Паж герцога Савойского - Дюма Александр (читать книги полностью TXT) 📗

… и эту королеву, которой пришлось прожить двадцать лет в плену и умереть кровавой смертью. — Мария Стюарт после бегства из Шотландии прибыла в Англию 16 мая 1568 г. и остановилась в городе Карлайл на севере страны. Сразу же после получении известий о прибытии Марии в Англию Елизавета отправила в Карлайл отряд алебардщиков, формально — почетную гвардию, по сути — стражников шотландской королевы; 10 января 1569 г. фактическое заточение стало формальным, 8 февраля 1587 г. Мария была казнена.

… В другой книге, первые главы которой уже готовы … «Предсказание». — Имеется в виду повесть «Предсказание» («L'Horoscope»), изданная в 1858 г.

… отряд савойских дворян под предводительством Андрей де Прована … — См. примеч. к с. 70.

… прислал своему дяде цепь ордена Святого Михаила. — См. примеч. к с. 62.

… Слово «Ницца» значит «Победа» … — Город Ницца (ит. Nizza, фр. Nice) был основан в кон. VII в. до н.э. выходцами из Греции и назывался первоначально Никея, т.е. «Победная», от имени греческой богини (и персонификации) победы — Нике (во французской транскрипции — Nice).

… призвал к себе его младшего брата Филиппа … — Филипп Савойский (1490-1533) — младший (единокровный и единоутробный) брат Карла III Доброго, военачальник на французской службе, герцог Немурский с 1528 г.

… женил его на Шарлотте Орлеанской … — Шарлотта Орлеанская — см. примеч. к с. 163.

… встречали в Сен-Жермене Жака де Немура, сына Филиппа … — Жак де Немур — см. примеч. к с. 173.

… бернцы и валезанцы оспаривали у Эммануила Филиберта земли у озера Леман, которые они отобрали у его отца …их поддерживала Женева, этот очаг независимости и ереси … — Границы Швейцарии менялись со времени провозглашения ее в 1291 г. и до международного признания в 1648 г. (нынешние границы установлены в 1815 г.). Герцоги Савойские претендовали на ряд кантонов Швейцарии, в частности на Женеву и на Ваадт (французское название — Во), лежащий к северу от озера Леман (у нас принято иное название — Женевское озеро), которые были захвачены в 1536 г. жителями кантона Берн при поддержке валезанцев, т.е. жителей кантона Валлис (французское название — Вале). Следует помнить, что Швейцария в описываемое в романе время представляла собой не столько единое государство, сколько союз государств, так что в схватках с иноземцами одни кантоны поддерживали подвергшихся нападению, а другие сохраняли нейтралитет. Женева, ставшая в XVI в. оплотом кальвинизма, еще с кон. XV в. была главным центром сопротивления попыткам иностранных завоеваний, особенно австрийских и савойских.

… Филипп де Коммин покинул герцога Бургундского и перешел к Людовику XI… — Коммин (см. примеч. к с. 394) перешел на службу к Людовику XI в августе 1472 г.

… Таннеги дю Шатель и виконт де Роган, подданные герцога Бретонского, стали служить Франции … — Герцогство Бретонское считалось в средние века самостоятельным, хотя и подвассальным французской короне государством, и бретонские дворяне были во Франции иностранцами. Таннеги дю Шатель, виконт де Бельер (ок. 1369-1449), сыграл немалую роль в истории Франции. После того как король Франции Карл VI (см. примеч. к с. 201) в 1392 г. сошел с ума, началась борьба за регентство между двоюродным братом короля герцогом Бургундским Иоанном Бесстрашным (1371 — 1419; герцог с 1404 г. до этого — граф Неверский) и родным братом короля герцогом Людовиком Орлеанским (см. примеч. к с. 60). В ходе этой борьбы Людовик был в 1407 г. убит по приказу Иоанна, но сторонники Людовика продолжили борьбу, и с 1410 г. она превратилась в гражданскую войну, в которую вмешалась Англия; Иоанн Бесстрашный поддержал англичан. Однако в 1419 г. Иоанн Бесстрашный задумал порвать с англичанами и перейти на сторону антианглийской группировки, которую возглавлял дофин Карл, будущий Карл VII (см. примеч. к с. 331). Во время переговоров дофина и герцога Бургундского последний был убит сторонником дофина Таннеги дю Шателем, заявившим, что он мстил за Людовика Орлеанского. Это привело к тому, что сын и наследник Иоанна, герцог Бургундский Филипп Добрый (см. примеч. к с. 331) окончательно перешел на сторону англичан и оккупация ими Франции затянулась надолго.

