Что сказали тибетские ламы - Мулдашев Эрнст Рифгатович (бесплатные полные книги TXT) 📗
О чем мы говорили с Бонпо-ламой? Читатель, наверное, догадается о естественном моем желании встретиться с Особыми людьми, которые посещают сомати-пещеры, а также о желании хоть в какой-то степени наяву проверить те сведения, которые мы получили о загадочных сомати-пещерах. Скажу лишь, что разговор с Бонпо-ламой привел к длинной веренице дополнительных встреч, в результате которых нам все же удалось выяснить район, где находится одна из сомати-пещер, а также имена двух Особых людей, охраняющих эту сомати-пещеру. Где находится эта сомати-пещера и какие имена этих двух Особых людей? На этот вопрос я отвечу словами Особых людей: «Я не скажу этого даже Богу!» Читатель, надеюсь, меня поймет – слишком это свято, и слишком Много в мире злых сил.
Собираясь на маршрут к сомати-пещере, мы прекрасно понимали, что беспрепятственно войти в нее и увидеть людей нашей и предыдущих цивилизаций в состоянии сомати нам вряд ли удастся. Накопившиеся сведения о существовании психоэнергетического барьера при входе в сомати-пещеры не могли быть простым вымыслом, поскольку сомати-пещеры, как часть Генофонда человечества, вряд ли могут быть доступны для любого человека, даже имеющего добрые намерения. Если же нам удастся войти в сомати-пещеру, почувствуем ли мы воздействие психоэнергетического барьера? Каким оно будет? Не погибнем ли мы?
К сожалению, люди, особенно скептики, склонны считать, что они знают все и что все тайны природы уже раскрыты. Трудно говорить о неизвестных видах энергии, особенно психического характера. Но, наверное, подобные скептики существовали и в начале нашего века, когда не было ничего известно о ядерной энергии, хотя имели место многочисленные случаи таинственной смерти людей (как сейчас стало известно) в районе урановых залежей. Подобный вариант может иметь место и здесь, поскольку виды психической энергии пока еще труднодоступны для изучения.
Как отреагируют Особые люди на наше появление? Трудно ожидать, что они расскажут то, что они видят при посещении сомати-пещер. Нас предупредили, что доверительные записки о серьезности нашего научного подхода вряд ли помогут и, скорее всего, Особые люди ответят, что не скажут этого даже Богу. Надежда оставалась на изображение гипотетического атланта – возможно, Особые люди видели подобное лицо в пещере и соответствующим образом отреагируют на него. Не исключено, что нас с этим рисунком Особые люди примут за хранителей сомати-пещер из Европы и нам удастся обсудить внешность людей в сомати по принципу: «Наш выглядит вот так, а как Ваш?» Может быть, Особых людей заинтересует наш научный подход по воссозданию внешности людей предыдущих цивилизаций и они внесут какие-то коррективы. Говоря иными словами, мы надеялись не на прямой рассказ Особых людей, а на беседу по косвенным признакам, при которой Особые люди могли бы дать нам информацию, не раскрывая напрямую великого секрета.
Через горные перевалы мы добрались до небольшой тибетской деревеньки, расположенной на высоте около 3 тысяч метров. Группа наша хорошо прошла длинный горный маршрут. Все-таки мы с В. Лобанковым – мастера спорта по спортивному туризму, а остальные участники экспедиции тоже опытные туристы. Все время вспоминали наш Всероссийский центр глазной и пластической хирургии, который мы создавали, основываясь на моральных принципах дружной туристской группы. Пусть некоторые наши хирурги и ученые перестали заниматься активным спортивным туризмом, но дух туристской спайки действует до сих пор.
Тибетская деревенька, являвшаяся целью нашего маршрута, состояла из небольших каменных домиков, рядом располагалась пагода. Люди здесь живут очень тесно: маленькие комнатки соединяются между собой на разных уровнях крутыми лестницами, стены обычно не имеют штукатурки или обоев. Живут бедно. По вечерам холодно.
