Бунташный век. Век XVII (Век XVII) - Шукшин Василий Макарович (книги онлайн полностью .TXT) 📗
И те хлебные запасы, рожь, и муку, и сухари, и толокно, и крупы, и мясо, и соль, и вино, будучи на службе в городех и в полкех, роздают стрелцом, и салдатом, и драгуном, помесечно, по указу, чем кому в месяц мочно прожить и кому что царь или бояре велят дати в продажу и в займы, или безденежно и без займов.
9. А бояре и воеводы, и столники, и стряпчие, и дворяне, и жилцы, и началные люди, и рейтары, и казаки запасаются на службу всякой своими домовыми запасами, у кого что прилучилось; а царских запасов им на службе никому не дают, разве когда бывает великая нужа и голод, и им ис царские казны даются, небогатым людем, запасы, в долг, по неболшому. А рейтаром и казаком бывает нужа и голод, и им для нужного времяни прибавливают денежного жалованья, по чему доведется.
10. А когда лучится царю итти самому в войну, и бывает с ним в его полку всякого чину людей с 30000 человек; да в полкех же у розных бояр и воевод бывает тысечь по 20, и по 15, и по 10, и по 7 в полку.
Да для войны ж и приступов бывают с царем и з бояры в полкех пушки проломные, и полковые, и гранатные со всякими наряды и з запасы: в царском полку с 200 пушек всяких, в боярских — по 50 и по 80 пушек всяких, которые в стрелецких, и в салдатцких, и в драгунских полкех. А возят те пушки и всякие пушечные запасы и запасное всякое воинское ружье на царских домовых лошадях. Да для приступов же и подкопов и осадного времяни за пехотою возят топоры, заступы, кирки и иные угодья, которые к воинским промыслам годятца.
Да в полки ж берут на Москве и из городов хлебников, пирожников, мясников, квасоваров со всякими их запасы для продажи и поживления войск, человек по 50 и по 70 в полк, а жалованье им не даетца никакое. А велят им, будучи на службе, те свои Московские товары, и которые купят и даром добудут в войне, продавати всякого чину служивым людем негораздо дорогою ценою, чтоб им от того было самим поживление, а воинским людем неистратно.
11. А когда от войны бывает престатие, и тогда ратным людем, рейтаром, салдатом, драгуном, казаком и атаманом, Мордве, Черемисе, бывает роспуск всем по домам, кто где преж сего жил. А которые люди иманы в рейтары, и в салдаты, и в драгуны, люди боярские, и слуги монастырские, и всяких чинов людей крестьяне, а служили они царскую службу и нужду всякую терпели многие годы, также кто и одного году не служил, а взят в полон и был в полону хотя год, и тем, которые служили многие годы и которые были в полону, за многую их службу и за терпение всякому воля, где кто жить по-хочет, а старым бояром по холопстве и по вечности крестьянской дела до них нет, разве они сами к ним попрежнему итти похотят. А иных по их челобитью верстают в казаки и в драгуны и дают им дворовые места и пашенную землю.
12. А иноземцом, началным людем, бывает после службы указ: будет кто похочет остатца в вечной службе, и им жалованье, месечной корм, дается до веку их; а будет похотят ехать прочь, в свои государства, и им дав жалованье на отпуске, отпущают. А которые иноземцы раненые и впред служеб им служити немочно, и остатца похотят на Москве, также которые иноземцы бывают побиты, а после их останутца жены и дети, и тем раненым и побитых людей женам и детем жалованье дается на прожиток, помесечно, до веку их, вполы того жалованья, как им, раненым и побитым, давано, что еще были здоровы; а которые жены после мужей своих или дочери после отцов своих повыдут замуж, и им кормовых денег болши того не дается.
Также и Руские всяких чинов люди будут ранены тяжелыми ранами и служеб им служити будет им немочно, а прокормитися им будет нечем, и таких людей отдают и велят поить, и кормить, и одевать в монастырех, где кто сам быть похочет, до веку живота их, безденежно.
