Человек. Книга. История. Московская печать XVII века - Поздеева Ирина (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации .txt, .fb2) 📗
Это дает средние цифры в год – приблизительно 1,16 издания, 4,86 тиража и 5863 экземпляров. Конкретные цифры изданий Азбук по десятилетиям показаны в таблице.
Издание Азбук по десятилетиям
Это доказывает, во-первых, постоянный рост количества экземпляров изданных Азбук независимо от смены патриархов и руководителей Приказа. Во-вторых, увеличение количества отпечатанных экземпляров достигается не столько за счет увеличения количества изданий, сколько за счет увеличения их тиражей. И этот рост изданий учебников продолжается все десятилетия второй половины XVII в.; на него существенно не повлияли даже годы финансового кризиса. Хотя после Азбуки 1662 г. нам известны издания только 1666 г. (Букварь был издан уже в 1664 г.), потери Печатный двор восполнил изданиями 1668 и 1669 гг., когда Азбуки издавались одновременно 10 стандартными заводами.
Анализируя таблицу выхода известных нам изданий Азбуки, можно отметить одну особенность: часто эти издания «сближаются», выходя дважды в год, если в предыдущем и последующем годах Азбуки не издавались. Так, по два издания Азбуки вышли в 1677, 1679, 1680, 1682 гг., тогда как в 1676, 1678, 1681 гг. их не было.
Особенно «урожайными» для Азбучек были 1684 г. (4 издания – 10 тиражей), 1685 г. (5 изданий – 15 тиражей) и 1686 г. (4 издания – 10 тиражей). Тиражи Азбук расходились очень быстро в течение всего изучаемого срока, чему, несомненно, во многом способствовала неизменная цена издания. Выгодность же издания для Печатного двора объясняется краткими сроками тиражирования, стандартным содержанием, не меняющимся десятилетиями. Как правило, половина тиража издания (или весь) выпускалась «наймом». Эта работа была так выгодна для мастеровых, что по челобитью сотрудников на Печатном дворе было принято решение предоставлять право тиражирования Азбук «уговором» работникам станов в определенной очередности. Обращает на себя внимание, что, поскольку в Азбуке не было никаких объяснений, использование ее как учебника предполагало наличие учителя или грамотного человека. Так как эти издания всегда быстро раскупались, в них была постоянная потребность, и, очевидно, грамотных людей было достаточно, чтобы более четверти миллиона книжек могли быть использованы.
Что касается Букваря, то нам известно семь изданий, отпечатанных 19 тиражами в количестве 22 800 экземпляров. Первоначальное издание Букваря Кариона Истомина, олицетворявшего переход к Новому времени, было отпечатано в количестве 20 экземпляров, так как предназначалось только для царского дворца [299].
Следующей книгой, используемой для обучения чтению и основам православной веры, после Азбуки или Букваря был Часовник, который с 1615 г. по март 1652 г. выходил на Печатном дворе, как установлено, не менее 35 (!) раз, и именно с этого типа книги впервые началось печатание двойным и тройным заводом [300]. Впервые по указу царя и патриарха было велено печатать Часовник в количестве 2 тыс. экземпляров 31 июля, а затем 4 декабря 1623 г. Первый тройной тираж Часовника вышел в 1628 г.
Всего известные нам издания Часовника указанных лет (1615–1652) составили 55 159 экземпляров. Во второй половине века эта книга называлась Часовник (до 1654), а позднее – Часослов или Часословец. Определения «малый» (1689) или «учебный» (1691) применялись по отношению к этим изданиям редко, так как книги, издаваемые преимущественно для богослужения, печатались «в десть» и назывались «Часослов налойный» (март 1688 г.). Однако большой размер и крупный шрифт не мешал, а только способствовал обучению, если была возможность купить более дорогую книгу.
