О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации» - Катасонов Валентин Юрьевич
«Между демократией и рынком... есть серьёзное противоречие: демократия может существовать лишь на определённой территории, в то время как рынок границ не знает, будь то капиталы, технологии, труд, имущественные блага. Всемирной демократии сегодня не существует, да и практически ни в одной области нет даже единого правового пространства, но широко распространены глобальные рынки, в том числе финансовые. Они быстро эволюционируют и развиваются вне пределов государств и национальностей, минуя любые ограничения, правят повсюду...»[466].
Соответственно возможно два выхода из сложившейся ситуации: а) вернуться к протекционизму и, таким образом, провести демонтаж мировых рынков; б) срочно заняться созданием мирового правительства, которое бы «навело порядок» на мировых рынках. Автор рассматривает первый вариант как явный «регресс» человечества. По его мнению, если человечество желает «прогресса» и «демократии», то надо выбирать второй вариант.
Обратим внимание, что Жак Аттали тонкий психолог. Чтобы расположить к себе читателя, он достаточно активно использует антикапиталистическую риторику (раскрытие биржевых махинаций банкиров, констатация усиливающейся социально-имущественной поляризации общества, акцентирование внимания на жадности современных финансистов и т.п.). Вот примеры таких критических замечаний, на которые, кстати, редко решаются наши «профессиональные экономисты»: «Банки становятся менее прозрачными, сохраняя у себя большую часть прибыли, которую они получают за чужие деньги», «Банки хранят деньги и создают безденежье, подобно тому, как в советское время «складирование» продуктов потребления провоцировало дефицит», «Сегодня либеральная идеология — на службе ничтожного меньшинства», «Молодые специалисты всё чаще идут в недвижимость, банки, страховые компании. А труд учёных и инженеров обесценивается», «Мы имеем дело с чистым рынком — антисозидательным, непродуктивным и несправедливо распределяющим ресурсы»[467].
Чтобы окончательно завоевать симпатии читателя, автор даже замахивается на библию либерализма — Вашингтонский консенсус: «Распространяются ультралиберальные нормы развития, собранные в Вашингтонском соглашении. Утверждены свобода финансовых рынков, уменьшение роли государства, гибкость организации труда — глобализация рынков, но опять-таки не правовых государств. Возникает много «мыльных пузырей», не оставляющих никакого следа»[468]. Как можно не верить автору после таких смелых «откровений»?
Раскрывая преимущества второго варианта решения проблем современного капитализма (создание мирового правительства), автор очень аккуратно используют лексику, чтобы у читателя не возникло подозрений, что второй вариант грозит какими-то негативными последствиями для человечества. Например, он нигде не говорит ничего конкретного о будущей модели мирового общества, а ограничивается такими «приятными» для слуха словами, как «всемирная демократия», «глобальный суверенитет», «всеобщий порядок» и т.п. Создаётся иллюзия того, что нам обещают что-то наподобие «развитого коммунизма» в мировом масштабе (удивительно похоже на отдельные фрагменты работ Троцкого о «мировой революции»). Вот одно из ключевых мест работы:
«Чтобы обеспечить равновесие рынка и демократии (важнейшее условие гармоничного развития в планетарном масштабе), необходимо создать инструменты для реализации принципов глобального суверенитета: парламент, правительство, приложения ко Всемирной декларации прав человека, воплощение в жизнь решений Международной организации труда (МОТ) в области трудового права, центральный банк, общую валюту; планетарные системы налогообложения, полицию и юстицию; общеевропейский минимальный доход и рейтинговые агентства, всеобъемлющий контроль за финансовыми рынками»[469].
Кое-что Аттали говорит и о планах мировых ростовщиков в финансовой сфере. Самое главное — создание мировой валюты, которая не привязана ни к какой национальной денежной системе. Жак Аттали при этом высказывается достаточно критически в отношении доллара США. Не потому, что он европеец, ратующий за интересы Франции и Европейского союза. А потому, что он думает и действует как глобалист[470]: американская валюта превратилась в тормоз на пути движения к новому мировому порядку: «В результате МВФ должен...задуматься над созданием мировой валюты по образцу «банкора» Кейнса[471] или денежной единицы, включающей в себя доллар, иену и евро. В один прекрасный день они должны прийти на смену, падение которого неизбежно. Без неё неминуем возврат к протекционизму»[472].
