Новая инквизиция - Уилсон Роберт Антон (лучшие бесплатные книги .txt) 📗
Но дождь все шел, и шел, и шел.
Он разрушил пять деревень и уничтожил 1500 человек.
В отличие от циничного Чарльза Форта, я не намерен приписывать эти явления проискам спятившего каверзного "Бога", особенно когда в результате этого явления среди убитых оказалось 1500 человек. Но мне приходят в голову еретические и "опасные" мысли о нелокальных эффектах; о трехзначной квантовой логике с ее вероятными ответами "да", "нет" и "может быть"; о "материальных" объектах, возникающих в результате суперпозиции волн; и о "мыслях", которые возникают в результате суперпозиции волн, если, конечно, мы признаем, что "мысли" появляются в результате деятельности мозга, а мозг состоит из клеток, а клетки состоят из атомов, а атомы состоят из электронов, а электроны -- это суперпозиции волн.
21 марта 1913 года веллингтонская "Ивнинг пост" сообщила о другой засухе, на этот раз в Австралии, и о массовых молебнах о дожде.
"Величайшим бедствием в истории Австралии" назвала "Ивнинг пост" наводнение из-за послемолебенного дождя.
Если "Бог" не безумен, как утверждал Форт, то, возможно, как предполагал Бакминстер Фуллер, "Бог" не существительное, а глагол. То есть, "Бог" -- это действие религиозных людей, акт молитвы, сконцентрированная энергия...
Точно так же, в некоторых физических моделях электрон -- это операция, выполняемая людьми (физиками).
4 июня 1913 года "Хоумвэд мэйл" (Китай) сообщает об очередной засухе и массовых молебнах о дожде китайским "богам".
В результате дождя шестнадцать человек утонуло. Кантон расчищали и перестраивали целый месяц. Возможно, кто-то облегченно вздохнет, узнав, что временные сбои дает не только христианский "Бог".
По сообщению "Таймс оф Индиа" за 16 сентября 1905 года, в Индии была засуха. Как вы поняли, индусы молились местным "богам". Последовавшее за этим землетрясение полностью разрушило город Лахор.
Слава Богу, что есть такое понятие, как "случайное стечение обстоятельств". Иначе материалистам-фундаменталистам пришлось бы считать эти истории такими же непонятными и пугающими, какими их считают религиозные фундаменталисты.
Старое доброе слово "совпадение". Едва это слово приходит нам на ум, как сразу же проходят замешательство и страх, и мы забываем такие истории. Произнесите слово "совпадение" еще несколько раз, и вы сможете забыть почти все мучительно-необъяснимые истории, о которых я здесь рассказывал. Мысленно повторяйте "совпадение, совпадение, совпадение"; вы чувствуете, как это слово вас убаюкивает?
Только не вздумайте размышлять над значением слова "совпадение". Ведь совпадение -- это случайная связь двух событий, стечение событий, согласованность событий. Поэтому объяснение случайной связи событий (молебен о дожде и последующий дождь) "совпадением" означает, что вы объясняете случайную связь событий случайной связью событий. Возможно, это утешительно, но вряд ли логично.
23 августа 1981 года в лондонской "Санди экспресс" появилось сообщение о странном случае, свидетелем которого был м-р Дж. Л. Томлинсон из графства Кент. Во время игры в гольф он увидел, как мячик подкатился к красной лисице, которая его схватила и убежала прочь.
Ничего странного.
На мячике для гольфа, изготовленном компанией "Р. Фокc и сыновья", был отпечатан логотип компании -- красная лиса.
Просто очередное "совпадение".
Потом я обратил внимание, что это сообщение появилось 23 августа, в день рождения моей младшей дочери.
Как заявит любой воинствующий ортодокс, размышлять о таких совпадениях -- это все равно, что верить в предрассудки и мистику. Именно поэтому, хотя ни старые, ни новые инквизиторы этого не понимают, некневсе упорно продолжают об этом размышлять.
В течение ряда лет я коллекционирую истории совпадений, связанные с загадочным числом 23, причем я прикалываюсь вовсе не над фундаменталистами, а над собой, потому что только так я могу заставить себя думать или хотя бы ощущать нейрологические реакции, которые иногда бывают не только механическими и предсказуемыми.
