РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ - Свияш Александр Григорьевич (книга регистрации .txt) 📗
Все примеры приведены для мужчин, поскольку в основном они попадают во власть «зеленого змия». Но и женщины тоже иногда составляют им компанию. Приведем пример.
Галина, 55 лег, в прошлом доцент университета, имеет взрослого сына. В «сосуде кармы» — 85%.
Ее муж — директор крупного предприятия оборонного комплекса. Предприятие стоит, рабочие почти все уволены, что является причиной больших переживаний для мужа Галины. Он каждый день пьет, хотя и не очень много, что не мешает ему выполнять свои обязанности.
Всю свою жизнь Галина не любила пьяных, хотя сама иногда выпивала немного вина на торжественных встречах. Ее муж тоже спокойно относился к алкоголю, пока все было благополучно с работой. После развала экономики страны он стал пить намного больше, чем вызывал раздражение и осуждение Галины. Как человек воспитанный, она не показывала мужу своих переживаний, а пробовала просто образумить его. В итоге она сама пристрастилась к выпивке, и не может прожить дня без рюмки водки. Она сильно корит и осуждает себя за пьянство, но ничего не может поделать с собой.
Диагностика ситуации. Здесь мы встречаемся со случаем воздействия со стороны Высших сил по третьему правилу кармического «воспитания». Если вы помните, согласно этому правилу человек должен сам поступать так же, как тот, чье поведение он осуждает.
Галина всегда осуждала пьянство, и в итоге она пьет сама, осуждая себя за это. То есть можно сказать, что она пьет, но пьет без удовольствия и против своей воли.
Единственный выход из этой ситуации — перестать осуждать чужое и свое пьянство. А перестать осуждать свое пьянство, как вы понимаете, означает то, что нужно начать пить с удовольствием, как ни парадоксально это звучит. Не можете бросить пить — так хоть не накапливайте самоосуждений по этому поводу. Возможно, вы потому и не можете бросить пить, что осуждаете себя за это. И тут уже срабатывает третий способ нашего кармического «воспитания». Поэтому позвольте себе быть несовершенным!
Изменить свое отношение к питию не сложно. Алкоголь — тоже часть нашего мира, и Творец зачем-то допустил его сюда. Поэтому, если уж не можете не пить, то постарайтесь получить максимум удовольствия от этого процесса! Пейте только хорошие напитки, медленно, с наслаждением, в том числе от наступающего измененного состояния сознания. Превратите ненавистную вам выпивку в медитацию — например, по типу японской церемонии чаепития. Тогда у вас не будет оснований осуждать себя и других. Если при этом вы еще и почистите свой «сосуд кармы» от накопленных негативных эмоций, то, скорее всего, вам незачем будет пить. И вы будете делать это только тогда, когда вам захочется. То есть изредка, по праздникам.
Однако просим не рассматривать приведенные выше рассуждения как призыв к пьянству с удовольствием! Приведенная выше рекомендация относится только к тем людям, кто искренне борется со своим пьянством, но никак не может его преодолеть. И больше ни к кому! Мы вполне разделяем известное мнение о том, что пьянство вырывает человека из социума, препятствует решению его кармических задач и способствует накоплению грехов. С помощью пьянства можно уйти от части проблем сегодня, но наша бессмертная душа не может уйти от проблем вообще.
Мы рассмотрели несколько вероятных причин пьянства. А каковы же пути излечения, если причины известны?
Принципы лечения алкоголизма. А путь лечения вполне очевиден. Если вы проанализировали систему ценностей пьющего человека и выявили те из них, которые разрушаются тем или иным способом, то дальше остается немного. Нужно попробовать изменить ситуацию, в которой его ценности разрушаются. То есть властной жене нужно позволить своему мужу иметь собственное мнение.