Часословец/Часовник как тип книги был важен, поскольку содержал основные чины вседневного, неизменяемого богослужения, которые исполнялись в храме не священником и дьяконом, а низшими чинами церковного клира. Состав Часовника постоянно изменялся, расширялся или сокращался – книга одного формата (8°) могла содержать от 22 до 52 тетрадей, и, соответственно, цена изданий была различной. В годы кризиса цена книги была от 6–8 алтын до 20 алтын 2 денег. Цена двух изданий Часословов «в десть» равнялась 1 рублю 6 алтынам и 1 рублю 10 алтынам. В 1652–1700 гг. Часословцы вышли 36 раз – было напечатано 110 тиражей, всего 132 тыс. экземпляров.
Псалтырь учебная – важнейшая книга домашней молитвы, «книга книг», советчик и помощник верующего человека на все случаи жизни – издавалась с 1654 до 1700 г. 33 раза, причем после 1666 г. ни одного издания не было менее чем в два завода (16 изданий по 2400 экз.), но и не более четырех (9 изданий по 4800 экз.). Указанная Псалтырь, в противовес Псалтыри с восследованием, в документах Печатного двора всегда именовалась «учебной» и издавалась в «полдесть». (Псалтырь с восследованием во второй половине века издавалась 12 раз, всегда «в десть».)
Псалтырь «налойная» издавалась всего два раза, по 1200 экземпляров. Это объясняется тем, что ее содержание полностью совпадало с учебной, только «налойная» издавалась крупным «евангельским» шрифтом (10 строк равнялись 128 и 127 мм). Часто даже при общественном богослужении удобнее было пользоваться книгой «в полудесть». Как и в случае с налойным Часовником, учащимся, несомненно, было удобнее читать Псалтырь с крупным шрифтом, если приобретение более дорогой книги было доступно. Псалтырь «налойная» 1653 г. стоила в лавке типографии 1 руб. 5 коп., а Псалтырь учебная в 1654 г. продавалась по 72 коп. Цена Учебной псалтыри во второй половине века достаточно сильно варьировалась, хотя после кризиса начала 1660-х гг. никогда не поднималась выше 65 коп. (издания 1678 и 1686 гг.). Всего 33 издания Учебной псалтыри были отпечатаны 76 тиражами, а два «налойной» – двумя, что составило в 1654–1700 гг. 93 600 экземпляров. Итак, четыре типа изданий для обучения вере и грамоте издавались с сентября 1652 г. по 1 января 1700 г. 130 раз 422 тиражами, что составило 506 420 экземпляров [301].
Определенной заменой Часовнику при обучении служил Канонник, в котором находились тексты, также достаточно часто бывшие «на слуху» и необходимые в случае невозможности присутствия на службе в храме (в том числе каноны основным праздникам церковного года). Представляя собой выборку текстов канонов соответствующих дней из служебных миней, Канонник и был рассчитан именно на внецерковное использование. Этот тип книги, хотя и был достаточно широко распространен в рукописном виде, на Московском печатном дворе впервые издан только в 1636 г. В интересующие нас годы эта книга была напечатана, судя по данным архива, 11 раз, а с 1660 г. – расширенными тиражами (что и было характерно для книг, предназначенных широким кругам читателей). Всего вышло 23 стандартных тиража Канонника, т. е. 27 600 экземпляров. Эту цифру следует прибавить к приведенному выше количеству – 506 420 экземпляров – книг для обучения. Цена Канонников также, фактически, была стандартной – 10–11 алтын при себестоимости около 8 алтын.
Именно эти книги были «вратами учености» для сотен тысяч тех русских людей, на которых опиралось реформирование, открывавшее Новое время и новую эпоху российской истории. «Просвещение в России в XVII в. выросло как вширь, так и вглубь. Правда, это было все еще по преимуществу просвещение старого средневекового типа, просвещение духовное. Но число школ непрерывно увеличивалось, значительно выросло число учебников. Довольно широкое печатание букварей в XVII в. не могло не способствовать распространению грамотности в более широких кругах населения», – писал А. И. Рогов, один из первых исследователей конца 1970-х гг., обративших внимание на значение издания учебных книг [302], но еще не представлявший их реального количества.
