Зарождение общества будущего - Лайтман Михаэль (книги регистрация онлайн .txt) 📗
Но все эти движения — они как у муравьев. Как они все это делают, так это происходит и у людей. В этом человек ничем не отличается от других животных, которые находятся внутри своей природы. Единственное движение выше нашей природы — это когда я заставляю группу меня изменять, поднимать меня выше моей природы. Я сознательно требую от них, чтобы они меня третировали, чтобы они меня дергали, чтобы они мне лгали, чтобы вселяли в меня то устремление к Творцу, которого у меня от природы нет.
Вопрос:Поскольку я такой, какой есть, значит, я мало получаю Высшего света?
Мы, вообще, ни о ком в группе не можем правильно делать выводы, поскольку мы оцениваем человека по его животным качествам, т.е., по тем, с которыми он родился, в которых он сейчас существует. Мы должны оценивать человека только по тому, каков его вклад в группу, и непросто в группу (где мы сядем, выпьем и закусим), а именно в давлении на группу, чтобы она заставляла всех нас двигаться к Творцу.
Какое давление на группу (но рациональное, разумное), он оказывает, в соответствии с этим мы и должны оценивать товарища, определять степень его важности для группы. Человек может очень мало находиться в группе, а может долго, люди бывают с разными характерами, подчас может появиться человек замкнутый, невыносимый, нелюдимый, раздражительный — это неважно. Нас интересует только то, насколько он вынуждает группу быть направленной на Творца.
Вопрос:Нужно ощущать желание группы или всех окружающих тоже?
Нет, только группы. То есть, только тех, кто так же, как я, устремляются к Творцу, тех, кто вместе со мной работают над возвеличиванием. Пока мы не ощутим Его — только сознание величия Творца, которое создает себе группа, только это и поднимает, и двигает нас вперед.
И причем никто не ощущает Творца, никто не ощущает Его величия. Это, вроде бы, вообще никому не интересно. Мы начинаем культивировать в себе это сами, для того чтобы создать из своего эгоизма неощутимое, пока ничем не подтвержденное движение к Нему.
Я еще раз повторяю: мы должны признаться себе, что все это — вранье, что всего этого совершенно нет. Мы Творца не чувствуем. Ради чего нам совершать все эти действия? Ну, есть у нас точка в сердце, которая нас к этому толкает. Есть какое-то увлечение. Но это все ведь не базируется ни на каких четких чувствах, сознании, осознании, ощущении. Значит, мы должны в себе это поднять до такой величины, как будто мы это ощущаем. Об этом ясно пишет РАБАШ в своих статьях о группе и подчеркивает, что это единственная работа в группе. Признавая, что это ложь. Это называется «шекер моиль» — ложь, которая приводит к истине.
Вопрос:Какими действиями можно направить группу на воодушевление одного из членов группы? Это должны быть действия по построению индивидуальных отношений во имя Цели?
Конечно! То есть, мне они совершенно безразличны, эти люди, я бы никогда с ними рядом не сидел, я бы никогда с ними не контактировал, у меня вообще другие интересы в жизни, и я здесь с ними (и с ними — только сними!), потому что у них те же устремления к Творцу. Поэтому они мои товарищи. И именно для этого я здесь сними и нахожусь. Конечно, только это является основой наших индивидуальных отношений.
Вопрос:Мы продвигаемся за счет усилий и действий против нашей природы. А если человек приходит в состояние, когда до махсома он видит прямое вознаграждение за усилия, он набирает себе много обязанностей в группе и хочет еще. Значит, это уже для него не усилия? Где он должен их применить теперь? Стоит ли ему продолжить это делать, если он знает, что это не против природы?
Любые усилия человека в группе чисто эгоистические — я работаю в группе для того, чтобы меня уважали, для того, чтобы меня ценили, для того, чтобы я ощущал себя выше других, важнее других. Все наши желания — эгоистические.
