Язычник - Вавилов Иван (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений txt) 📗
— Добро утро — поприветствовал присутствующих молодой человек, вышедший из кабинета. — Рад представиться вам, Елизар. Я расскажу вам немного о нашем обществе, а потом, если вы по-прежнему не передумаете, мы отправимся в нашу деревню, основанную в одном из подмосковных лесов. Как вы уже все наверно знаете, да и вычитали в интернете наверно не мало, наше общество отличается аскетичностью. Мы отрицаем все материальное. Мы отрицаем родственные связи. Единственное, что мы приветствуем это связь с землей и природой. Славяне издревле поклонялись своим богам. Перуну, Даждьбогу, Макоши. Запад насадил нам своего бога Христа. Теперь мы восстанавливаем историческую справедливость. В нашей деревне нет электричества. Нет сотовой связи. Если вы не способны отказаться от благ цивилизации, тогда мы вынуждены будем вам отказать. В деревне есть свое капище, есть свой храм. Есть избы, в которых живут семьи. Мы сами делаем для себя хлеб. Держим скотину. Все это делается на пожертвования людей идущих к нам. Вас никто не принуждает терзать себя, если вам это все станет в тягость. Вы легко вернетесь в свое привычное русло. Как только попросите старейшину деревни, вас тут же привезут в город. Если у вас возникнут вопросы, вы легко можете задать их старейшине. Если он не сможет ответить вам на них, он передаст их нам.
После того как Елизар прочитал небольшую лекцию, всех присутствующих попросили еще раз подумать, оставив людей на полчаса наедине самих с собой. В комнате повисла тишина. Спустя полчаса в комнату вышли Елизар и Ярослав.
— Ну что дорогие мои, — обратился с улыбкой Елизар, — если вы не передумали, то милости просим в наш микроавтобус. Дорога займет около двух с половиной часов. Перед тем как ехать, я попрошу написать вас расписки о том, что все, что вы делаете, вы делаете добровольно и без какого либо давления с нашей стороны.
Ярослав раздал всем стандартные бланки, в которые нужно было вписать свое имя, поставить дату и подпись. Через несколько минут он забрал бланки и все, сдав мобильники, погрузились в микроавтобус. Окна были плотно зашторены. Как объяснил Ярослав, это делалось для того, чтобы потом, когда люди возвращались в цивилизованный мир, они не могли сами по своему желанию приехать в деревню с благами цивилизации и нарушить уже устоявшийся в ней жизненный уклад.
Дорога действительно заняла около двух с половиной часов. Приехав в деревню, микроавтобус развернулся и уехал обратно. Алексей и еще четверо человек, три женщины и мужчина остались стоять в начале деревни. Елизар то же приехал вместе с ними.
Кругом стоял сосновый бор. Деревня была обнесена трехметровым забором виде частокола из массивных, добротных бревен. Возле ворот было то-то вроде контрольно пропускного пункта. Два здоровых волкодава высунув языки, лениво лежали возле ворот.
Елизар попросил всех следовать за ним. Алексей видел, как из бревенчатых домов выходили люди и с интересом наблюдали за приезжими. Зайдя в одну из изб, Елизар попросил всех раздеться по очереди и сдать одежду. Взяв в замен холщовую, лежащую тут же аккуратными стопками.
— Сейчас будет готова баня, пока вы не привыкли к общине и помоетесь раздельно. Мужчины отдельно, женщины отдельно. Но со временем, вы все будете мыться вместе. У нас не принято разделяться.
Спустя несколько минут их действительно повели в баню. Женщины мылись первыми. У Алексея попросили снять золотую цепочку с православным крестом. Это был подарок Светки. Пришлось его отдать. В том доме, где все переодевались, осталось все, что было привезено с собой и во что были одеты приехавшие.
После бани Алексея и женщин с мужчиной отвели к старейшине. Им оказался добротный мужчина с бородой до груди и мощным густым басом. При росте под два метра старейшина весил наверно не менее полутора центнеров. Огромный живот, выпирал из под холщовой рубахи. В ладонях наверно легко уместилась бы по трехлитровой банке.
— Приветствую вас — пробасил старейшина.
— Здравствуйте — поздоровались все дружно не впопад.
— Это Аристарх — указал на старейшину Елизар. — Если у вас возникнут какие то вопросы обращайтесь к нему.
— Я распределю вас по домам. За каждым из членов семьи закреплены определенные обязанности. — Аристарх жестом указал на улицу и все направились к выходу. От Алексея не ускользнуло то, как переглянулись старейшина и Елизар.
