Психология свободы - Ткачёв Виктор Григорьевич (книги онлайн TXT) 📗
Бытовая смедитированность хочешь не хочешь, а текуще используется – на развлекательность и отдыхательность. Где отдыхательность – увеличение смедитированности (как своей "незаполненности" психореакциями) в опоре на уже достигнутое в лице бытовой смедитированности. А развлекательность – в определённом смысле наоборот. В конечном счёте размедитировка – в погоне за результатом в каком-либо комплексном действии. Ну, то есть, погоня такая поставляет и смедитированность: каждый успешно законченый этап в ходе к результату – автоматически психоразгружает своим фактом. Но как правило, размедитированности в целом поставляет больше. Если только сама отдыхательность не держится за развлекательность. Ну, развлечение тобой не ищется в отдохновении.
В общем, развлекательность это контролируемая размедитировка. То есть в ходе которой наскоками добираешь смедитированности обратно. Чтобы потом опять приняться её терять. Так и живём, этак вот ундулируя психикой.
Психорежим "лишь приткнутость к жизни" – просто одна из частных оформленностей самопринималовки после психосрыва. Неявная себе поставленность по-минималке принятости себя-сорванного! Форма реализованности врéменной принимаемости – себя с повышенной психонабранностью. Ну и коль самопринимаешься в таком своём психонаполнении, то и позволяешь себе на его фоне иметь в жизни то, ради чего вообще живут (ну, развлекательность всяческую и отдыхательность). То есть полноценно живёшь, только что это у тебя лишь одним боком, что называется.
Итак, повышенная набранность психореакций как психоперегруз. Который может быть вплоть до уровня психостаза. Являясь тогда нам тремя "осязаемыми" образами: тупняка, теста и гиндрикогена (в смысле породителя "гиндрик"). "Тупняк" тут – как твоё состояние (ну, образное слово, коим характеризуешь себе своё состояние при психостазе), "тесто" – как твоё ощущение (ну, в качестве чего психостаз в себе ощущаешь), а "гиндрикоген" – как пребывающий в тебе агент, типа самостоятельный, в коем психостаз просто-напросто олицетворяется (так что появление этого образа – знаменует твою противопоставившесть – в себе – психостазу, равно как и противопоставившесть – себя тебе! – психостазом). Вот и вся недолга.
Так что вот такая получается раскладка. Ты в психоперегрузе, тем самым – "дурным" остаёшься, где бы ни был (в смысле что пребывающим с истерогеном), и в этом себя пока принимаешь.
Такое принимание означает, что наперёд неизменно готов нейтрализовать заведомо любой всплеск истерогена. Увязанность своего будущего с такой нейтрализацией! И в фоне подобной готовности возникает небоянье брать у жизни то, для чего она у человека вообще. То есть небояние развлекаться и "отдыхаться". Во всяком случае, небояние в мéру брать, в остальном уж кланяясь истерогену! То есть готовностью той – самозащищаешься, отсюда и небояние. В фоне его тебя достаёт находить, что всё в жизни достаточно нормально, – отчего же тогда не развлечься или не позволить себе отдохнуть?
Итак, готовность – на перспективу – справиться заведомо с любой взбрыкнувшестью истерогена, это да, но в том числе такое – и за счёт частичной уступки истерогену, как один из вариантов. То есть прекращение взбрыка – отчасти и через уступку, чем не справляемость?! Другой же вариант здесь – вообще без уступки, а третий – с полной уступкой.
Так что – самопринимаемость по истерогену. Но и более того: и самоприниматься по истерогену, и хотеть его выкорчёвывать. Сочесть эти взаимопртиворечащие психодвижения! Ну, умудряться сочетать.
9. Шантаж тебя нирваной – в качестве акта вышедшего из-под контроля подсознания! Поскольку она тебе дорога, а вообще всё, что дорого тебе, может подсознанием использоваться для шантажа: мол, на сможешь потом его взять, это дорогое, если вот это вот жизненное сейчас себе не обеспечишь (с тем что то жизненное – какая-нибудь искусственная надуманность, заведомая глупость, а то и вовсе нечто, чего в налагаемости на жизнь требует твой негатитвный психогнёт).
Итак, шантажируешь себя нирваной. Если ты подвижник и тем самым она тебе дорогá! Ведь всё что дорого тебе, повторяю, может происпользоваться для шантажа. Кем угодно! Вот взыгрывающее подсознание и использует, как мы чуть выше описали.
Нирвана лишь как вспомогательность в перманентном бытовом медитировании. Да и то потенциальная только! Потому что, во-первых, специально для борьбы с негативными жизнеэлементами в нирвану залезать трудно (как и производить любое зыбкое дело по типу "на заказ"!). И во-вторых, наперёд – чтоб точно! – в самом принципе не можешь знать, захóчешь ли в достигнутой нирване ещё и срабатывать на "прозу жизни". Плюс в третьих – точно тоже не можешь знать, соберёшься ли вообщé в этой жизни на нирвану (ведь мало ли, что сейчас собираешься, оно "человек предполагает, а господь бог располагает!" – так о подобном говорят в народе).
И добавление к "во-первых". Бороться с помощью нирваны с жизненегативом (ну, использовать свои в ней суперсвойства для естественного медитирования) – это, фактически, второй тип инструментального медитирования. (С тем что первый – просто осваивание психосверхнавыков, вполне откровенное.) Так вот по крайнеей мере считай, что ты уже в жизнепериоде, когда оно употребляется, такое-то инструментальное! Это вместо того, чтоб перманентно его откладывать – как таковое, – тем официально пред собой не начиная тот период. Но именем его возможности позволяя себе терпеть наличный психогнёт – в завышенной у того величине от жизнеперегруза. Мол, период тот обязательно настанет, тогда и отдохну, в виду чего сейчас можно и потерпеть – с чистой совестью.
Итак, жизнепериод с инструментальным медитированием второго типа – исхитряться считать наставшим. Это инструментальное медитирование практически не будет срабатывать – за малоосвоенностью, – но по крайней мере, его именем не будешь себе мешать убирать наличный гнёт другими путями. А то сейчас как раз именно так мешаешь!
И срабатывает в ту же сторону ещё что? А та ещё подсознательная логика, что, мол, всё равно буду в нирване, а потому можно ныне и потерпеть (наличный психогнёт). Так вот нет, нельзя, если не подразумевать нирвану вечной. То есть вылезешь из нирваны, и тем опять окажешься в этих вот нынешних своих жизнеусловиях, оборачивающихся психогнётом. Ну или в им подобных. И всё равно придётся делать то, что напрашивается делать сейчас (ну, то есть, разбираться с психогнётом, и в первую очередь негативным).
