Как включить осознанность. Техники эффективных практик и медитаций в современном мире - Ганатилейк Рохан
Третьим характерным аспектом осознанности, как она изложена в этой книге, являются ее взаимоотношения с технологией. Сейчас наша жизнь находится на том этапе, когда разговоры о противопоставлении виртуального реальному, онлайна – офлайну, цифрового – аналоговому стали анахронизмом. По-моему, нелепо говорить о «цифровых жизнях», потому что жизнь у нас одна – и она реальна.
Итак, моя работа сделана, а происходящее здесь и сейчас зависит от вас. Нравится вам или нет, но ваше отношение к своему вниманию и восприимчивости определяет ваше представление о самом себе, ваш строй мыслей и поведение, что также влияет на мир вокруг вас. Итак, в конце концов возникают два простых вопроса. В какой области вы будете тренировать свой ум? Какой мир вы хотите построить? На этих страницах не так уж много идей, техник и историй, но теперь все зависит от вас и от вашей собственной истории.
У вас есть много путей для развития. Если вам понравилась эта книга и вы думаете, что осознанность – это хорошая идея, но пока что ее надо отложить в сторону, то, возможно, позже вы вернетесь к ней и начнете практиковать. Или вы можете дать ей ход, применяя техники и идеи по мере необходимости. Или вы можете выполнить некоторые упражнения – всякий раз, когда вспомните о них, а потом воспользуетесь результатом, который не заставит себя ждать. Или вы можете всерьез заняться этим вопросом, углубляя свой интерес, сочетая мобильную и формальную практику, чтобы медитация стала неотъемлемой частью вашей жизни. Вы можете даже пробудить в себе стимул к тому, чтобы осознанность, покой и доброта стали вашим естественным и непосредственным способом бытия. Это было бы прекрасно.
Каждый результат хорош. Нет такого, который можно называть универсальным, – надо найти свой собственный.
Для меня писательство было настоящим наслаждением. Я был очень рад поделиться с вами тем, что узнал, практикуя осознанность, – книга о непрерывной медитации доставила мне немало приятных минут.
В истории медитации есть красивая старинная традиция, когда в конце долгого медитативного ре-трита наставники просят прощения у его участников. Чтобы перекинуть мост от глубокой древности к живой современности, я хотел бы последовать их примеру. Если в этой книге что-то показалось вам слишком трудным для понимания, примечания неясными, а остроты неудачными, я прошу у вас прощения.
Я желаю вам всех благ, куда бы вы потом ни отправились.
Это то, что происходит прямо сейчас.
