Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
придет изнутри: или сам человек утвердится в решении не пить, чего бы это ему ни стоило,
или позовет на помощь верного друга, чтобы тот поддержал его. Вряд ли стоит ожидать, что
все вино в магазинах чудесным образом превратится в воду.
Божий промысел свершается в людях и через людей, а не вопреки людям — и это
нормально. Именно поэтому, как правило, невозможно доказать, что некие события
являются ответом на молитву. В «Письмах Баламута» Клайва Стейплза Льюиса бес-
начальник так говорит о молитве, давая наставления бесенку-подчиненному:
«Однако ты можешь беспокоить его назойливым подозрением, что эта привычка
абсолютно абсурдна и не приведет ни к какому объективному результату. И не забудь
аргумента «голову вытащишь — хвост увязнет». Если то, о чем он молится, не
исполняется, значит, просительные молитвы бесполезны: если же то, о чем он молится,
исполняется, он, конечно, сможет найти какую-нибудь физическую причину и сказать себе:
«Это и так бы случилось». Как видишь, исполнение и неисполнение просительной молитвы в
равной степени хорошо доказывает, что молитвы неэффективны».
Мысль, которая в «Письмах Баламута» выражена юмористическим языком, более
подробно разъяснена Льюисом в философском трактате «Чудо»:
«И очень хорошо, что опыт ничего не докажет. Человек, который знал бы точно, что
событие вызвано его молитвой, почувствовал бы себя волшебником. Голова у него
закружилась бы, а сердце стало бы хуже. Христианин не вправе даже спрашивать, не его
ли молитва обусловила то или иное событие. Лучше ему сказать, что все события на свете
— ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды.
Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены».
В «Письмах к Малькольму» Льюис подводит итог рассуждениям об исполнении
молитвенных просьб: «Об этой связи говорит только вера. Никакие эмпирические
доказательства здесь невозможны».
Мы уверены, что Бог ответил на нашу молитву не потому, что научно обосновали
причинно-следственную связь. Мы знаем характер Господа. Мы доверяем Ему — и эта вера
позволяет нам видеть в событиях, последовавших за нашей молитвой, не просто случайное
совпадение. Это и есть настоящее сотрудничество, скрепленное тесной связью.
Участники групп, занимающихся по программе «Двенадцать Шагов» 25 любят
говорить: «Совпадения — это маска. Прикрываясь ей, Бог сохраняет свою анонимность».
Похоже, что члены АА правы. Благодаря вере мы осознаем, что за всеми событиями в мире
стоит Бог. Размышляя об ответах на молитвы, я вынужден согласиться с Льюисом: с
материалистической точки зрения почти все плоды молитв можно объяснить совпадениями
или какими-то естественными причинами.
Месяц назад, после десятичасового перелета, я стоял, совершенно ошарашенный, в
центре Будапешта. Прибыв в гостиницу, я обнаружил, что оставил в аэропорту сетевой
провод от ноутбука. А в компьютере были материалы для лекций, которые мне предстояло
читать. Магазины закрывались через час, на следующий день было воскресенье. Я понятия
не имел, где в незнакомом городе продаются компьютерные принадлежности и как туда
добраться общественным транспортом. Я прошептал короткую молитву и стал искать кого-
нибудь, кто говорил бы по-английски, но безуспешно. Когда я совсем уже отчаялся, ко мне
вдруг обратились двое, молодой человек и его мать. «Чем мы можем вам помочь?» —
спросили они. Оказалось, что молодой человек только что сдал экзамен по английскому
языку. Они с матерь направлялись на вокзал, рядом с которым был супермаркет с
компьютерным отделом. Когда мы туда прибыли, оказалось, что нужную мне вещь можно
было купить только там и еще в одном магазине города. Что это? Простое совпадение?
Год назад я участвовал в большой конференции — там было около тысячи двухсот
человек. Обычно я обедал в компании знакомых, и лишь единственный раз вышло так, что я
оказался в столовой один. Я прошел вдоль длинного ряда столиков и, не задумываясь,
присел за один из них. За столом сидели еще пять человек. В разговоре выяснилось, что это
25 *«Двенадцать Шагов» — программа помощи, которая успешно используется при работе над различными
поведенческими и психологическими проблемами. Впервые была применена движением «Анонимные
Алкоголики». — Прим. пер.
семья. Отец семейства остался дома, в Мичигане. У него была последняя стадия рака
пищевода. Жить ему оставалось считанные дни. На конференцию приехали его жена и
дочери. В последнюю минуту две его невестки согласились побыть с больным. Чтобы
попасть на конференцию, дочерям пришлось ехать на машине двадцать часов — день и ночь
без перерыва. Они привезли с собой мать, которая вот уже шесть месяцев не отходила от
постели умирающего мужа. Она приехала на конференцию в надежде встретиться со мной и
поговорить о страдании, так как знала, что моя жена работает в хосписе. У несчастной
женщины был целый список вопросов ко мне, хотя она и не особенно надеялась на личную
беседу. Итак, была ли «случайной» эта встречу за обеденным столом?
Францисканская молитва
Пусть Бог благословит тебя не довольствоваться
Легкими ответами, полуправдой и поверхностными
отношениями —
Чтобы ты жил из глубины своего сердца.
Пусть Бог благословит тебя возненавидеть Несправедливость,
угнетение и рабство — Чтобы ты трудился ради справедливости,
свободы и мира.
Пусть Бог благословит тебя слезами —
Чтобы ты плакал о тех, кто терпит боль, отвержение, голод и
войну, Чтобы ты мог протянуть им руку, утешить и обратить
страдания в радость.
И пусть Бог благословит тебя простодушием —
Чтобы ты верил, что способен изменить этот мир,
Чтобы ты мог сделать то, что другим кажется невозможным:
Принести всем детям и всем беднякам справедливость и
доброту.
«Когда я молюсь, случаются совпадения — писал в начале прошлого века Вильям
Темпл, архиепископ Кентерберийский, — а когда перестаю молиться, они прекращаются».
Я стараюсь не тратить время на критический анализ этих «совпадений», а использовать
их как кирпичики, из которых строится вера. И, вместо того чтобы называть такие случаи
совпадениями, я называю их «прикосновениями Бога». Если я не забываю (а забываю я, к
своему стыду, довольно часто), то обращаюсь к Богу, прежде чем принять важное или
трудное решение — требуется ответить на письмо, которое сильно меня озадачило, пишу
статью на сложную тему, борюсь с изматывающей хворью, нужно позвонить родственнику, с
которым случилась беда, предстоит официальная встреча, которая меня пугает. Я
высказываю Богу свои просьбы — и меняется ход моих мыслей. А когда дело сделано или
событие уже свершилось, я нередко вижу в случившемся руку Божию. Но, чтобы увидеть ее,
нужна вера, а не доказательства.
Один раввин учил, что момент соприкосновения с Богом невозможно ни
запланировать, ни «организовать» собственными усилиями. «Это неожиданные, почти
случайные моменты благодати», — говорил он. Кто-то из учеников спросил его: «Равви, но
почему тогда мы тратим столько сил и времени на духовные упражнения?» «Чтобы стать
более предрасположенными к этим случайностям», — ответил раввин.
Этапы возрастания в молитве
