Мир сложнее, чем мы думали - Мулдашев Эрнст Рифгатович (читаем книги бесплатно txt) 📗
В 1555 году великий французский провидец Нострадамус писал, что в начале XX века в страну Аквилон (Россия. — Э. М.) придет сам Антихрист и будет править этой страной в двух обличиях, даты рождения которых отличаются на 9 лет, 9 месяцев и 9 часов. Насколько я понял исследователей Нострадамуса, даты рождения Ленина и Сталина отличаются на указанные три девятки. Эти же исследователи предполагают, что дух Ленина переселился в тело Сталина, изгнав его более слабый дух. Нострадамус также писал, что правление Антихриста в стране Аквилон будет сопровождаться тем, что над страной нависнет негативная психическая аура и люди будут уничтожать друг друга.
Я не берусь судить Нострадамуса и не уверен в том, правильно ли я понял исследователей великого провидца, но совпадение с приходом и правлением большевиков напрашивается само по себе.
Мне не хочется обижать многих пожилых людей, жизнь которых была посвящена строительству коммунизма, но факт остается фактом — ленинские и сталинские репрессии унесли миллионы жизней лучших людей России (СССР). Культ власти дошел до крайней степени; ради него не жалели никого — ни лучших крестьян (кулаков), ни лучших писателей, ни лучших ученых, ни российскую аристократию. Под внешне красивым лозунгом «равенство» выкашивался тот контингент людей, который был выше серого середнячка. Под лозунгом «диктатура пролетариата» (абсурдность которого не вызывает сомнения, поскольку это диктатура исполнителя) рабочие противопоставлялись интеллигенции, что служило также упрочению культа власти. Тотальное обобществление не оставляло места развитию человека как личности. Надоедливые партийные штампы всаживались в мозги людей как молитвы. Религия была объявлена вне закона.
Почему же коммунизм, античеловеческая сущность которого не вызывает сомнения, смог привиться на столь долгие годы? С точки зрения концепции Всеобщего информационного пространства идеи коммунизма эксплуатировали какой-то сильный вид негативной психической энергии, так что она во многом смогла подавить позитивные проявления психической энергии. На мой взгляд, идеи коммунизма в массовом порядке эксплуатировали4 тот вид негативной психической энергии, в основе которого лежит зависть.
Зависть — это весьма распространенное явление среди людей: завидует слабый сильному, некрасивая женщина завидует красивой, посредственность завидует таланту, бедный завидует богатому и т.д. Зависть является основой многих негативных моментов в нашей жизни: подсиживание, жалобы, карьеризм, подавление талантов и т.п. Общество старается тушить проявления зависти, создавая различные законы и теории, — в противном случае все прогрессивное было бы разрушено в угоду сладким завистническим инстинктам. Завистливый человек не может обрести покоя, его днем и ночью гложет чувство своей неполноценности в сравнении с каким-то талантливым человеком. Если чувство зависти придавлено, то человек живет более или менее спокойной жизнью, но стоит этому чувству всколыхнуться, оно превращается в болезненную и тяжелую манию. Я помню одного директора института, который мне сказал в период разрушения нашего научного направления: «Я верю, что твои операции приносят пользу людям. Но я буду бороться с тобой, Мулдашев, я уничтожу тебя, пусть я потеряю все».
Коммунистическая идея «равенства» узаконивает, кроме всего прочего, также равные права слабого и сильного, глупого и умного бедного и богатого, в связи с чем опосредованно узаконивается чувство зависти слабого к сильному, глупого к умному, бедного к богатому. Завидующий человек, в глубине души ощущая, что равные права не есть еще равные возможности, незамедлительно начинает пользоваться этими равными правами в угоду своей вожделенной зависти. Именно поэтому коммунисты смогли в считанные месяцы организовать репрессии против кулаков, аристократии и ученых. Негативная психическая энергия в виде всколыхнувшейся зависти к сильным мира сего была их союзником.
