Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна (книга читать онлайн бесплатно без регистрации .TXT) 📗

Поднимаясь по гранитным ступеням вверх, прохожий замирает от ощущения строгой красоты фасада: четыре колонны поддерживают портик, украшенный треугольным фронтоном, на котором – барельеф «Всевидящее око». Небольшой прямоугольник здания церкви завершен куполом с решетчатым окном на высоком барабане и увенчан золоченым крестом.

Евангелическо-лютеранскую церковь Ингрии на Большой Конюшенной улице петербуржцы называют просто финской. История возникновения лютеранской финской общины начиналась во времена Петра I. Тогда недалеко от нынешнего Марсова поля, в районе Финских шхер, на частном участке вице-адмирала Корнелия Ивановича Крюйса была построена первая в новой столице деревянная финская церковь. Позднее был образован финско-шведский лютеранский приход святой Анны, для которого в период царствования Анны Иоанновны был выделен участок на Большой Конюшенной улице. Здесь и возвели новую деревянную церковь. Большая Конюшенная улица появилась в 30-е годы XVIII века и должна была соединять Невский проспект и Конюшенную площадь – бывший луг, на месте которого были выстроены императорские конюшни [235]. Вскоре, в 1745 году, шведы основали отдельный приход на соседней Малой Конюшенной улице, где был выстроен каменный храм. Финны же остались на прежнем месте в своей деревянной церкви.

В начале XIX века финский приход заказал проект каменного храма архитектору Хрисиану Готлибу Паульсену, зятю и ученику знаменитого Юрия Фельтена. Храм был заложен в 1803 году и освящен 12 декабря 1805 года во имя святой Марии в честь императрицы Марии Федоровны, вдовы императора Павла I.

Императрицу нарекли Марией после крещения, а до этого принцессу Вюртембергскую, внучатую племянницу Фридриха Великого, вторую жену Павла I и мать двух российских императоров, Александра I и Николая I, звали Софией Доротеей Августой Луизой. Она была предана своему супругу до самой смерти и родила ему десятерых детей. Пережив любимого мужа на четверть века, Мария Федоровна практически безвыездно жила в Павловске. Она была очень милосердной и доброй женщиной. Сохранилась легенда о том, как, гуляя в одиночестве, она увидела печального мальчика, который долго глядел ей вслед. Мария Федоровна захотела с ним заговорить, но обнаружила, что мальчик глух и нем. Императрица в расстроенных чувствах вернулась во дворец; мысли о бедном ребенке не покидали ее несколько дней. Тогда она решила создать специальное училище для таких детей, и через некоторое время в России действительно появилось первое училище для глухонемых. Оно расположилось на том самом месте, где вдовствующая императрица встретилась с несчастным ребенком [236].

Постепенно число прихожан церкви увеличивалось, особенно после того, как в 1809 году к России было присоединено Великое княжество Финляндское. До революции приходу Святой Марии принадлежало лютеранское население нескольких деревень на южной и северной части Невы, таких как Александровское, Волынкино, Жерновка, Парголово и Лахта. Большое внимание приход уделял просвещению. В 1844 году удалось получить разрешение на открытие школы для бедных детей при приходе Святой Марии, в усадьбе церкви; это была первая финская средняя школа города.

После революции приход Святой Марии не сразу был закрыт. Здание сильно пострадало от морозов зимой 1919–1920 года, и его отремонтировали. Но в 1938 году, когда отношения с Финляндией обострились и финское консульство покинуло город, церковь закрыли. Пастор прихода Селим Ялмари Лауриккала, портрет которого можно увидеть в храме у входа в церковный зал в наши дни, был выслан в Финляндию, а его преемник пастор Пека Браке был арестован и расстрелян.

Здание храма Святой Марии власти передали общежитию; оно было разбито на жилые комнаты, на месте алтаря расположился красный уголок, а в подвале – склад. В 1970 году общежитие закрыли, а в здании разместился Дом природы.

Через 25 лет церковь вернули общине. Храм находился в плачевном состоянии: деревянные перекрытия прогнили, перегородки уродовали внутреннее пространство здания, когда-то прочный дубовый фундамент был почти полностью разрушен.

