Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Традиции русской народной свадьбы - Соколова Алла Леонидовна (книги регистрация онлайн .TXT) 📗

Традиции русской народной свадьбы - Соколова Алла Леонидовна (книги регистрация онлайн .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Традиции русской народной свадьбы - Соколова Алла Леонидовна (книги регистрация онлайн .TXT) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Кроме разыгрывания спектакля, других законных возможностей организовать выездную церемонию (в полном смысле этого слова) в России, похоже, нет.

Нельзя однозначно сказать, хорошо или плохо разыгрывать имитацию регистрации брака. Я, например, с сомнением отношусь к этой идее, так как в этом случае жених и невеста уже поставили подписи в настоящем ЗАГСе, и юридические обязанности уже возложены на них, так зачем тогда делать спектакль, если в нём отсутствует главное? И без того на русской свадьбе много обрядов. Но на самом деле нужно решать в каждом конкретном случае, может быть, у кого-то есть причины делать красивую, но фальшивую регистрацию.

Мы же в этой книге будем исходить из целесообразности включения в состав современной свадьбы по русской традиции регистрации брака именно в ЗАГСе.

Надо отметить, само понятие «государственная регистрация брака» подразумевает, что брак уже существует, то есть жених и невеста перед визитом в ЗАГС уже заключили брачный союз с помощью каких-то обрядов, а теперь разрешают государству зарегистрировать его – то есть наделить супругов юридическими правами и обязанностями. Поэтому необязательно ставить поездку в ЗАГС в начало свадьбы. Даже логичнее, если регистрация происходит после народных обрядов соединения. Возможно, даже на второй или третий день свадьбы.

Должны ли родители ехать в ЗАГС?

Сегодня некоторые родители отказываются ехать в ЗАГС, мотивируя это тем, что в старину отец и мать не присутствовали на венчании. Но ЗАГС – вовсе не наследник религиозных традиций. Он продолжает народные обычаи, к примеру, на торжественной церемонии проводится обручение.

После объявления жениха и невесты супругами ведущий регистрации иногда даёт родителям слово для поздравлений. Выглядит некрасиво, если они отсутствуют.

Таким образом, нет особых причин родителям пропускать государственную регистрацию брака их детей.

Регистрация в ЗАГСе и народные традиции

Они как будто хорошо известны каждому человеку: при выходе молодых осыпают монетами, зёрнами, муж выносит жену из ЗАГСа на руках. Всё это делать можно, но необязательно.

Нести жену на руках русская традиция предусматривает только при входе в дом мужа (чтобы обмануть домового), выносить из ЗАГСа необязательно.

Осыпать новобрачных нужно и перед отъездом в ЗАГС, можно и на выходе из него. Как мы уже говорили, используется хмель и один из видов зерна.

Не нужно использовать мыльные пузыри или мишуру. Собственно, это слово само говорит за себя: зачем желать супругам мишуру в жизни? Или чтобы всё лопалось, как пузырь?

Что делать, если на выходе из ЗАГСа запрещено осыпать молодых? Это удивительно, но возле некоторых ЗАГСов крупных российских городов запрещено осыпать чем-либо новобрачных! А связано это с нормами поддержания чистоты. При подаче заявления жениха и невесту просят подписать согласие с этим требованием. Можно вполне обойтись и без обрядов, ведь будет ещё один шанс для этого перед застольем.

Сегодня весьма распространена примета, что жениху и невесте не следует смотреть друг другу в глаза во время обмена кольцами (иначе будут изменять друг другу). Как нетрудно догадаться, это видоизменённое поверье об опасности взгляда невесты, если её глаза не закрыты фатой.

Обряды соединения

В чём польза обрядов соединения для современной свадьбы, кроме их культурной ценности (и возможного эзотерического влияния)?

На сегодняшних свадьбах во время благословений родителей, в ЗАГСе, во время тостов, и даже во время конкурсов постоянно упоминают о вещах, которые делают брак сильным. Тем временем молодожёны обычно находятся в напряжённом состоянии и ничего из этого не запоминают. Есть шанс, что хотя бы что-то из благословения, записей на открытках и в книге пожеланий отложится в их головах. Но всё равно, большого влияния на супружескую жизнь это не окажет – потому, что форма для восприятия не самая удобная. Зато народные обряды соединения, прежде всего связывание новобрачных, имеют удачный формат, в котором есть и телесный контакт, и визуализация. Из всего многообразия обрядов – это один из немногих, благодаря которому новобрачные могут почувствовать себя одним целым физически и мысленно. Это чувство действительно отложится в памяти на долгие годы.