Я думаю, коммунисты в глубине души понимали, что религия противодействует им, поскольку рассказывает о Том Свете, божественном происхождении человека и пропагандирует позитивные психические моменты (любовь, добро и т. п.), столь противоречащие их акценту на негативную психическую энергию. Поэтому коммунисты разрушили религию и создали своих богов — Ленина, Сталина и других — богов зависти. Культ власти дошел до высшей стадии — отрицания Высшего Разума и замены его на идолоподобных лидеров.
Единственное, что из позитивных явлений побоялись коммунисты полностью разрушить, — это знания. Они им были нужны, чтобы совершить «мировую революцию». Пропаганда коммунистических идей среди научных работников была особенно сильна, была введена «партийность науки», а наиболее ведущие и свободолюбивые ученые (Вавилов и др.) подвергались репрессиям.
Тем не менее нельзя сказать, что все люди, жившие при коммунистическом режиме, были полными приверженцами негативной психической энергии, нависшей над страной. Напротив, у многих людей проснулось глубинное внутреннее чувство сопротивления наступлению психического негативизма, и они боролись, кто прямо, кто опосредованно, чтобы хоть в какой-то степени торжествовали позитивные моменты жизни. Например, надо признать, что в социалистический период в России бурное развитие получила наука, хотя ученые и получали мизерную зарплату и были во многом отделены от остального научного мира, но, видимо, срабатывало неукоснительное желание утвердить самого себя хотя бы в получении знаний, о божественности и значимости которых шептала ему карма. Или получил широкое распространение туризм, когда человек, отправляясь в горы или в тайгу, утверждал самого себя в борьбе с дикой природой, у которой нет компромиссов и где на карту ставится не результат, а жизнь.
Именно эти люди, сумевшие во времена коммунистического режима найти ниши для позитивных созидательных деяний, спасли Россию (СССР), не дав ей скатиться по наклонной внутреннего самоуничтожения и даже сохранить статус великой мировой державы. Эти люди были настоящими борцами, своей позитивной психической энергией противодействуя политике утверждения тотального психического негативизма. Этих людей можно назвать героями, поскольку они не дали негативным силам превратить Россию (СССР) в деградировавшую, ленивую и полуголодную страну, такие, как Куба и Камбоджа (в этих странах я был и могу говорить об этом с полной уверенностью). Среди этих людей были как ученые, так и врачи, учителя, рабочие, а также партийные работники. Мы должны снять шапки перед этими людьми, поскольку они не просто созидали, а созидали в период властвования черных негативных сил. А партийный билет, который имели эти люди, не был помехой для созидательных деяний.
А теперь давайте постараемся ответить на вопрос, поставленный в начале этой главы, о парадоксальности россиян. Ответ напрашивается сам по себе — та часть россиян, которая в борьбе с негативизмом создавала позитивные жизненные моменты, утвердила и сохранила высокий научно-интеллектуальный потенциал страны, а та часть россиян, которая в коммунистические годы поддалась негативным психическим моментам, опустилась до уровня равнодушных, пьющих и озлобленных субъектов, исподволь ненавидящих общественное и плюющих в тот общественный колодец, из которого сами же и пьют.
Ну вот, коммунистический режим был свергнут, наступил капитализм. Как же сейчас?
Россиянам казалось, что после свержения коммунистического режима все станет хорошо, жизнь изменится к лучшему. Наступил период политического романтизма, когда, возбужденные гласностью, россияне с упоением критиковали коммунистическое прошлое, начисто очерняя все и вся и не оставляя места тем положительным и даже героически положительным моментам, о которых мы говорили. Шло вожделенное смакование и жевание старого коммунистического негатива без попыток серьезной созидательной позитивной работы, что сохраняло негативную ауру над страной. Почти все претенденты в президенты, депутаты и другие органы власти получали признание не столько на основании своих программ, сколько на основании критики прошлого. Страна не могла вырваться из негативной ауры: за многие годы она стала ей ближе по душе, разговоры о плохом слаще, чем реальный и натужный труд по созданию нового общества. Не нашлось человека, который бы громко, на всю страну крикнул: «Прекратить смаковать! Давайте работать!» Страна из коммунизма скатывалась в дикий капитализм, негативную сущность которого не надо комментировать.
