РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ - Свияш Александр Григорьевич (книга регистрации .txt) 📗
В обоих случаях вы не принимаете этого человека (а через него и весь мир) таким, как он есть, поскольку он не соответствует тому идеалу, который существует в вашей голове.
Идеализировать можно не только отдельных людей, но и ситуации окружающего мира в целом. Например, правительство действует неправильно и ведет страну в тупик. Демократы забыли про демократию, а коммунисты — о проблемах народа. Работнику моей профессии платят слишком мало, другим — неоправданно много и т. д. И подобных идеализации, которые так отравляют нашу жизнь, существует огромное количество. Дальше мы будем рассматривать некоторые их них более подробно.
Идеализации явные и скрытые. Но перед этим предлагаем выделить две разновидности идеализации: проявленную и скрытую.
Проявленная идеализация имеет место тогда, когда что-то в этой жизни вызывает ваше раздражение или другое негативное чувство. Это может быть все что угодно: работа, квартира, телепередача, правительство, начальник или сотрудник на работе, теща, жена (муж), автомобиль и т. д. и т. п. Если у вас есть объект, вызывающий постоянное раздражение, то это означает, что вы идеализируете этот объект (земную ценность). То есть вы знаете, каким он должен быть. А он не такой, поэтому вы им недовольны.
При этом вы можете выражать свое недовольство вслух, а можете загонять внутрь, внешне сохраняя спокойное выражение лица (именно так ведут себя воспитанные люди). Это уже значения не имеет. Важно только то, что имеется внутреннее неприятие мира, и это уже является полноценным грехом. А выражаете вы это открыто или прячете переживания внутрь себя — значения не имеет.
Поэтому те наши читатели, которые привыкли переживать все неприятности молча, огорчатся еще больше: ведь они прикладывают столько душевных сил, чтобы не показать своих негативных переживаний! Но ничего не поделаешь: согласно нашей теории, они грешат ничуть не меньше, чем те, кто громко кричит и лезет в драку. Наш опыт подтверждает это утверждение.
Вторая форма идеализации — скрытая. Она имеет место, когда у вас все благополучно и нет постоянных негативных эмоций. Но если вас лишить какой-то земной ценности, то у вас в душе обязательно возникнет вспышка недовольства, агрессивности или вы ощутите полную бессмысленность своего существования. Например, вы не можете представить себе жизнь без любимой работы или семьи, без ребенка или творчества и т. д.
Чтобы выявить свою скрытую идеализацию, нужно представить себе жизнь, последовательно убирая из нее различные ценности — какие конкретно, мы подробно будем рассматривать чуть позже. Если отсутствие этой ценности не вызовет особой реакции, вы за нее не «зацеплены». Если вы не представляете себе жизнь без этой ценности (работы, семьи, секса, денег, власти и т. д.), то вы наверняка придаете ей избыточное значение.У нас отбирается то, чему мы придаем избыточное значение. Термин «избыточное» означает то, что вы цените этот объект или способность чересчур высоко — выше, чем позволено человеку. Чему именно вы придаете избыточное значение — все равно. Это может быть ваша способность петь или рисовать, ваш ребенок или муж, родители или любимая работа, автомобиль или дача и т. д.
Идеализация возникает только тогда, когда вы какой-то земной ценности избыточно большое значение. Идеализируя, человек не может допустить, чтобы что-то развивалось не так, как ему хочется. И испытывает избыточные негативные эмоции.
Именно избыточные, потому что небольшие переживания вполне допускаются. Например, если что-то происходит не так, как вы считаете нужным, то вы спокойно можете немного и недолго поворчать. Или даже ругнуться (желательно в пределах нормативной лексики) — сколько угодно, это почти не грех. Но вот впадать в длительные и чрезмерные страсти по поводу несовершенства (на ваш взгляд) какого-то элемента окружающего мира — нехорошо. Такие избыточные эмоции означают, что вам очень дорога эта ценность и вы не допускаете ее нарушения.