Ничего нет страшного в том, что я (но осознанно!), это делаю. Да, я хочу быть больше других, я хочу быть выше других, я хочу быть важнее других. Если мы все будем работать в обратную сторону, то из группы ничего не выйдет, это будет просто артель инвалидов. Наоборот, мы должны стремиться подняться выше, каждый индивидуально, и чем больший вклад вносится в группу, тем действительно больше каждый. Здоровый эгоизм — он и выводит нас в духовное.
Вопрос:Если я уже ощущаю вознаграждение от Творца, работая в группе, занимаясь различными делами — с компьютерами, с книгами — как мне ощутить, что необходимо прыгнуть выше себя, идти наперекор себе?
Надо не обманывать себя тем, чем занимаешься в группе. Является ли это вознаграждением? Я могу чувствовать себя таким крутым в группе и руководить всеми и подминать всех под себя, но является ли это вознаграждением, которое я жду от группы? Даст ли мне это толчок вверх? Это надо понимать. И одно другого не исключает.
Работа в группе должна состоять из двух частей. В Бней-Барух это четко разделено. Одна часть нашей работы — это предприятие по изготовлению каббалистической массмедиа: фильмы, книги, аудио, видео, сайт в интернете, виртуальные уроки, планы этих уроков и обслуживание.
Около 150 человек работают над этим только внутри. А во внешних группах еще, наверное, человек 150 обрабатывают материалы. Все, что я сейчас говорю, на этих уроках, потом обрабатывают, редактируют, переводят на аудиокассеты, превращают в фильмы, переводят еще на несколько языков, передают в эфир, помещают в интернете… Группа графиков делает обложки, листовки. Выбираются статьи, фотографии для журналов, газет.
То есть, это огромный комбинат. И это называется у нас завод. И на заводе у каждого есть своя должность. Естественно, это не отменяет работу, где он получает зарплату, но эту работу он обязан делать. И у каждого есть план — что он должен сделать в течение недели, месяца, над чем точно он работает, за что он ответственен. И весь этот план изо дня в день двигается и, как на рулоне, появляется новый план на следующий период, на следующий отрезок работы.
Эта часть работы нашей группы неизменна. Если ты болеешь — позаботься о том, чтобы кто-то выполнил ее вместо тебя. На этом заводе есть разные отделы: есть бухгалтерия, есть отделы, которые занимаются обслуживанием работающих (как профкомы), есть отделы, которые занимаются семейными обустройствами и так далее. То есть, это предприятие.
На нем не может быть никаких срывов, все должны работать четко и бесперебойно. Так должна быть организована группа. Это базис, на котором строится все остальное. И он должен быть неизменным. Есть у тебя настроение или нет, вдруг тебе не захотелось что-то делать — такого быть не может. Как на предприятии. Обязан и все!
Следующая надстройка над группой — уже над этим заводом — это наши взаимоотношения: для чего мы это делаем, во имя чего, ради чего.
Мы выпускаем продукцию, печатаем книги, производим все эти материалы для распространения Каббалы, у нас тут есть начальники отделов, они требуют, кричат (и я тут кричу больше всех). Это все относится к предприятию. И тут твое вознаграждение может быть любым. Вот, мол, я какой, сколько делаю! Вы знаете, как у нас по субботам поднимают тосты «Ле хаим!»: этот выпустил сейчас такую-то книжку, там открыли группу, тот еще в чем-то преуспел. Это завод. И все действительно должны ощущать вознаграждение. Смотрите, какой я, сколько я дал своей группе, сколько я дал человечеству.
Другая сторона, надстройка над этим — духовная. Как я себя аннулирую относительно товарищей. Что я сделал для того, чтобы подставить себя под них, чтобы они больше воздействовали на меня. Это совсем другая, уже более верхняя часть отношений в группе. И она уже не имеет совершенно никакого отношения (причем, это надо точно разделять), к заводу.
На заводе есть директор предприятия, бухгалтер, еще кто-то из руководства, и они могут требовать, давить — как везде. Что касается отношений в группе, то если новичок пришел неделю назад — я относительно него тоже работаю, склоняюсь перед ним, хоть я и руководитель. Потому что я завишу от него духовно. Это надо очень четко разделять.