Экскурсия по деревне затянулась часа на два. Аристарх рассказывал про быт и обычаи местных обитателей. Он показал разделанные участки земли, ферму, где держали коров и телят. Так же было несколько хлевов, где держали овец.
— К чему такой забор? — Спросил мужчина, приехавший вместе с Алексеем.
— Этот забор не для нас, — ответил Аристарх, и вновь от Алексея не ускользнул взгляд, переброшенный между Елизаром и старейшиной, — он защищает нас от внешнего мира.
— Разве у вас есть недоброжелатели? — удивилась одна из женщин. — Мне кажется, если бы все так жили как вы, то в мире было бы больше добра.
— Жаль, что не все так думают сестра моя — усмехнулся Аристарх.
К вечеру всю группу разделили и распределили по домам. Всего Алексей насчитал около девяти домов в деревне. В каждом доме был глава. У Алексея это был Святозар.
Мужчина крепкого телосложения и лет сорока. В доме, помимо Святозара и Алексея проживало еще около десяти человек. Это были женщины, мужчины, дети и подростки.
Познакомившись со всеми поближе, Алексей узнал, что все здесь сравнительно не давно. Всех дольше здесь прожил Святозар. Он был главой дома уже около семи лет. Семьи занимались общим ведением хозяйства. В центре деревни располагалось капище. Алексею рассказывали о ритуалах проводимых тут во славу славянским богам. Всю следующую неделю Алексей изучал быт и обстановку в деревне. Основная масса жителей в деревне были мужчины и женщины трудоспособного возраста. Мясо и продукты, получаемые от возделывания земли, частично уходили на содержание семей, а частично увозилось в город на микроавтобусах, которые приезжали раз, два в неделю.
Каким образом Юнгер был связан с этим «Белым Стражем» Алексей ломал голову и не находил ответа. Все крутилось возле Аристарха и глав домов. В деревне царила жесткая дисциплина. Если кто был не доволен или бузил, его выводили к столбу и просто пороли плетьми. Однажды один из глав набрался самогона и устроил дебош в доме. Главу привели к Аристарху. Тот жестоко наказал провинившегося избив едва не до полусмерти.
На исходе третьей недели, в дом к Алексею пришли двое мужчин и велели собираться одной девушке. Та заупрямилась, в глазах читался неподдельный ужас и страх. Святозар отвесил девушке пощечину и швырнул ее к ногам мужчин. Те подхватили ее под руки и выволокли на улицу.
— Что происходит? — Спросил Алексей у Святозара.
— Меньше знаешь, дольше проживешь, — фыркнул Святозар.
Алексей выскочил на улицу, следом за парнями. Те тащили упирающуюся девушку к микроавтобусу.
— Ну-ка стойте, — потребовал Алексей у мужчин.
Те на мгновение остановились, но, внезапно, один из мужчин обернулся к волкодавам и приказал подойти, натравливая на Алексея. Псы оскалили зубы и начали приближаться к Махневу. Парень попятился назад, подняв примирительно руки вверх. Мужчина отозвал волкодавов и сел в микроавтобус. Девушка уже была там. Машина тронулась с места и выехала за ворота.
«Какого хрена тут происходит?» — матерился сквозь зубы и от бессилия Алексей. — «Надо тряхнуть Аристарха». В дом к старейшине просто так было не попасть. Вокруг крыльца постоянно крутилась пара волкодавов, которые начинали рычать, как только кто то пытался подходить к крыльцу.
Прессовать старейшину у всех на виду, то же не вариант. Как ни крути, а Аристарх пользуется здесь неограниченной властью. Алексей начал проворачивать план в голове как вдруг ему представился удобный случай.
Святозару понадобилось срочно переговорить с Аристархом по поводу одной из девушек. Кажется, та умудрилась забеременеть, и теперь ей нужна была помощь опытной бабки. Да и работать она уже не могла. А главе нужны были рабочие руки по дому. Аристарх пригласил Святозара к себе. Алексей напросился вместе с ним. Зайдя в дом, Алексей быстрым движением вырубил мужчину. Войдя в комнату к Аристарху без предупреждения, Алексей словно попал в другой мир. Одна половина дома отвечала требованиям общины. В ней была русская печь, лавки, стол, словом все, что есть в каждой деревенской избе. Вторая половина, была закрыта искусственной стеной. В этой половине, располагались достижения современной цивилизации. На столе лежали ноутбук и сотовые телефоны. Дымился из термоса кофе.