Значит, рано или поздно эта ценность должна быть разрушена или отобрана у вас — чтобы вы поняли, что этот мир многообразен и не вам судить, каким он должен быть. И заберут у вас эту ценность потому, что вы недовольны чем-то в этом мире. А ведь этот мир создал Бог. Значит, вы недовольны именно им (как Творцом «несовершенного» мира). Но подробнее об этом чуть позже.
Процесс разрушения наших идеалов мы назвали кармическим «воспитанием». Это «воспитание» срабатывает путем принудительного разрушения идеализируемых нами земных ценностей.
Например, если вы чересчур страстно влюблены и идеализируете своего партнера, скорее всего, он вскоре бросит вас (или полюбит другую). Если вы идеализируете какие-то аспекты семейной жизни, то наверняка ваш супруг (супруга) не будет разделять ваши взгляды на семейную жизнь. И так по любому другому вопросу.
Чтобы более полно объяснить, почему все это происходит, мы предлагаем рассмотреть следующую модель.
Модель «сосуда кармы». Представим себе наши грехи в виде некоторой жидкости, которая собирается в ограниченную по размерам емкость — «сосуд кармы» (конечно, это условная модель и никакого «сосуда» внутри нас нет).
По нескольким трубам жидкость попадает в «сосуд кармы» сверху и собирается в нем, характеризуя количество накопленных грехов человека.
Однако если бы грехи только накапливались, то человеческая жизнь была бы слишком коротка. Поэтому одновременно с поступлением сверху эта же жидкость через специальные клапаны потихоньку вытекает снизу — пропорционально нашим заслугам перед Богом. Вытекание образует то, что мы называем «очистка кармы».
Когда «сосуд кармы» заполняется до некоторого уровня (то есть у человека накапливается определенное количество грехов), то срабатывает механизм кармического «воспитания», и у человека тем или иным путем отбирается или разрушается то, чему он придает избыточное значение.
Более подробно этот механизм будет рассмотрен в следующей главе, а сейчас мы продолжим рассмотрение цели появления человека на Земле, учитывая механизм кармического наказания по мере наполнения «сосуда кармы». Наш мир — чистилище. Вероятно, человеческая душа может долгое время находиться в Непроявленном мире и не заселяться в человеческое тело. И, естественно, каждой душе хочется занимать там этаж повыше. А, как мы уже говорили, каждая душа занимает этаж в соответствии с заполненностью «сосуда кармы» на момент смерти. Самые грешные души сосредоточиваются на нижних этажах — поближе к аду. Чистые души обитают на верхних этажах — поближе к раю.
Уменьшить наполнение своего «сосуда кармы», находясь в Непроявленном мире, очень сложно. Возможность совершения там каких-то поступков, в результате которых уровень жидкости в «сосуде кармы» уменьшится, очень мала. Значительно быстрее это можно сделать, находясь в человеческом теле.
Наша планета является тем самым местом, где можно достаточно быстро уменьшить заполнение своего «сосуда кармы». Исходя их этих соображений, нашу планету можно смело назвать «чистилищем», где есть возможность довольно быстро очиститься от прежних грехов.
Именно поэтому обитатели нижних этажей Непроявленного мира особенно часто стремятся попасть в наш мир. Но здесь они, в соответствии со своими прежними ошибками, попадают в страны и семьи, обремененные бедностью, болезнями, войнами, насилием и т. д. Подобная среда обитания не очень-то располагает к благости и всепрощению, но если человек и в таких условиях сумеет не озлобиться и не обидеться на мир, то уровень заполнения его «сосуда кармы» резко уменьшается. То есть страдания засчитываются за благо только тогда, когда человек переносит их с покорностью и благодарностью. Страдание как таковое вряд ли очищает душу от грехов. Важно не то, что человек страдает, а то, как он к этому относится: обижается на мир или воспринимает как урок.
Для чистых душ наш мир — место отдыха или просвещения. Для чистых душ, обитающих на верхних этажах Непроявленного мира, наша планета является тем местом, куда можно прийти и попробовать реальных ощущений, реальной жизни. Поэтому многие просветленные души приходят на землю, хотя могли бы этого не делать. Они выбирают себе тело для новой реинкарнации и направляются на землю с самыми лучшими намерениями. Причем многие наверняка берут на себя обязательства нести добро и благо людям, просвещать и исцелять их.
