Лекции по истории античности (I. История Древней Греции) - Стрелков Андрей Валентинович (читать книги онлайн TXT) 📗
Опять-таки, забегая далеко в будущее, кризис Римской империи, столетний кризис, очень тяжёлый, очень кровопролитный кризис, он, в конце концов, завершится созданием великой римской империи, великой средиземноморской державы, которая на протяжении по крайней мере двух веков будет тем центром, в котором будут воплощены все лучшие достижения всех средиземноморских народов. А потом, в IV, в V веке будет кризис римской империи, и этот кризис завершится гибелью этой державы, что приведёт к нескончаемым бедам и гибели миллионов людей. И на развалинах римской империи возникнут потом современные европейские державы. Так что кризис – есть потенциальная возможность прорыва в будущее. И в то же время возможность умирания целого народа, целого типа цивилизаций.
Так вот кризис, о котором у нас пойдет речь, называется кризис полиса или кризис полисной системы. И он будет сопровождаться действительно негативными явлениями в разных областях жизни. Однако нужно опять-таки заметить, что кризис это не просто черная дыра. Кризис – это всегда проявление в разных формах, в разных направлениях. Если у нас сейчас системный кризис (кризис экономики, кризис политического устройства, кризис духовной культуры), то в Греции было, как ни странно, не так.
Именно конец V, IV век в области экономики дает блестящий взлет. Это рассвет греческой экономики. Это дальнейшее развитие товарно-денежных отношений. Не было экономического кризиса. В области духовной здесь странное сочетание. С одной стороны, высочайшее развитие греческой философии (недаром это время жизни и Платона и Аристотеля), нельзя говорить о духовном кризисе. И в то же время это кризис традиционных религиозных представлений.
В другом плане, в плане политическом, здесь очень чётко выражаются кризисные черты. Это эпоха столетних войн. Сейчас уже стонут, что у нас 8 лет идёт война в Чечне. Да, это очень плохо, это очень тяжело. А вот греки воевали в эпоху кризиса сто лет друг с другом, постоянно меняя союзников и противников. Сто лет они практически пускали кровь самим себе. Раньше они воевали с Великой Персидской державой и победили её, а теперь воевали между собой.
Но самым страшным проявлением кризиса был кризис в области социальных отношений. Почему это произошло и в чём выражался кризис социальных отношений — мы об этом сегодня и поговорим.
Полисы накануне кризиса
Прежде всего нужно отметить, что опять-таки в истории человечества (и в Греции так же это всё было) огромную роль играет субъективный фактор. Естественно, что историю творят люди. Не нужно складывать ответственность на судьбу, на исторические процессы, на богов и т.д. Есть конкретные люди, которые отвечают не только за свою жизнь, но и за жизнь тех людей, с которыми они одновременно живут. Тем более люди, которые имеют власть и которые эту власть часто используют не по назначению.
Но вот кризис полисной системы во многом был предопределён характерными чертами греческого полиса. Те позитивные моменты, о которых мы говорили на предыдущих лекциях. Надеюсь, я в прошлый раз попытался вам доказать, что демократия, нормальная демократия, была возможна только в рамках греческого полиса, только в рамках небольших гражданских коллективов. Именно греческий полис породил такое явление, которого ещё раньше не было в мире — он породил такое явление как личность. Не просто человек, а именно как творческая личность.
Именно в рамках греческого полиса была возможна та великолепная литература, архитектура, скульптура, поскольку это духовное богатство порождалось не просто отдельной элитой. Здесь была очень мощная питательная среда. Это создавалось не для жителей дворцов, как раньше было, это создавалось прежде всего для народа. Для народа в хорошем смысле этого слова. Это не поп-культура, которая царствует сейчас. Народ – это гражданский коллектив с высокими требованиями и, прежде всего, с возможностью для создания и развития вот этой творческой элиты во всех греческих полисах. Творческое начало означало гораздо больше, чем деньги.
Вот о деньгах мы потом тоже поговорим. У греков долгое время существовало правильное отношение к деньгам, при всём при том, что они создали рыночную модель. Деньги – это лишь только механизм. Деньги – это лишь только инструмент. Но ни в коем случае не цель жизни.
Полисная модель, ещё раз повторяю, была великолепна, она была идеальна, и мы с вами говорили, что одной из характерных черт было то, что при наличии политической раздробленности (700 греческих полисов) существовало единое духовное пространство. И поэтому-то они и могли создавать все вместе столь великолепную греческую культуру.
Но дело в том, что греческий полис, совокупность греческих полисов, была бы идеальной моделью, может быть, она бы существовала и до нашего времени, если бы вот греки остались где-то на фазе VII, VI, V века. Греческий полис и греческая система в целом была очень хорошо снабжена оборонительными возможностями против европейских варваров. Для греческих полисов не представляли такой суровой опасности ни скифы, ни фракийцы, ни галлы. Сплочённый гражданский коллектив всегда мог дать отпор.
Грекам повезло, что становление греческого полиса произошло в то время, когда великие восточные державы (будь то Египет, будь то Месопотамии, будь то государства Малой Азии) переживали эпоху кризиса. Они были достаточно слабы и занимались своими внутренними делами. В этих условиях греки как бы находились на острове. Они могли заниматься своими проблемами, могли использовать Средиземноморье (мы говорили, через систему колоний) для развития своей собственной экономики. Они, действительно, были центром мира. Они пользовались этим миром.
И так бы могло, повторяю, продолжаться, очень долго. Недаром когда Платон создавал своё идеальное государство, он мыслил это идеальное государство. Идеальное государство не может существовать в реальном мире. Оно может существовать где-нибудь на острове, ещё где-то. Самое главное, самый большой вред для каждого государства составляют его соседи. Если бы их не было, было бы всё очень здорово. И мудрые правители бы смогли наладить счастливую, благополучную жизнь. Но есть какие-то вредные соседи, другие государства, которые чего-то тоже хотят и считают, что ваше государство не настолько идеально.
Греко-персидские войны
Именно изменение международной обстановки во многом привело к кризисным явлениям в греческом мире. Дело в том, что ещё в середине VI века на Востоке заканчивается эпоха хаоса, эпоха столкновений разных держав, и появляется бесспорный лидер, который объединит практически все восточные народы, начиная от Западной Малой Азии и заканчивая Северо-западной Индией. Создастся самая крупная, самая мощная вплоть до монгольской империи (которая возникнет потом, в средние века) восточная империя, это империя Ахеменидского Ирана или Персидская держава.
Это была, конечно, супердержава. Причём, как и многие державы той эпохи (вообще, в античности очень часто супердержавы создавались быстро), Персидская держава создалась практически в течение двух поколений. Кир и его сын Камбис практически создали державу в тех рамках, в которых она позднее и будет существовать почти 200 лет, больше 200 лет. И это объединение восточных народов создало очень большую опасность для греческого мира. Повторяю, когда Восток был раздроблен и занимался собственными делами, греки тоже могли спокойно заниматься делами собственными.
Теперь же эта новая создавшаяся великая держава, она в принципе шла по тому же пути развития, что характерно для крупных держав тогдашнего времени. Для крупных держав характерно (причём в разные времена, это тоже характерно для России, скажем, XVI – XVII веков, характерно для американцев в XIX веке), что на начальной стадии они развиваются так называемым экстенсивным образом, то есть за счёт территориальных расширений.