При всей изысканно-мягкой и вкрадчивой манере обращения к читателю Аттали, тем не менее, посылает несколько дозированных «жёстких сигналов». Например: «Очевидно, всё это (мировое правительство и другие институты нового мирового порядка. — В.К.) появится ещё нескоро. Процесс будет долгим и сложным, как создание ООН накануне Второй мировой войны. И, наверное, придётся подождать ещё более страшной войны, чтобы перспектива таких реформ воспринималась всерьёз»[473]. А вот другой, достаточно закамуфлированный «сигнал»: «Вероятно, ничего или почти ничего из предложенного (речь идёт о предложениях автора книги по продвижению к новому мировому порядку. — BJC.) не будет сделано. Пока катастрофа (которой, разумеется, никто не желает!) не произойдёт, никто, особенно Соединённые Штаты, не согласится подчиниться общему наднациональному решению. Потребовалось тысячелетие войн, чтобы европейцы смирились с самой мыслью о единстве»[474].
Конечно, подобные «мысли» можно воспринимать как ещё один «академический прогноз», за который «профессиональные экономисты», как известно, никакой ответственности не несут. Однако мы склоняемся к тому, что это ультиматум мировых ростовщиков человечеству, озвученный через одного из своих приближённых. Так что «денежная цивилизация» реально грозит существованию человечества!
ЛИТЕРАТУРА
1. Голубовский Д. Заговор банкиров. М.: Эксмо: Алгоритм, 2009.
2. Джульетто Кьеза и др. Zero. Почему официальную версию событий 11 сентября 2001 года можно считать фальшивкой. М.: Трибуна, 2008.
3. Саттон Э. Как орден организует войны и революции. Пер. с англ. М., 1995.
4. Кремлев С. Россия и Германия: вместе или порознь? СССР Сталина и рейх Гитлера. М.: ACT; Астрель; Транзиткнига. М., 2004.
5. Грачева Т. Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. Рязань: Зерна, 2008.
6. Грачева Т. Святая Русь против Хазарии. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы. Рязань: Зерна, 2009.
7. Грачева Т. Когда власть не от Бога. Рязань: Зерна, 2010.
8. Емельянов Ю. США — империя зла. Кровавая история военных преступлений. М.: Яуза; Эксмо, 2008.
9. Хайем Ч. Торговля с врагом. Пер. с англ. М.: Прогресс, 1985.
10. Мартин М. Братство бизнеса. Пер. с англ. М.: Иностранная литература, 1951.
11. Аттали Ж. Мировой экономический кризис. А что дальше? СПб.: Питер, 2010.
12. Елисеев А. 1937. Сталин против заговора «глобалистов». М.: Яуза: Эксмо, 2009.
13. Галин В. Политэкономия войны. Заговор Европы. М., 2007.
14. Галин В. Политэкономия войны. Тупик либерализма. М., 2007.
15. Лебедев С. Концлагерь как символ западной цивилизации //http:// www.iraqwar.mirror-world.ru/article/84144
16. Коновалов И. ТНК на тропе войны // Смысл. 2007. № 18.
17. Сенченко Н. Кто делает мировую политику? М.: Эксмо: Алгоритм, 2010.
18. Стариков Н. Спасение доллара — война. М.: Питер, 2010.
Глава 31 «МИРОВЫЕ РОСТОВЩИКИ»: кто это?
«Обычные» миллиардеры и мировые ростовщики
Мы на протяжении всей работы постоянно говорим о ростовщиках, в первую очередь о мировых ростовщиках. Как об организаторах «перманентной» «денежной революции», как о людях с определённым мировоззрением, как о тех, кто стремится и движется к мировому господству. Но они до сих пор оставались у нас достаточно анонимными личностями без имён и фамилий, без места проживания, без семейных связей, без связей с другими мировыми ростовщиками и политиками, без истории рода, без религии, без политических взглядов и многих других деталей, которые составляют «портрет» мирового ростовщика.
