Мауи и Пеле держащие мир - Розов Александр Александрович "Rozoff" (читать книги онлайн полностью .TXT) 📗
В 1960-х стало ясно, что женщины постепенно теряют даже те элементы равноправия, которые удалось завоевать в эпоху мировых революций и войн. Поднялась вторая волна феминизма: это борьба против сексизма — против традиции, согласно которой, женщина — это неполноценный человек, место которого — на кухне, или на простом конвейере, но никак не в политике. Вторая волна была бесперспективна. Для ее победы надо было снести весь христианский фундамент, а большинство женщин-лидеров второй волны или не понимали этого, или боялись сказать.
Вторая волна распалась, и оставила после себя законы «против сексуальных домогательств» и «против порнографии». Эти законы, якобы, призваны были защитить женщин, но фактически, урезали им возможность эротического самовыражения. Такой юридический трюк был началом политики официозного Запада по ужесточению библейских запретов путем вливания «свежей крови» в дряхлую христианскую церковь. Под «свежей кровью» понимается ислам с законами шариата против эротики и против автономии женщин. Стратегия «вперед в средневековье».
Так или иначе, оффи-политика «библейского ренессанса» показала значительному количеству мыслящих людей, где настоящие корни дискриминации. И, Третья волна феминизма, рыхлая и противоречивая, постепенно пришла к неоязыческим культам, центральные фигуры которых — богини любви, плодородия, и магии. Разработка неоязыческих культов является единственным интересным результатом Третьей волны, и основной движущей силой Четвертой волны.
Принцип Четвертой волны феминизма: лучшая защита — это нападение. Идеология радикально агрессивная, почти как в старом польском фильме-антиутопии «Новые амазонки».
Женщина — это человек. Она универсальна. Мужчина — это служебный подвид для копуляции.
Женщина выбирает мужчину на один раз, как источник генов, и мужчина — никто для ребенка.
Только женщина может помочь другой женщине подарком, практикой или советом.
В оккультном верхнем мире есть лишь женщины: мистическая Богиня-Мать и ее Аватары.
Мир сейчас нелеп, как и его символ: слабоумный садист, вымышленный мужской бог библии.
В будущем мире мужчины будут содержаться на генных фермах в минимальном количестве.
Эта схема из шести пунктов только общая, а частные идеологии феминисток Четвертой волны содержат дополнения. Так, в идеологии кйоккенмоддингеров есть миф об их происхождении от кроманьонских женщин — амазонок. Любителям жанра «псевдо эпос», я рекомендую прочесть.
…В это время, на берегу три девушки — кйоккенмоддингеры знакомились с местной социальной реальностью. Планировка городка была нехитрой: «кварталы» жилых домиков на ножках-сваях непосредственно на мелководье и соседствующие с ними ангары на берегу с выездами на пирсы, перемежались полосами естественных пляжей. Этнические индусы — мигранты с Фиджи что-то продолжали строить вправо и влево по берегу, а всепроникающие китайцы, уже растянули около пляжей яркие тенты, разрисованные драконами и фениксами, расставили пластиковые столы, и занялись мелким бизнесом: ремонтные мастерские, магазинчики, кафе, ресторанчики…
На самих пляжах отдыхала молодежь всех мыслимых расовых типов — свободные смены разных экипажей и фирм. Характер отдыха обычный для таких компаний: в основном, игра в различные мячики. Встречались даже «ацтекские» 6-дюймовые сферы из каучука, этакие пушечные ядра, приобретающие при сильном броске изрядную разрушительную силу. В стиле одежды было не меньшее разнообразие, чем в расовых типах и в типах мячиков. Кто-то из девушек использовал бикини, кто-то из парней щеголял в шортах-бермудах кислотных цветов. А кто-то предпочитал набедренные повязки, или вообще обходился без декоративных тряпочек на теле. Свобода?
