Основные проблемы гражданского права - Покровский Иосиф Алексеевич (прочитать книгу txt) 📗
XI. Проблема собственности
Историческое возникновение права собственности: права на движимость и на недвижимость, их постепенное сближение и слияние в едином понятии собственности. Возникновение в новейшем праве обратного процесса. В интересах оборота восстановление принципа "Hand muss Hand wahren" по отношению к движимости и принципа поземельных книг по отношению к недвижимости. В интересах социального блага усиление ограничений права собственности на недвижимость. Возникающее вследствие этого новое раздвоение в понятии права собственности.
XII. Проблема прав на чужие вещи
Понятие прав на чужие вещи. Вещные права пользования, их основные исторические виды и современное положение. Залоговое право, его общая историческая эволюция и основные принципы современной залоговой системы
XIII. Проблема владения
Защита владения как фактического господства над вещью и вопрос об основании этой защиты. Принцип уважения к чужой человеческой личности и связанное с постепенным уяснением этого принципа расширение сферы защищаемого владения
XIV. Обязательства, их общая историческая эволюция
Древнее обязательство как личная обреченность должника кредитору. Постепенное усиление имущественного элемента в обязательстве и возникающие на этой почве теоретические преувеличения
XV. Обязательства из договоров. Проблема договорной свободы
Существенные элементы договора: воля и волеизъявление и вопрос о разладе между ними (вопрос о пороках воли). Принцип договорной свободы. Его ограничения. Понятие "общественного порядка". Понятие "добрых нравов". Понятие "доброй совести". Попытки борьбы с экономической эксплуатацией, история законов против ростовщичества и новейшие общие нормы против эксплуататорских договоров. Общий характер всех современных попыток регулировать принцип договорной свободы и их принципиальная и практическая несостоятельность
XVI. Обязательства из правонарушений. Проблема ответственности за вред
Задача гражданского возмещения вреда и попытки законодательного определения гражданского деликта. Правонарушение и нарушение "добрых нравов". Бездействие как правонарушение. Предполагает ли ответственность за вред вину правонарушителя? Принцип вины и принцип причинения; принцип "конкретной справедливости". Возмещение вреда и разложение его
XVII. Личное и общественное начало в наследственном праве
Возникновение идеи наследования и общее развитие оснований наследственного перехода. Установление принципа завещательной свободы. Его ограничения (институт обязательной доли). Новейшая критика наследственного права и, в частности, вопрос об ограничении наследования по закону в пользу государства
XVIII. Заключение
Современное положение в борьбе между индивидуалистическими и этатистическими течениями. Область личных прав. Область экономических отношений. Моральный кризис капитализма. Возможный выход из этого кризиса путем социализации народного хозяйства, технические и психологические предпосылки этого выхода. Ближайшая задача момента - право на существование.
_____________________________
*(1) Критерий юридической централизации или децентрализации был выдвинут впервые проф. Петражицким ("Die Lehre vom Einkommen", II, с. 462 и cл., "Ученые зап. Киевского унив.", 1896 г., кн. 8) и Р. Штаммлером ("Wirtschaft und Recht", "Das Recht der Schuld-verhaltnisse"). Новейшее учение проф. Петражицкого - см. его Теория права. Т. II (1910), стр. 647 и cл.
*(2) Весьма интересные примеры переплетения публичных и частных норм читатель может найти у Л. С. Таля. Очерки промышленного права. 1916 г.; "Концессионные договоры городских общественных управлений" в "Вестнике гражданского права" за 1915 г.
*(3) R. de la Grasserie Les principes sociologiques du droit civil. 1906, p. 119
*(4) Новое учение о государстве. Рус. пер. Жбанкова. 1905, стр. 134, 135.
