Проститутки Москвы (справочник) - Максимовский Эдвард (книги бесплатно без онлайн TXT) 📗
6. Шестое правило запрещало преступникам интересоваться вопросами политики, читать газеты, выступать в качестве потерпевших и свидетелей на следствии и в суде.
7. Самым "принципиальным" положением являлось обязательное умение члена группировки играть в азартные игры, что имело существенное значение. Игры помогали общению, установлению власти над другими заключенными, у которых воры выигрывали не только имущество, но и жизнь, создавая тем самым окружение смертников для выполнения особых поручений. Игры, в которых ставкой была жизнь, именовались "три звездочки" или "три косточки". Эта традиция сохранилась со времен царской сахалинской каторги.
Принадлежность к воровской группировке обозначалась татуировкой, изображавшей сердце, пронзенное кинжалом (в последующем это стали места тузов внутри креста). Татуировки были не только средством самоутверждения, но и выполняли коммуникативную роль, так как с их помощью рецидивисты распознавали друг друга. Причем другие преступники знак "вора в законе" не могли носить под страхом смерти.
Многие нормы воровского "закона" касались поведения рецидивистов в ИТУ. Как и в условиях свободы, им запрещалось трудиться. Они были обязаны помогать друг другу, в том числе материально. Этому способствовала специальная воровская касса, которая пополнялась с помощью систематических поборов с осужденных. В условиях свободы таких касс не было, каждый обязан был жить на добытые воровством средства.
Находясь в местах лишения свободы, "воры в законе" организовывали противодействие администрации, принуждая ее нередко идти на компромиссы. Отмечались случаи, когда администрация лагерей обращалась к помощи воров для наведения общего порядка, выполнения плана и т.п.
Таковы основные положения и роль неформального "закона" группировки. Однако в жизни их было гораздо больше. Например, устанавливался ритуал проведения сходки, на которой воры должны были присутствовать без оружия, регламентировался процесс суда над виновными. Причем "закон" нб был чем-то неизменным, раз и навсегда установленным правилом, как это стараются подчеркнуть сами рецидивисты. Напротив, он модифицировался и совершенствовался в зависимости от тех или иных социальных и правовых условий в обществе. Данное обстоятельство отмечалось еще специалистами 50-х годов.
Блатные санкции
Исследователи и сами "воры в законе" 50-х годов указывали на стабильность группировки рецидивистов, в связи с чем представляет научный интерес причина данного явления, тем более что к фактору постоянства часто относили "воровскую идею". Мы не станем затрагивать роль укоренившейся антиобщественной установки преступника - это понятно. Изучение показало, что в основе сплоченности профессиональных преступников лежали их организованность и безальтернативные санкции за нарушение неформального "закона" (в середине 50-х годов выход из группировки, например, был разрешен лишь при наличии серьезных оснований - болезни, женитьбы). У воров существовало три вида наказания. Первое заключалось в публичной пощечине. Оно назначалось за мелкие провинности, чаще оскорбления. Второе - исключение из группировки ("бить по ушам") или перевод в низшую категорию - так называемых мужиков. Третье, наиболее распространенное, это смерть. Как отмечали очевидцы и ученые, в случае нарушения основных требований "закона" вор не мог рассчитывать ни на какое снисхождение. Изменившего воровской "идее" рецидивиста группировка преследовала до тех пор, пока не приводила в исполнение решение сходки. Сходка определяла процедуру и орудия мести.
Воровской суд
Приведем в этой связи случай расправы воровской сходки, описанный рецидивистом Ч.:
"После того как сведения об обмане подтвердились, воры назначили сходку (сходка происходила в Подмосковье в Малаховском лесу в начале 50-х годов), на которую под благовидным предлогом был приглашен "подсудимый".
...На станции нас встретил Шанхай и указал, куда идти. Мы пошли в лесочек, где уже собралось более 30 воров... Привели Седого и предъявили ему обвинение. Он начал отказываться (далее рассказывается, как он был уличен)... Седой очень просил, молил, чтобы его не резали, оставили жить, пусть даже "босяком". Но никто не имел права отпустить его, так как потом с воров могли потребовать "ответа"...