Либо, если произвести такие изменения невозможно (например, заставить работать закрытый в результате кризиса завод или институт), то нужно попытаться обесценить в глазах пьющего мужчины то, что ему дороже всего. Это не просто, но возможно. Можно приводить в пример людей, сумевших преуспевать в измененных условиях. Можно логически доказывать, что человек может жить в любых условиях, что все происходящие в мире события происходят по воле Божьей и т. д. Важен итог — чтобы человек пересмотрел свои взгляды на жизнь. Тогда ему незачем будет пить.
Можно найти еще несколько вариантов обесценивания того, от чего человек защищается через пьянство. Но во всех случаях мы хотим повторить одну мысль: в данном случае пьянство не болезнь, а способ психологической защиты. И избавление от пьянства должно идти не через излечение или принудительное программирование, а через устранение тех причин, которые разрушают систему ценностей человека. Либо через изменение его системы ценностей, поскольку окружающий мир разрушает ее.
Мы рассмотрели пьянство, но этот же подход можно применить и для борьбы с другими распространенными проблемами. Наверное, наркомания взрослых и молодежи стоит в этом же ряду.
Наркомания как способ ухода от неприятного мира. Что дает наркотик? Он вырывает человека из этого мира и погружает в мир измененного сознания, где все хорошо и приятно. То есть здесь, в этом мире, его что-то не устраивает — мир слишком груб, лжив, лицемерен, алчен и т. д. «Я ничего не могу сделать с этим миром, поэтому просто ухожу из него в наркотическое забытье или эйфорию», — говорит он своим поведением.
Фактически, наркотик тоже выступает как способ психологической защиты от неприятной действительности или как способ реализации внутреннего протеста против каких-то убеждений, которые навязывает нам общество. При этом наркомания выступает как способ разрушения норм морали и общественного мнения, которое осуждает подобное поведение.
Идеализация таких ценностей характерна для лиц, занимающих определенное место в иерархической структуре власти. Это может быть армейская структура (армия, ФСБ, МВД и т. п.). А может быть административная структура власти — на уровне района, города, области.
Занимаемая должность в структуре власти не имеет значения, поскольку каждый прапорщик мечтает стать генералом и, соответственно, разделяет его систему взглядов на жизнь. Рассмотрим пример.
Лариса, 50 лет, домохозяйка. Муж — полковник в отставке, служил в Москве в министерстве.
Сын 23 года, наркоман в течение 6 лет. Пытается сам избавиться от наркотической зависимости, но пока удалось только перейти на более слабые наркотики.
Мать воспитывалась в семье с авторитарными родителями. Воспоминания детства ей неприятны, поэтому она твердо решила позволить своему сыну жить в обстановке свободы и самостоятельности. У нее дружеские отношения с сыном, и она старается помочь ему.
Отец мало занимался воспитанием сына. В основном предъявлял требования, наставлял, но никогда не бил. Последние годы сильно осуждает поведение сына и не верит в возможность его выздоровления.
Ребенок родился здоровым и талантливым, с явными лидерскими качествами и повышенной независимостью. Легко поступил в вуз, хотя и не закончил его.
В институте попробовал наркотики и постепенно втянулся. Родители давали небольшие деньги на карманные расходы, и их хватало на дешевые наркотики. Позже перешел на героин. Где брал деньги, неизвестно (похоже, что торговал наркотиками).
Несколько раз проходил курсы лечения в медицинских учреждениях и у целителей. Перешел на легкие наркотики и пробовал бросить, но встречались девушки-наркоманки, которые вновь втягивали его в это дело. Два раза предпринимал попьпки суицида, но родители помешали довести их до конца.
Диагностика ситуации. Такова исходная, довольно тяжелая ситуация, из которой легко можно определить, кого из родителей и за что «воспитывает» их сын.
Похоже, что в основном идет «воспитание» отца за осуждение поведения сына. Недисциплинированность и вольное поведение сына в школе наверняка вызывали его постоянное раздражение и осуждение. Чувствуя это недовольство, сын (по первому правилу кармического «воспитания») старался по максимуму досадить отцу своим поведением, разрушая тем самым его идеализации. Здесь все понятно и закономерно. Для отца можно довольно точно определить клапаны, по которым заполняется его «сосуд кармы».