Кроме того, проведение этих обрядов поможет супругам не забывать, что нужно поддерживать гармонию во всех трёх сторонах их совместной жизни, и о том, какая связь между супругами должна быть первоочередной.

С моей точки зрения, на современной свадьбе можно выбрать один из нескольких подходов к проведению ритуалов соединения.

Один подход заключается в том, что обряд соединения проводится очень торжественно и как ключевой момент свадьбы. Озвучиваются высокие слова о любви и верности, о святости семьи.

Есть два варианта организации такого торжественного обряда.

Первый заключается в том, что проводится связывание рук союзным рушником, пожелание-заклинание и троекратный обход в таком виде вокруг сакрального центра. Затем снимают рушник, осыпают молодых. Это один из самых известных обрядов соединения, и в XIX–XX вв. его считали важным для создания супружеской пары, поэтому можно ограничиться только им из всех типов соединительных обрядов.

Из всех вариантов «сводов» именно связывание рук рушником чаще всего проводится на сегодняшних русских свадьбах, а в Ростовской области этот обычай включён в программу церемонии в ЗАГСах.

При желании в начало обряда можно поставить следующее магическое действо: обвести свечой вокруг голов новобрачных, связать два волоска и опалить их свечой.

Второй вариант. Проводящие обряд обёртывают рушник или кушак 57 вокруг новобрачных от шеи до ног (т. е. воспроизводят хорошо известную южнорусскую традицию), говорят пожелание-заклинание о крепкой свадьбе, развязывают. Осыпают молодых.

Такие обряды желательно проводить в обережном пространстве. Например, гости должны встать в круг вокруг людей, занятых в обряде. Когда действо закончено, и новобрачным надо покинуть место, два гостя, не отпуская рук, поднимают их вверх, и молодые выходят через эту арку.

Вторым вариантом обережного пространства является арка, в которой могут стоять жених и невеста – это частое пожелание современных новобрачных. Арка – интересный символ, ассоциирующийся с женским лоном, поэтому она символизирует рождение на свет новых супругов. Её недостаток заключается в том, что как свадебный атрибут она принадлежит не нашей, а другим культурам. Лично я обычно не советую арку, но если этого хотят молодые, нужно признать, что функцию создания нужного пространства она всё равно выполнит. Летом арку можно украсить ветками плодовых деревьев (рябина, калина, яблоня и др.), ветки неплодовых деревьев лучше использовать только когда на них есть соцветия или семена. В холодное время года арку можно украшать без растительности, только рушниками.

Третий вариант – шатёр с четырьмя колоннами в основании.

Четвёртым вариантом может послужить лестница, на которой будет проходить обряд. У её подножия будут стоять гости.

Другой подход к проведению обряда соединения заключается в том, что он проводится игриво, в формате конкурса для молодожёнов.

Это будет трёхчастный обряд.

Ведущий объявляет: «Настало время связать жизни новобрачных по народным обычаям. Одна голова хорошо, а две лучше – коли думают, как одна. А чтобы наши молодожёны всегда помнили об этом, мы сейчас с помощью волшебства свяжем их мысли, как делали раньше в русских деревнях. Сейчас они должны суметь пройти вместе по кругу». Лентой связывают головы новобрачных. Говорят пожелание-заклинание. Вслед за ведущим молодые обходят стол или дерево. Он развязывает ленты. Осыпают молодых.

вернуться

57

Если вы не смогли подобрать длинный рушник или кушак, то можно заменить его широкой тесьмой с красивым народным орнаментом. То же самое верно и для ленты. Тесьму можно купить в магазинах тканей.

Перейти на страницу:

Соколова Алла Леонидовна читать все книги автора по порядку

Соколова Алла Леонидовна - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Традиции русской народной свадьбы отзывы

Отзывы читателей о книге Традиции русской народной свадьбы, автор: Соколова Алла Леонидовна. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*