*(5) Изложенное здесь мнение о том, что социализм принципиально отрицает частное право, А. Ф.Кистяковский (в своей новейшей книге "Социальные науки и право". 1916 г., стр. 578-579) объявляет "безусловно неправильным". "В социалистическом обществе, - говорит он, - каждому будет гарантирована своя рубашка, свой сюртук, своя комната, т. е. частная собственность, необходимая для удовлетворения личных потребностей, будет обеспечена за каждым". По этому поводу мы здесь ограничимся только следующим. Конечно, никто не станет отрицать, что в социалистическом строе каждому будет гарантирована "своя" рубашка и т. д., но слишком поспешно делать отсюда вывод, будто это и есть частная собственность. "Своя" рубашка есть и в нынешнем строе у солдата, у арестанта, у призреваемых в казенных богадельнях и т. д., и, тем не менее, едва ли г. Кистяковский признает эту "свою" рубашку частной собственностью солдата, арестанта, богаделки. Отношения их к этой "своей" рубашке суть, несомненно, отношения не частного, а публичного порядка. Сам г. Кистяковский сотней страниц ранее (стр. 444-445) со ссылкой на того же Менгера говорит без оговорок: "Все те виды индивидуальной и общественной деятельности, которые в современном правовом государстве составляют область частно-правовых отношений, в социалистическом государстве превратятся в область публично-правовых отношений, регулируемых государством и государственной властью". А несколькими страницами позже, говоря о проекте социализации земли, он одобряет мнение В. Чернова, который характеризует социализированные отношения отдельных лиц к земле как субъективные публичные права: между тем и здесь у отдельных лиц может оказаться "свое" поле, "своя" хата. Конечно, представления отдельных социалистов могут быть более последовательными и менее последовательными, но едва ли может подлежать оспариванию, что именно принципиально экономическая централизация отрицает и должна отрицать частную собственность, частный оборот, частное накопление и частное наследование.
*(6) Новое учение о государстве, стр. 79.
*(7) Systcmatische Rechtswissenschaft (в издании Kultur der Gegenwart). 1906, s. 1.
*(8) Entwurf eines btirg. Gesetzbuchs und das deutsche Recht. 1889, s. 15.
*(9) Синявский. Необходимо ли нам спешить с изданием Гражданского уложения, 1911.
*(10) Geist des rumischen Rechts. Bd. I, 5 Aufl., s. 891, s. 5 и сл.
*(11) Правильно говорит Del Vecchio: Параллельно росту абсолютной ценности человеческой личности растет и всемирное право человечества. "Die grundlegende Einheitiichkeit der menschlichen Natur hebt ihr Haupt aus dem Gemenge der partikularen Rechte hervor und lenkt notwendig ihre Entwiekelungen einem gemeinsamen Ziele zu: d.h. zu jenem Universaireeht, dessen Prinzipien schon in der Natur selbst vorbestimmt und enthalten sind". "Der Fortschritt im Recht" в Archiv fur Rechts und Wirtschaftsphilosophie. Bd. VI, 1912-1913, стр. 478).
*(12) Werden und Wachsen des bflrg. Rechts. 1913, s. 1. 73
*(13) Eriauterungen, s. 6.
*(14) Е. Lask. Rechtsphilosophie в Festschrift ftir Kuno Fischer "Die Philosophic im Beginn des XX lahrhundert". Bd. II. 1905, стр. 13 и cл. - Radbruch. Orundzllge der Rechtsphilosophie. 1914, s. 89-90, 97 и сл. См. его же "Введение в науку права", рус. пер. под ред. Кистяковского. Москва. 1915 г., стр. 7 и cл.
*(15) Cм. Palante. Les antinomies entre l'individu et la societe. 1913. 78.
*(16) См. по этому поводу, например, Ch.Beudant.Le droit individuel et l'Etat. 1891.
*(17) См. Еллинек. Право современного государства. Рус. пер. под ред. Гессена и Шалланда 1903, стр. 155-156. - Нужно, впрочем, отметить, что в вопросе о религиозной свободе Пруское земское уложение провозглашает принцип государственного невмешательства (II, Tit. 11, § 1-5).
