Третий аспект удовольствия. Тайна женской эякуляции - Штифтер Карл (читать лучшие читаемые книги txt) 📗
Особый случай дневных поллюций представляет Бернхарт, врач поликлиники в Берлине, на примере 25-летней швеи:
«2,5 года назад близкий ей человек упрекнул ее любимого, с которым она была обручена. Тогда она сдержала злобу, но у нее возникло состояние, которое с тех пор часто повторялось. Если бы она тогда полностью выплеснула свои негативные эмоции, этого не произошло бы вновь, а с тех пор страх и гнев поселились в ее теле».
«Состояние злости, особенно сопровождающееся страхом и нагрузками, например, если женщина где-то задержалась, а затем должна была быстро бежать, приводило к тому, что она попадала в состояние возбуждения, сходное с ощущениями при коитусе и завершающееся выбросом слизи» (32, с.194).
В этой связи Стэнли Халл отмечает, что в некоторых случаях «возбужденное состояние груди или половых органов является проявлением психической злобы, подавление которой сопровождается оргазмом» (78, с.179).
Одного из важнейших пионеров сексуальной науки Альберта Молля также интересовали женские поллюции:
«В большинстве своем они наступают ночью, но есть все же нервные женщины, у которых лишь легкое раздражение или потирание могут привести к выбросу, сопровождающемуся полноценным чувством наслаждения… Здесь необходимо упомянуть о том, что есть некоторые особы женского пола, у которых безобидные движения ног способны привести к подобным ощущениям, например, работа на ножной швейной машинке» (211, с.118).
Подробно описанные в Libido Sexualis Молля примеры стали почвой для многих дискуссий. В качестве классического примера приводятся истории одной гомосексуальной американской сестры религиозного ордена. Там же обнаруживается много интересного в отношении женской эякуляции:
«Фройляйн X.,38 лет, посвятила себя профессия швеи, она состояла в благочестивом евангелистском ордене… Однажды… находясь в кругу своих близких, она сидела в непосредственной близости к своему дяде, который, похоже, непроизвольно прикасался к ее бедрам своими коленками. Хотя X. не испытывала какой-либо привязанности к дяде, но после таких легких телесных соприкосновений она эякулировала…
Для поддержания себя она воспользовалась услугами других сестер, среди них была сестра милосердия Ф., которая искренне хотела помочь X., но не вызывала у той никакого сексуального интереса, т. к. не была симпатичной. Однажды X. охватило чувство сладострастия, когда та вдруг увидела грудь Ф. Они спали в одной комнате, и X. позвала Ф. к себе в постель. Они страстно поцеловались, и у X. произошел выброс. Наслаждение было велико, X. прижалась гениталиями к Ф., и у той тоже произошел выброс…
Вскоре X. и Ф. вновь оказались вместе. Обе спали в большой комнате, в которой спали и другие девушки. Их кровати находились рядом, и вскоре обе оказались в одной постели, целовались, обнимались и дошли до выброса. Но такое происходило редко, т. к. надо было быть осторожными из-за других женщин, находящихся в этой комнате, которые могли в любую минуту проснуться…
Спустя некоторое время X. покинула свое место жительства. Один родственный ей священник упрекнул ее в слишком тесных отношениях и показал ей отрывок из Библии, где о сношениях между женщинами говорится как о чем-то языческом. Хотя сам священник не отказывался от чувственных удовольствий, т. к. по словам X., сам не раз крепко прижимал к себе некоторых сестер, особенно если те были симпатичными. Впрочем, дальше этого он не шел. Но он был любопытным и поэтому спросил ее, что же Х. делала с той девушкой, был ли у нее при этом выброс. X. уходила от ответов на все его вопросы, и разговор выглядел довольно нелепо. Ее настроение становилось все более подавленным, особенно, когда священник сказал ей, что она подлежит заключению в карцер. Но вскоре X. вновь отправилась в обслуживаемую ей больницу. Там она несла ночное дежурство в мужском отделении, где находился лежачий больной, который с трудом мог пошевелиться, и когда он захотел помочиться, то попросил X. помочь ему положить член в сосуд. При этом X. возбудилась, хотя это возбуждение не было ей приятно. Она легла в соседней с палатой комнате на софу, и после приступа дрожи у нее произошел выброс» (213, с.351).