Мы не стали останавливаться в каком-либо доме, а поставили палатки недалеко от деревеньки. Всем жителям было очень интересно видеть нас. Дети подолгу сидели около наших палаток и молча глядели на пришельцев. Они стыдливо брали предложенные конфеты и тут же убегали. Никто не говорил по-английски, и нам приходилось общаться только через нашего переводчика Кирама.
Вначале мы стали спрашивать жителей о существовании здесь в горах пещер. Все отвечали, что пещер здесь очень много. Далее мы стали спрашивать о сомати-пещерах и… ни разу не получили ответа: до этого улыбчивые и говорливые люди тут же замолкали и оставляли вопрос без ответа. Складывалось впечатление, что тайну сомати-пещер здесь хранят не только Особые люди, но и все местное население.
В этой же деревне мы нашли двоих Особых людей.
Первому из Особых людей было 60 лет, второму – 95. Оба они выглядели моложе своих лет. Выяснилось, что в сомати-пещеру сейчас ходит только один Особый человек, второй, ввиду преклонности своего возраста, несколько лет как перестал посещать сомати-пещеру. Оба они имели семьи, жили в таких же, как и остальные местные жители, домах.
В течение трех дней мы беседовали с ними на различные темы. Но как только мы касались вопроса сомати-пещеры, то они тут же замолкали. На более настойчивые вопросы о сомати-пещере они коротко отвечали: «Это секрет».
Казалось, что наше путешествие в эту далекую деревеньку постигла полная неудача. Оба Особых человека понимали, что мы при-Шли сюда не ради праздного любопытства – посмотреть, как они Живут, и поговорить о том о сем. Они четко осознавали, что предметом Нашего интереса является сомати-пещера, которую они охраняют. Если Особые люди представляли для нас нескрываемо большой интерес, то и мы были для них весьма любопытны. И это любопытство к белым людям, приехавшим из далекой России и знавшим о сомати, постепенно увеличивалось. «Интересно, у них там в России тоже есть сомати-пещеры?»; «Откуда они узнали о нашей сомати-пещере?» – думали, наверное, они. Но обет сохранения великого секрета, данный видимо, Особыми людьми, не давал им возможности не только что-либо рассказывать, но и даже задавать вопросы.
Оставался последний вариант – показать Особым людям рисунок, изображающий гипотетического атланта, и спросить, видели ли они такое лицо в пещере. Тем не менее, я категорически запретил показывать этот рисунок, оставляя данный вариант для самого ответственного момента разговоров.
Еще через два дня наших встреч с Особыми людьми, и неторопливых бесед о роли Тибета в происхождении человечества на земле, мы почувствовали, что напряженность в наших отношениях сгладилась, появилась взаимная доверительность. Исходя из этого, я набрался смелости и попросил младшего (ему было 60 лет) Особого человека встретиться завтра со мной и поговорить о сомати-пещере еще раз. К счастью, младший Особый человек согласился и назначил время встречи.
На встречу мы отправились втроем: я, Валентина Яковлева и переводчик Кирам.
Мы уселись друг напротив друга, и я, улыбнувшись, спросил:
– Ведь вам шестьдесят лет, а вы выглядите очень молодо. Скажите, это влияние сомати-пещеры, где вы бываете?
Младший Особый человек тоже улыбнулся и ответил:
– Я до сих пор сохраняю хорошую сексуальную активность, у меня пятеро детей.
– Это влияние сомати-пещеры?
– Я думаю, что да. Там много необычных сил: для кого-то эти силы будут вредны или смертельны, для кого-то – полезны.
– Как долго охраняете вы эту сомати-пещеру? – спросил я.
– Очень много лет прошло с тех пор, как собрание лам утвердил о мою кандидатуру после того, как мне удалось пройти испытательную медитацию, – ответил младший Особый человек.
– Что такое – пройти испытательную медитацию?
