что надо принимать некое кардинальное, резкое решение. Все, кроме интуиции. Погодите. Не торопитесь. Уже завтра может произойти нечто, что заставит вас совсем по-иному посмотреть на ситуацию.
Осмысление – это анализ прошлого ради будущего. Но ведь в будущем не мы – хозяева...
Поэтому, как мне кажется, главное правило при осмыслении тех или иных событий: не торопиться, не рубить с плеча и внимательно прислушиваться к себе.
ОСТРОУМИЕ
См. «Юмор».
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Как у природы нет плохой погоды, так у языка нет плохих слов. Но поскольку слова – существа живые, то естественно, что какое-то из них нравится больше, а другое меньше.
Слово «ответственность» лично я не люблю. И не потому, что я сам такой уж безответственный, а потому что, на мой взгляд, человек мотивирует свои поступки ответственностью чаще всего именно тогда, когда никакой иной мотивации у него уже нет.
(В скобках замечу, что мы не будем здесь говорить об ответственности за какую-то вещь, которую вам дали, мы говорим об отношениях между людьми.)
Когда человеку нравится то, что он делает, он не станет думать про ответственность. Представьте себе влюбленного, который назначает свидание своей девушке, движимый чувством ответственности. Нонсенс!
Когда, скажем, отец кричит на весь мир: «Я отвечаю за своего ребенка!» – это звучит как-то излишне пафосно. Потому что там, где есть любовь, там ответственность подразумевается, а если она декларируется, то, может, и любви нет?
Вообще, ответственность и пафос всегда идут рядом. Поэтому политики так любят рассуждать об ответственности, а влюбленные – нет. Людям представляется, что само слово «ответственность» их возвышает. Да и нам подчас кажется, что если уж человек отвечает за какое-то дело, значит, дело стоящее. На самом же деле, нередко именно словом «ответственность» прикрывается незначительность и мизерность дела.
Ответственность – это мотивация для совершения тех или иных поступков, когда иные мотивации либо исчерпаны, либо отсутствуют.
Именно поэтому люди так любят декларировать свою ответственность. Пафос как бы помогает им хоть на время забыть, что это просто последняя мотивация.
Хорошо работает не тот, кто работает ответственно, а тот, кто не умеет работать плохо.
Этот вывод особенно очевиден на примере людей известных, скажем, музыкантов. Повинуясь привычке, они могут говорить: сегодня, мол, у меня особенно ответственное выступление. Но, скажем, тот же Спиваков или Башмет одинаково хорошо играют и в больших залах, и в маленьких. А если иногда, что естественно, они играют хуже, то это не из-за отсутствия ответственности, а в силу каких-то иных, субъективных причин.
Ответственность принадлежит к тем словам, которые люди придумали для собственного возвеличивания.
Фраза: «Я уважаю свой коллектив» нам представляется менее значительной, нежели: «Я за свой коллектив отвечаю». Хотя первое делать гораздо сложней и, может быть, даже достойней, чем второе.
Вопреки законам русского языка, антонимом слова «ответственность» мне представляется слово «любовь». В принципе, любовь включает в себя ответственность, вспомним хрестоматийную фразу Экзюпери: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил». Но если только ответственность, а не любовь, связывает людей, – дело плохо.
Нельзя сказать, что ответственность – слово, которое обозначает то, чего нет. В реальном мире действительно она остается для многих людей серьезной мотивацией.
Единственное, что, как мне кажется, надо помнить: этот мотив возникает тогда, когда иных, более естественных, нет.
И если человеком по жизни движет только ответственность, боюсь, рано или поздно им овладеет отчаяние, а это весьма неприятное чувство, о котором мы сейчас и поговорим.
ОТЧАЯНИЕ
Как мы уже говорили, среди многочисленных метафор, которыми мы обозначаем жизнь, наиболее простая и незамысловатая: жизнь – дорога. У каждого из нас хотя бы раз в жизни было ощущение, что дорога эта закончилась – все, тупик.
Отчаяние – это недолговременное ощущение человека, которое рождается в связи с иллюзорным ощущением того, что дорога жизни закончилась.
Если нет дороги – отчаяние наступить не может.
Другими словами: мы приходим в отчаяние от того, что касается лично нас.
Например, если для кого-то автомобиль «Мерседес» – часть жизненного пути и этому человеку кажется, что без этой престижной машины жизнь бессмысленна, то он может прийти в отчаяние от того, что не в состоянии купить «мерс». Однако если престижный автомобиль не является ценностью, то есть частью дороги, то в отчаяние из-за его отсутствия человек не придет.
Именно поэтому мало кто из нас придет в отчаяние из-за того, что не может решить бином Ньютона, но запросто отчается, если не может помочь решить сыну задачу для второго класса.
Отчаяние может проявляться двояко.
Либо в виде отчаянной храбрости, когда нас несет незнамо куда и мы летим вперед, позабыв про разум. Тогда про нас уважительно скажут: какой отчаянный человек!
Либо в виде отчаянной тоски, когда мы сутками можем лежать на диване, вперив глаза в потолок. Тогда про нас говорят с печалью: совсем отчаявшийся человек.
И то и другое – проявление ненормального поведения, истерики. И то и другое может принести нашему дальнейшему пути по дороге жизни много вреда.
Слышу, слышу возражения... А разве не бывает так, что мы, получив отчаянные силы, разрушим какое-нибудь серьезное препятствие на дороге жизни? Или, отчаявшись, придумаем нечто, что в спокойную голову прийти бы не могло?
Бывает. Однако рассчитывать на это нельзя.
Нельзя приводить себя в тупик, рассчитывая, что это мобилизует силы. Силы могут и не мобилизоваться, а в тупик вы уже попали.
Избежать отчаяния невозможно. Каждый, кто двигался долго в направлении, которое ему казалось правильным, знает, сколь ужасно ощущение конца дороги.
Как быть человеку, если наступило отчаяние? Или если, не дай Бог, отчаяние превратилось в кризис?
Кризис – это отчаяние, которое становится сутью человека или явления.
Известно выражение «кризис среднего возраста». Что оно обозначает, по сути? Ощущение бессмысленности жизни, тупика. Когда человеку представляется, что дальше жить нет никакого резона, что лет впереди осталось мало и никаких целей, поставленных в молодости, уже не достичь. И зачем тогда жить? Яма, откос, кювет, в общем – окончание дороги.
Когда говорят о «кризисе любви» или о «кризисе науки», имеют в виду, в сущности, одно и то же: бессмысленность жить так, как раньше, и невозможность развития.
Может ли отчаяние перейти во что-то иное, скажем, более позитивное? Мне кажется, что отчаяние ни во что хорошее превратиться не может, но зато может закончиться.