Ремонт был осуществлен на деньги евангелическо-лютеранских приходов Финляндии под руководством общества «Финская церковная помощь».

19 мая 2002 года, в день Святой Троицы, в присутствии президента Финляндии Тарьи Халонен и губернатора Петербурга Владимира Яковлева церковь освятил епископ евангелической лютеранской церкви Ингрии на территории России Арри Кугаппи. В этот же год церкви Святой Марии был присвоен статус кафедрального собора церкви Ингрии.

Когда-то Ингрией называли землю между реками Сестрой, Нарвой, Лугой и Волховом. Предание гласит, что это имя земля получила в память о шведской принцессе Ингегерде. Ее выдали замуж за великого князя Ярослава Мудрого, который подарил молодой жене в качестве свадебного подарка эти земли со всеми жителями. С тех пор этот край называют – Ингерманландия, то есть «Земля людей Ингегерд» [237].

Сегодня в России церковь Ингрии насчитывает более 80 приходов. В церкви Святой Марии располагается Синод церкви Ингрии.

Заходя в храм, посетитель словно попадает в царство скандинавских снегов – так ослепительно сияние белизны вокруг. Белоснежные стены, такие же белоснежные колонны необычного сечения, будто бы пронзающие насквозь два церковных яруса, белизна скамеек для моления прихожан и решетки перед алтарной частью – все это так гармонично и воздушно, так просто и одновременно изысканно, что не перестаешь удивляться, сколько любви и старания вложили люди в убранство своего храма. В центре алтарной ниши, ограниченной пилястрами, – картина «Воскресение Христа», престол со свечами, по обе стороны алтаря – специальные доски для прихожан с цифрами, указывающими номера псалмов. В храме в свободном доступе находится церковная литература, организована выставка, рассказывающая об истории прихода и реставрации храма.

В наши дни церковь Святой Марии – центр духовной и культурной жизни финской общины. В храме проходят не только богослужения на финском (по воскресеньям в 10.30) и русском языках, но и занятия в воскресной и конфирмационной [238] школах, в кружках по изучению Библии, финского языка. В церкви также организуются концерты духовной и классической музыки, работает хор. Настоятель прихода Юхани Персти вместе с пасторами и советом общины, словно заботливые родители, заботятся о приходе и его членах. С радостью спешат в храм на Большой Конюшенной улице не только петербургские финны, но и люди самых разных национальностей, где перед входом каждого встретят слова, начертанные над портиком фасада: «Величит душа моя Господа, И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем».

Церковь Святой Марии открыта ежедневно с 9-30 до 18 ч.

Адрес: Большая Конюшенная улица, д. 8-а.

Транспорт: ст. метро «Гостиный двор»

Автобус: 7, 46

Троллейбус: 1, 5, 7,10, 22.

Церковь Святой Екатерины (Шведская)

Между Невским проспектом и Конюшенной площадью лежит одна из красивейших улиц Петербурга – Малая Конюшенная, по-настоящему европейский уголок с булыжными мостовыми, красивыми вывесками, аккуратными фасадами домов, с клумбами и цветами на окнах, современными памятниками, малыми скульптурами, часами-барометром, кафе и магазинчиками. Типичный скандинавский колорит этой небольшой пешеходной улочки будто переносит прохожего в старый Стокгольм. Улица эта во многом связана со Швецией: там находится Генеральное консульство этого государства и церковь Святой Екатерины, называемая среди петербуржцев шведской.

Малая Конюшенная улица возникла еще в начале XVIII века одновременно с Большой Конюшенной, но такое название получила только в конце века, именуясь до этого времени Рождественской. Раньше здесь, на пересечении с Невским проспектом, стояла небольшая деревянная церковь Рождества Богородицы, построенная архитектором Земцовым. Когда при строительстве Казанского собора храм был разобран, переименовали и Рождественскую улицу. Так она и получила современное название – Малая Конюшенная, по аналогии с расположенными вблизи нее Конюшенной площадью и Большой Конюшенной улицей.