Альберт Молль приводит еще один случай, который является весьма поучительным, т. к. здесь оргазм, описанный им как «наивысшее чувство наслаждения», он отличает от процесса эякуляции. При этом необходимо отметить, что он, также как и Краффт-Эбинг, понятие «эякуляция» рассматривал не как синоним оргазма:
«Тогда, то есть в XIX в., она (Фройляйн X.) познакомилась с девушкой, к которой она очень привязалась. Та мастурбировала, и вынудила ее к этому поначалу ее подруга, мотивируя это тем, что мальчики делали то же самое. Никогда она не онанировала в одиночку; при этом стала она слишком „флегматичной“. Кроме всего прочего, она находилась под строгим надзором своей матери и ни на минуту не оставалась одна. Но она играла вместе со своей подружкой, и они часто этим занимались. Они выискивали потаенные места и занимались этим почти каждый второй день. Испытывала ли она действительное чувство наслаждения и эякулировала ли, X. не может точно сказать, хотя полагает, что тогда еще нет» (213, с.532).
С долей горькой иронии должен признать, что именно от Молля, который интенсивно занимался вопросами эякуляции, исходили импульсы, которые вели к «забыванию» этого феномена наукой. Следующее мы узнаем из подробной цитаты из Libido Sexualis:
«И у женского пола в минуту наивысшего наслаждения при коитусе или во время мастурбации случается эякуляция, источником секрета которой являются бартолиниевы железы, и может быть железы слизистой матки, но возникает вопрос, надо ли отрицать женскую эякуляцию, которая играет важную роль для женщины. Поскольку эякуляция женщины не оказывает влияния на рост зародышевых клеток, как это происходит с мужчиной, то пришли к выводу, что она не имеет такого значения для совокупления, как мужская эякуляция. То, что эякуляция женская вообще играет незначительную роль, следует из того, что развитие секрета бартолиниевых желез не связано с половой зрелостью» (213, с.8).
Из этого текста становится понятным, что также как и в предыдущем примере, Молль не сравнивает эякуляцию ни с оргазмом, ни со смазкой, т. к. эмиссия наступает к моменту «наивысшего наслаждения». Он, как большинство его коллег, бартолиниевы и – с некоторой оговоркой – железы слизистой матки рассматривает как источники любовного потока, и женской генитальной жидкости уделяется незначительная роль по сравнению с мужской. Как следствие, этот не содержащий сперматозоидов продукт желез рассматривается лишь как смазочное средство влагалища.
Кроме того, Альберт Молль рассматривает женскую эякуляцию с той позиции, что она – в противоположность мужской – является несущественной не только для зачатия (продолжения рода), но и сексуального удовлетворения:
«Но давайте забудем о цели совокупления и понаблюдаем за актом как таковым. Во-первых, на вопрос о том, эякулируют ли женщины во время коитуса, нельзя ответить с уверенностью, т. к. мужская эякуляция не допускает отличий, чья это жидкость – мужская или женская. На вопрос об эякуляции женщин отвечает пример гомосексуальных женщин, которые удовлетворяются посредством куннилингуса, при мастурбации или ночных эротических снах. Но совершенно уверен, что у женщин может возникать оргазм и чувство полного удовлетворения и без наступления эякуляции. В то время, как у мужчины возникает чувство удовлетворения во время эякуляции семени, для женщин в ней нет необходимости. Мужчина удовлетворяется тем, что происходит выброс, это лучше всего видно из того, что во время coitus interruptus (прерванная половая связь), когда эякуляция по возможности оттягивается, действительное чувство удовлетворения наступает только после наступления эякуляции. Трудно распознать, от каких обстоятельств зависит чувство удовлетворения у женщин. Удовлетворение наступает после того, как набухают пещеристые тела (кавернозное тело) клитора и снова опадают при выполнении определенных движений в гениталиях женщины, вызванных ритмичными сокращениями мускулов, при коитусе, но без наступления эякуляции» (303, с.9).