Следует, однако, отметить, что на сторону Франции, точнее — короля Карла VI, перешел не Таннеги, а его отец, Гийом дю Шатель (? — 1404) — подданный герцога Бретонского Иоанна V Доблестного (до 1338-1399; герцог с 1345 г.).

Виконт Ален IX Роган (?-1461) покинул службу у герцога Бретонского Иоанна VI Мудрого (?-1442; герцог с 1399 г.) и перешел к королю Франции Карлу VII; Роганы в XVII в. добились во Франции ранга иностранных принцев.

… Дюрфе, подданный французского короля, наоборот, перешел к герцогу Бретонскому. — Речь идет о Пьере д'Юрфе (до 1443-1508) — обершталмейстере Франции с 1483 г., одно время служившем герцогу Бретонскому Франциску II (1436 — 1488; герцоге 1457 г.); о нем неоднократно упоминает в своих «Мемуарах» Филипп де Коммин. … заложить на скалистом хребте, отделяющем порт Вильфранш от порта Лимпия, замок Монталбан … — Вильфранш — см. примеч. к с. 74.

Лимпия — внутренняя гавань в восточной части морского побережья Ниццы.

Монталбан (Монтальбано) — возвышенность в восточной части Ниццы.

… венецианский посол Липпомано … — Имеется в виду Джироламо Липпомано, или Липпомани (XVI в., точные даты жизни неизвестны) — дипломат, посол Венецианской республики в Константинополе и Неаполе.

… отправился в Кони — город, вместе с Ниццей оставшийся ему самым верным … — Кони — город в Италии, к северу от Турина.

… герб города был разделен на четыре части белым крестом Савойи … — Савойский герб делился на четыре части белым косым («андреевским») крестом.

… горожане получили право называться гражданами. — В Европе средних веков и начала нового времени полноправные горожане (буржуа, бюргеры) имели особый статус (следует учесть, что далеко не все жители города считались бюргерами, например к последним не причислялись лица т.н. «подлых» профессий — актеры, проститутки и т.п., либо наемные работники): они не принадлежали к благородным сословиям, но были лично свободными и подчинялись власти (и суду) не феодала, а либо непосредственно монарха, либо выборных городских административных и судебных органов. Не все средневековые города имели самоуправление: в некоторых управляли чиновники, назначенные высшими — королевскими, княжескими, епископскими — властями. Гражданами же именовались полноправные жители только тех городов, что имели самоуправление. Здесь имеется в виду, что Эммануил Филиберт даровал жителям Кони муниципальные вольности.

… Альпийский Израиль существовал с десятого века. — Средневековые еретики нередко именовали свои сообщества истинным Израилем, т.е. единственным народом, правильно чтущим Бога. Дюма имеет здесь в виду секту вальденсов, с XIV в. (не с X в.!) обосновавшихся в Савойских Альпах. Необходимо заметить, что здесь и ниже Дюма в описаниях сект следует науке XIX в., опиравшейся на труды средневековых церковных авторов, которые давали весьма неточное изложение фактов.

… Около середины десятого века эры Христовой, по традиции считавшегося последним веком перед концом света, когда полмира дрожало от страха, предчувствуя этот конец … — До второй пол. XX в. историки, опираясь на хроники XV — XVI вв., считали твердо установленной версию о том, что ок. 1000 г. Европу охватила паника, связанная с верой в приближающийся конец света, который якобы должен был наступить через тысячу лет то ли после Рождества Христова, то ли после его крестной смерти и воскресения. Ныне доказано, что рассказ о панике — сильное преувеличение средневековых летописцев. В X в. еще не установилось летосчисление от Рождества Христова, подавляющее большинство населения Европы, кроме, пожалуй, людей церкви, и не подозревало о том, что приближается тысячный год.

… в Италии появилось несколько христианских семейств с Востока, ведущих свой род от павликиан — секты, которая отделилась от манихеев. — Манихеи — приверженцы религии, основанной иранцем Мани (216 — 277) и представляющей смесь христианства, буддизма и зороастризма (древнеиранской веры). Мани объявил, что было три великих пророка: Иисус на Западе (относительно Ирана), Будда — на Востоке и Заратуштра — в центре; сам же он — Мани — современный пророк, величайший и стоящий над всеми. От христианства Мани взял учение о Святом Духе, от буддизма — идею о переселении душ, от зороастризма — утверждение о существовании двух равновеликих и равномощных божеств — доброго и злого: Бога (отождествляемого с Богом Отцом христиан) и Дьявола (подобные религии именуются дуалистическими). Учение Мани преследовалось чуть ли не всеми официальными религиями, но было весьма популярно, и многие принципы манихейства заимствовали различные христианские секты дуалистического направления; ортодоксальные богословы называли все такие секты манихейскими, хотя в действительности можно говорить только об опосредованном манихеиском влиянии.