Решили единогласно - смерть. Дядя Ваня (старший) вынул сигарету и дал Седому. Седой закурил и попросил выпить.
- Пей, сколько хочешь, - сказал Дядя Ваня. После небольшого спора Дядя Ваня предложил не убивать ножом: много будет "шухера" (шума). Так как на сходке все были без оружия, то он послал одного вора за пистолетом.
Когда тот пришел с немецким парабеллумом, Седой стал как сумасшедший. Он выпил четыре стакана водки, но был совершенно трезв. Седой обратился к самому авторитетному вору:
- Полковник, братуха, а может, все-таки простите?
- Нет, не имеем права, ты же сам знаешь, - ответил тот и подал ему пистолет, заряженный одним патроном.
- На, Седой, умри как мужчина.
Седой быстро взял его, приставил к виску, посмотрел кругом и почему-то на небо... Раздался выстрел..."
Из этого вполне типичного для тех лет факта видны и жестокость самих "законов", и жестокость, с которой они выполнялись. Ведь Седой был обвинен в присвоении части денег при совершении карманной кражи.
Организация и управление группировкой
Криминологический интерес вызывают сведения об организационной структуре воровской группировки и руководстве ею. Отмечается, что "воры в законе" не представляли собой какой-то цельной группы, действующей на определенной территории, имевшей руководителей, как это было и есть в мафии ряда капиталистических стран. В этом аспекте сообщество рецидивистов в целом несравнимо с известными нам формами объединений преступников, так как оно базировалось на основе неформального "закона", действовашего на территории страны, преимущественно РСФСР. К тому же группировка не имела мест дислокации и зон своего влияния.
В местах лишения свободы "воры в законе" объединялись в "семьи", на свободе - в общины, которые были в любом населенном пункте, где имелось хотя бы несколько членов группировки. Общины делились (условно) на небольшие группы по два-три человека, каждая из которых занималась определенным видом преступлений. Например, одна состояла из карманников, другая - из квартирных воров, третья - из транспортных и т.п. Всего в группировке зарегистрировано десять таких специальностей или категорий преступников. Однако эта дифференциация, приведенная В. И. Монаховым со слов нескольких воров, вставших на путь совершения преступлений в 20-е годы, не полностью отражает среду рецидивистов 50-х годов. Например, такие разновидности воров, как лица, кравшие сохнувшее белье ("голубятники") или продукты питания с лотков на рынке ("воздушники"), могла бы дискредитировать группировку, поскольку во все времена они относились к мелким правонарушителям. По нашим данным, до 80% членов группировки были карманными ворами.
Сказанное выше позволяет сделать вывод о том, что городская группировка рецидивистов - это наиболее опасная и организованная форма проявления профессиональной преступности. Удельный вес "воров в законе" в числе всех рецидивистов не превышал 6-8%. Относительно небольшое число "законников" объясняется тем, что они не стремились к расширению своих рядов (за исключением окружения) из-за невозможности пользоваться общими воровскими кассами в местах лишения свободы.
В группировке, как уже отмечалось, не было прямых руководителей. Организующим и контролирующим органом была воровская сходка. Собиралась она по требованию любого члена сообщества. Преимуществом на ней пользовались "авторитеты". Сходки подразделялись на местные и региональные. Региональные сходки, касающиеся вопросов общества в целом, собирались редко. Кроме прочих важных вопросов, на таких сборищах судили "авторитетов", неподсудимых общинным сходкам. Данное обстоятельство свидетельствует о том, что среда "воров в законе" была неоднородна и делилась на две категории, одна из которых, очевидно, вела организованную деятельность. Такие сходки проходили в московских "Сокольниках" (1947 г.), в Казани (1955 г.), в Краснодаре (1956 г.). Сходки собирали от 200 до 400 делегатов, при этом в Москве и Краснодаре было осуждено и убито несколько воров.