Ну, это мы еще посмотрим (решили эпатажные кйоккенмоддингеры) и тут же начали проверять. Свобода секса на общественном пляже — редкая штука в мире. Закон Нидерландов от 2008 года, официально разрешивший секс в общественных местах — юридическая экзотика. На территории других относительно свободных стран (например, в Канаде) это мягко пресекается полицией, а законы большинства стран предусматривают за это немалые штрафы или даже тюремный срок. Установить место конкретной страны в рейтинге свободы можно быстро — достаточно заняться необычным сексом на общественном пляже в дневное время. Так и поступили три упомянутые девушки на берегу озера Тегано на общественном пляже городка.
Групповой лесбийский акт в 11:00 на пляже, рядом с несколькими открытыми кафе, вероятно, вызвал бы нарекания даже в Нидерландах (если не со стороны полиции, то со стороны других отдыхающих)… Но здесь публика, в основном, вообще не обратила внимания на откровенные любовные игры трех обнаженных девушек. Только несколько ребят, пивших пиво на помосте ближайшего китайского кафе, несколько раз щелкнули видеокамерами коммуникаторов, явно фиксируя необычную сцену, потом похихикали, а потом начали раскладывать на столе карты (кажется, у них в программе отдыха был преферанс на свежем воздухе).
Девушки — кйоккенмоддингеры без помех добрались до точки кульминации. Потом немного полежали, расслабляясь. А потом побежали нырять. Вода в озере Тегано была чудесная, хотя несколько тепловата для этнических северянок, привыкших к тому, что купание моментально снимает лишнее тепло с тела. Кстати, их длительные нырки вызвали у публики гораздо больше интереса, чем лесбийские игры. Выныривая, они замечали не менее дюжины нацеленных видео-камер. Но настоящих феминисток Четвертой волны невозможно смутить такими вещами, и три девушки преспокойно улеглись на песок у самой воды…
…Тут-то и появился полисмен. Это был молодой парень- кореец, одетый в легкий тропический камуфляж, и вооруженный пистолет-пулеметом. Для наглядности у него на рукаве была яркая нашивка с надписью «Tegano-pueblo local police».
— …Сейчас начнется… — пробурчала Лирлав.
— Может, мы зря так сразу раскрылись? — неуверенно произнесла Ригдис.
— Да ладно, — отмахнулась Эрлкег, — не съест же он нас.
— Aloha foa! — окликнул полисмен, и представился, — Я капрал Сонг Хо-У. Вы ведь новенькие?
— Да, — ответила Эрлкег, — а в чем проблема?
— В этом и проблема, — сказал корейский капрал, — тут тропики, и поток ультрафиолета такой, к которому ваша кожа не привыкла. Вы ведь северянки, примерно с 45-й широты.
— Откуда вы знаете, с какой мы широты? — удивилась Лирлав.
— Так, из базы данных, — тут Сонг Хо-У коснулся пальцем коммуникатора на своем поясе.
— А-а… Так, вы и наши имена знаете?
— Да, сента Лирлав. Вы трое прибыли 28 февраля через Нуку-Хива, и внесены в список граждан Конфедерации, как волонтеры, оказавшие существенное содействие Народному флоту.
— Содействие Народному флоту? — эхом переспросила Ригдис.
— Да, — капрал кивнул, — но, это ваши дела. А мое дело предупредить, что вам в течение первой декады рекомендуется использовать крем — фотопротектор для кожи. Слева от вас в ста метрах аптечный киоск сингапурской фирмы «Sin-Sun-Lot», там кремы довольно дорогие, но реально сертифицированные. А в лавках рядом есть такие же пиратские кремы. Они дешевле, но за их качество сложно поручиться. Хотя, лавки с флажком «Академия Занзибара» практически всегда торгуют пиратским товаром не хуже оригинала, но это только мое мнение. Короче, вот.
— Что — вот? — спросила Эрлкег.
— Вот и все, — пояснил он, — я очень рекомендую вам купить крем и намазаться.
— А-а… — протянула Ригдис, — …Почему под флажком «Академия Занзибара» торгует китаец?
— Потому, — сообщил капрал, — что «Академия Занзибара», это фирма одной китайской мафии, базирующейся на Гавайях. А сама академия зарегистрирована на Сейшельских островах, это в Индийском океане, реально недалеко от острова Занзибар.
