Индия глазами советских друзей - Облянцев Михаил Иванович (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗
Неотъемлемая часть храма — длинная крытая галерея — мандапа, крыша которой покоится на гладких колоннах. Общее количество колонн в храме — ровно тысяча. Между храмом и мандапой лежит каменный бычок Нанди.
Крепость в Варангале — образец строительной техники на Декане в переходный период. Мусульманская техника строительства крепостей здесь еще была неизвестна, и их строили из самана. Саман не выдержал испытания временем и разрушился полностью. Сохранились только ворота, одиноко стоящие среди обломков стен.
В центре крепости в руинах старинного храма возвышаются отлично сохранившиеся знаменитые киртистхамба (ворота славы), триумфальные ворота из серого гранита с тончайшей резьбой, причудливыми фигурами, узорами. Место их расположения указывает на весьма внушительные размеры храма.
На северо-востоке города раскинулось озеро Пак-хал — одно из величайших искусственных озер Индии. Периметр его — около двадцати километров. Низкий западный берег образован полуторакилометровой плотиной, остальные берега — холмистые, покрытые густым лесом. Небольшая речка, стекающая с гор Виндхья, пополняет озеро, в котором до недавнего времени водились крокодилы.
Чтобы получше познакомиться с жизнью основного населения штата — крестьян, мы отправились в район Телинганы. Проезжая по дорогам Карнала, мы повсюду встречали высокие кактусы с острыми шипами, высаженные по краям полей, — естественный забор, надежно охраняющий поля от всевозможных животных. Мелькали одиноко стоящие колодцы-журавли и пасущиеся стада.
Красно-бурая земля без каких-нибудь следов растительности в летний жаркий период напоминала застывший сургуч. Только после муссонных дождей она оживала, покрывалась буйной зеленью, как бы торопившейся наверстать упущенное. За это время здесь успевают посеять и собрать урожай большинства сельскохозяйственных культур.
Крестьяне работают на полях вместе с семьями, не разгибая спины, по 16–18 часов. Многие там же и ночуют. Мужчины в набедренных повязках, женщины, с головы до пят укутанные в сари, трудятся с восхода и до заката солнца. Около одиноко стоящих деревьев, в тени, спят малыши, а рядом стоят горшочки с завтраком и обедом, да еще глиняные красные кувшины (сурахи) с водой. В них вода — прохладная даже в самый жаркий день. Сурахи — естественный холодильник. Вода охлаждается благодаря испарению через поры сосуда. Индийцы уверяют еще, что вода в нем не только охлаждается, но и приобретает приятный вкус. Через месяц пользования кувшины выбрасывают, так как они теряют все эти свойства; на рынках их много, и они очень дешевы.
Поразила нас скорость созревания культур и их урожайность. Если бы удалось напоить землю еще искусственно, то три урожая в год были бы обеспечены. Многие считают, что при достаточном количестве влаги и минеральных удобрений Индия могла бы снабжать зерновыми многие страны мира, а не ввозить пшеницу из Америки и Австралии и рис из Бирмы. А пока мелькают редкие посевы среди выжженной земли и скал.
Над полями возвышаются небольшие шалаши на сваях. Они служат для отдыха в полуденный зной и для охраны посевов от прожорливых птиц, когда созревает урожай. Особенно страдают посевы клещевины, из которой вырабатывают касторовое масло, экспортируемое во все страны мира.
Крестьяне Телинганы — простой, добродушный, сердечный народ. Они приветливы, готовы поделиться с вами всем, чем располагают, но немногословны. Честность их удивительна. В какой бы нужде они ни жили, как бы ни были бедны, они никогда не возьмут чужого. Если вы где-нибудь забыли свои вещи, даже дорогостоящие, все будет вам возвращено, когда бы вы ни приехали. Не раз мы имели возможность убедиться в этом. Отказ от материальных ценностей ради идей и душевного спокойствия — удивительная черта индийца.
У населения сильно развито чувство собственного достоинства, даже гордости. Тяжелые условия жизни, обременительные налоги и безжалостное угнетение махараджей не сломили их духа. Они в какой-то степени напоминают горцев нашей страны. Возможно, что горы участвуют в формировании характера. Ведь большую часть Андхры составляют горы.
Мужчины здесь — высокие, широкоплечие, с гибкой талией и хорошо развитой мускулатурой. Иссиня-черные, густые и слегка вьющиеся волосы, блестящие от кокосового масла, огромные черные глаза, смуглая кожа лица как нельзя лучше гармонируют с темно-бронзовым торсом. Необыкновенно красивы и женщины Андхры. Стройные, грациозные, с длинными черными волосами, черными искрящимися глазами, в ярких сари, с массой всевозможных украшений — они никого не оставляют равнодушными.
Во время работы в поле женщины поют свои чудесные песни. А возвратясь в деревни, у костров, под звуки барабанов, танцуют и поют. Мы часто как зачарованные слушали их напевы.
Если молодые мужчины и женщины удивляют красотой и осанкой, то многие старые индийцы поражают мудростью и благородной внешностью. Открытый большой лоб без морщин, огромные, глубоко посаженные глаза, блестящие и выразительные, роскошные длинные волосы и чудесная седая борода, стройная фигура, степенная походка. А ведь живут они в тяжелых климатических условиях, часто лишены даже самых элементарных бытовых удобств, не знакомы с медициной.
Свернув с основной дороги, мы через несколько минут оказались в небольшой, обнесенной глинобитной стеной деревне. Хижины — также глинобитные, с крышами, крытыми соломой или пальмовыми листьями, без окон, но зато с довольно большой открытой верандой. У каждого дома очаг, на котором готовят пищу. Топливом служит кизяк.
В большой соседней деревне есть школа. Это — довольно большое помещение с навесом, с земляным полом, без какого-либо школьного оборудования. Но так не везде. В некоторых деревнях для школ построены здания, разделенные на классы, где имеются кое-какие наглядные пособия. А в поселках, возникших в связи со строительством предприятий, школы вполне современные, на европейский манер.
Джут вымачивают
Возвращаясь на дорогу, мы увидели людей, тяжелыми молотами разбивавших камни на щебень. Рядом тлел костер. Те камни, что не поддавались молоту, нагревали, а затем обливали водой, после чего они легко дробились. Щебень в корзинах женщины на головах уносили в деревню. Им помогали дети. Все работали над благоустройством дороги.
В один из свободных дней в сопровождении двух наших друзей из Сунабеды мы поехали в долину Араку смотреть пещеру Борра. Путь наш лежал через Симлигуду, Мачкунд, Радва. Друзья принялись с жаром, каждый на свой лад, расхваливать эти места.
Места действительно были удивительно красивы. На холмах пышная свежая растительность, яркие цветы. У каждого дерева свой срок цветения, поэтому в любое время года что-нибудь да цветет. У подножия холмов виднеются хижины, текут ручьи, кое-где промелькнет пасущееся стадо. Кругом тишина. И только в праздники долина оживает: жители окрестных деревень и поселков приходят сюда отдохнуть и повеселиться.
Живописная дорога привела нас в пещеру Борра. Среди могучих деревьев, создающих глубокую тень, показалось темное большое отверстие в пещеру. Она имеет несколько залов. Первый — мы осмотрели при слабом свете, проникающем через вход. Второй — осмотреть как следует не удалось, так как наш единственный фонарь вышел из строя. Но и то, что удалось увидеть: причудливые формы стен и потолков, выступающие камни, потревоженные в полумраке летучие мыши, оставило огромное впечатление.