В результате продолжительной и масштабной серии экспериментов биолог Харди, психолог Харви и философ Кестлер выдвинули предположение, что случаи проявления порядка из хаоса связаны с действием какого-то "формирующего" или "организующего" принципа Эго предположение перекликается с теориями синхронистичности Юнга, морфогенетического резонанса Шелдрейка и нелокального взаимодействия Белла. А недавно д-р Дэвид Бом высказал предположение, что нелокальному взаимодействию присущи элементы "сознания", или, как он выразился "сознаниеподобные" аспекты.
Выходит, единое синергическое нелокальное взаимодействие действует не в "пространстве" и во "времени" на "сознание" и на "материю", а, скорее, обладает "пространственноподобными", "время-подобными", "сознаниеподобными" и "материеподобными" аспектами, или видимостями?..
Из личного опыта могу предположить, что в ближайшие несколько дней вы еще не раз встретитесь с числом 23. Уж очень это заразное явление. Впрочем, как скажут фундаменталисты, велика сила внушения и глупости.
Какое прекрасное слово "совпадение". Если его все время повторять, оно подействует на вас, как мантра: устранит тревоги и сомнения, расслабит и успокоит и, наконец, вообще остановит мысли.
Во время последнего лекционного турне ко мне подошел один из моих поклонников и сообщил, что разгадал мой "трюк" с загадкой числа 23, из-за которого читатели моих книг постоянно на него натыкаются.
"Это нейрологическая ловушка, -- сказал он. -- Вы закладываете ожидание, и после этого мы обращаем на число 23 больше внимания, чем на остальные числа".
Меня порадовала его проницательность. В самом деле, во всех моих книгах я пишу о том, что наши эмические реальности программируются нашими ожиданиями. Каждый из нас -- тот "Мастер, который делает траву зеленой".
Потом этот парень пригласил меня поужинать, но так как у меня не было настроения для настоящего ужина (после лекции я обычно ем в закусочных и пью пиво), то мы отправились в пиццерию, где выдаются номерки, которые громко называются вслух, когда ваша пицца подогрета.
Конечно, нам достался номер 23. "Как вы это делаете?", -- спросил мой новый друг, снова испытывая замешательство. "Боже, неужто она и впрямь такая маленькая?" -- прозвучал в моей голове участливый голос Пикассо.
Недавно я проводил семинар в Амстердаме и посетил музей Ван Гога. Рассматривая его поразительные "психоделические" полотна и не переставая восхищаться его чудесным лабиринтом реальности, в котором проявилась многомерность, поэтичность и творчество его видения, я в который раз понял, что величие Ван Гога в том, что он не копировал туннели реальности Рембрандта, а величие Пикассо в том, что он не копировал Ван Гога, а величие Мондриана в том, что он не копировал Пикассо... Иными словами, "великое" искусство -- это новая синергия, новая трансакция между "наблюдателем" и "наблюдаемым".
Я вдруг вспомнил, что Адольф Гитлер однажды сказал: "Любого, кто нарисует небо зеленым, следует сразу же стерилизовать".
Наверное, я глубже понял психологию человека, который всегда прав. Он находится в одном туннеле реальности, потому что боится заблудиться в лабиринтах реальности, по которым бесстрашно блуждают творческие люди.
Но мы еще побродим по этому лабиринту...
В антологии "Будущее науки" (1976 г. ) д-р Эванс Харрис Уокер и д-р Ник Херберт предлагают несколько иной взгляд на теорию неявного порядка, который, по мнению д-ра Дэвида Бома, заложен в основе явного, развернутого порядка "пространства", "времени" и "материи". Бом иногда называет этот неявный порядок "скрытой переменной", программирующей явный порядок. С помощью теории "скрытой переменной" Херберт и Уокер пытаются объяснить такое явление, как "психокинез".
Но сначала два небольших отступления.
Отступление первое. Вот уже почти двадцать лет физик Сол Пол Сираг и биолог Пол Сигал ведут дружеский спор о том, какая наука важнее -- физика или биология. По мнению д-ра Сигала, все наши представления, включая научные модели, зарождаются в нашем мозгу. Когда мы полностью поймем, как работает наш мозг, то сумеем не только понять, как зарождаются наши представления и научные модели, но и научимся более творчески и эффективно генерировать эти модели. Вероятнее всего, с этим сумеет справиться только такая наука, как биология, поэтому биология -- главная наука.