А которых людей, будучи на службе, ранят тяжелыми и лехкими ранами, и тех людей, иноземцов и Руских, которым идут кормовые денги, также и рейтар и драгунов, велят лечити доктором и лекарем царским, безденежно; да им же за раны, Руским людем и иноземцом, небогатым, за рану и за службу даетца царского жалованья по 5 рублев человеку.
ГЛАВА X,
а в ней 7 статей
О торговых людех.
1. Гости; и в тех гостех бывают ис торговых людей гостиной и суконной сотен и ис посадцких людей. А бывают они гостиным имянем пожалованы, как бывают у царских дел в верных головах и в целовалниках у соболиные казны, и в таможнях, и на кружечных дворех. И торги своими торгуют и всякими промыслы промышляют. И волно им в домех своих про свой росход держати питье, и варити и курити, чрез целый год; также волно и вотчину купити, и держати, под заклад имати. И будучи в гостех, потомуж бывают в царских службах, по переменам, у соболиные казны и у денежных зборов в головах и во дьяцех. А будет их блиско 30 человек. А торги своими торгуют в году всякой человек тысечь на 20, и на 40 000, и на 50 000, и на 100 000 рублев.
2. Гостиная, суконая сотни; устроены для того: на Москве и в городех бывают у зборов царские казны, з гостми в товарищах, в целовалниках, и торги своими торгуют же и всякими промыслы промышляют, и питье всякое в домех своих велено им держать без заказу; а крестьян купити и держати им заказано. А будет их с 200 человек.
3. Московские торговые люди устроены сотнями и слободами, также и во всех городех посадцкие люди устроены слободами ж; и бывают погодно выбираны в царские службы, в таможни, и на кабаки, и к иным промыслом, в верные головы и в целовалники; а иные таможни, и кабаки, и всякие поборы откупают они ис царские казны на свои денги.
4. А торгуют они, всяких чинов торговые люди, на Москве и в городех и в отъездех всякими торговыми промыслы. И против той их торговли и промыслов положено царское тягло, на всякой год, со всякого города, что доведется взяти, окладами. И те все вышеписанные чины, на кого что положено, сметяся сами меж собою по своим промыслом и животом, с кого что взяти, положат на себя сами меж собою. А кому чего не в мочь платить, збавливают и накладывают на иных, и выбраны у них бывают для таких дел старосты. А собрав по указу и по окладу денги, отдают в приказех и в городех воеводам или сами привозят к Москве.
А питья им, посадцким людем, кроме гостей, и гостиные и суконные сотен, в домех своих держати никому не велено. А когда лучитца им купити вина, или пива сварить, или меды ставить для своего надобья, и тогда бьют челом царю; и им поволено держати на указные дни и недели, и платят с того питья в царскую казну пошлины, по указу. А заказано им то питье держати для того, чтоб, утаясь, на сторону не продавали и в домех своих карчмы и наложства не чинили. А понадобитца им варити квас, или мед поставить, или на ежу смолоть ржи или чего иного, или быка, или корову, и свинью, и овцу убить не на продажу, и то волно, и пошлин царских с того не платят никаких.
5. А кому, гостем или торговым и посадцким людем, лучитца на каких-нибудь людех чего искати и отвечати, и им велено искати на Москве и в городех у бояр, и у воевод, и у приказных людей, где кто ведом и судим; а своих у них судов ни в каких делех не бывает.
6. А которой человек, гость и торговой человек, будучи в головстве в таможне, и у иных зборов, и у продажи, и у соболиные и иные казны, в котором году, год перед годом, казны соберет болши, и им за тое службу от царя бывает похвала и бывает им жалованье: по купку или по ковшу серебряному, да по сукну, да по камке; а товарыщам их, целовалником, по ковшу ж серебряному, да по сукну и по тафте, смотря по прибыли и по человеку.
7. А будет которой гость или иной человек, будучи у збору или у продажи, перед старыми годами прибыли соберет менши прошлого году, своим нерадением, гулянием или пиянством, и тое прибыль, которой было быть в котором году, счотчи против иных городов прибылей, берут на них самих, да сверх того бывает наказание кнутом. А будет они, верные головы и целовалники, и истинны не соберут сполна, за дороговью или за иным чем-нибудь, а не своим нерадением, и таким за такие дела не бывает ничего.
