Мифы о возрасте женщины - Блэр Памела Д. (версия книг .TXT) 📗

Когда ваше гнездо опустеет, что вы предполагаете делать в вашем жилище?

Хлам

Вы не можете забрать его с собой!

Мы проводим первую половину своей жизни, собирая и покупая вещи, а вторую – пытаясь от них избавиться! Рискуете ли вы быть похороненной под лавиной вещей каждый раз, когда открываете дверцу шкафа? Автор Мэри К. Моррисон однажды заметила, что несмотря на то что в наших домах могут отсутствовать люди, они полны скопившихся вещей, и «наши жизни покрыты ржавчиной обладания и обременены работой, которую они навлекают».

Я спрашивала себя, хочу ли я, чтобы мои дети лавировали в море хлама после моей смерти. Представляю, какую проблему бы я им создала. «Кому нужен ящик маминых свечных огарков?», «Кому нужны мамины винтажные блузки 1970-х». (Надеюсь, они войдут в моду.) «Кому нужны мамины покрытые пятнами льняные салфетки?» (Я жду, когда их накопится достаточно, чтобы положить их в ванночку с красителем, чтобы скрыть пятна.) У вас может и не быть детей, но подумайте над тем, что вашему партнеру, другим членам семьи или друзьям придется иметь дело с вашим барахлом.

Я поставила перед собой цель каждый день жертвовать, выбрасывать или дарить одну вещь. Просто поразительно, сколько ненужных вещей я храню. Когда мы готовы вернуться к реальности и трезво воспринимать свой хлам, наши гуру-организаторы говорят нам, что мы должны завести три сумки или коробки с надписями «Мусор», «На раздачу» и «Убрать в другое место», а еще будет четвертая сумка/коробка – «Пока не решила». Они предлагают через несколько недель повторно перебрать коробку «Пока не решила» и выбросить или отдать из нее то, что вы не хотите вернуть себе.

Моя система: за дверью моей спальни стоит хозяйственная сумка, и в ту минуту, когда я задумываюсь: «Зачем я это храню?», эта вещь попадает в сумку для пожертвований.

Что вы можете сделать сегодня, чтобы начать раздавать вещи и легко относиться к этому?

Покидаем свой дом

Тихий воскресный день. Когда я смотрю на знакомые пейзажи, открывающиеся из всех окон моего дома, в котором живу последние 30 лет, я поражаюсь, насколько мне будет этого не хватать, когда мне придется отсюда уехать. Я представляю себе, что однажды я сфотографирую вид из каждого окна и соберу фотографии в альбом, чтобы можно было взять их с собой. Я знаю, что следующим этапом моего развития будет умение собраться с духом.

Некоторые женщины старшего поколения, с которыми я сталкивалась на своем жизненном пути, были подавлены, когда им приходилось покидать свои дома и отправляться жить в дом престарелых. К этому «путешествию» их подвигнул ряд серьезных потрясений – непредсказуемое здоровье, потеря экономической независимости, и, как правило, у них не было возможности покинуть социальное учреждение – обычно они ощущали себя незащищенными и испуганными на всех уровнях. Несмотря на правильность этих шагов, решение о переходе на новый стиль жизни, безусловно, будет сложным временем для всех, кого это коснется.

Есть разные варианты. Кое-где существуют программы социального обеспечения, которые координируют проживание. Но если мне действительно придется уехать, я обещаю сама себе, что, когда придет время жить в доме престарелых, я подготовлюсь к тому, чтобы покинуть свой дом в спокойствии.

Автор Мэри К. Моррисон описывает переезд из собственного дома как «настоящий рывок», который «приносит еще один подарок старости – шанс сказать «до свидания» – долгое, проникновенное, полностью осознанное прощание навсегда». Я медленно и аккуратно раздам свои вещи, когда подойдет время. Я устрою церемонию расставания: обойду свой дом, прощаясь с каждой комнатой; возможно, я прочитаю молитву и возьму из каждой комнаты маленький сувенир. Это не должно быть слишком грустным. Гораздо лучше погоревать об утрате и решиться, чем не иметь времени попрощаться.

Я не погружусь в серьезную депрессию, и не буду беспокоиться. Я скажу себе, что в наши дни существует так много ресурсов, предоставляющих резидентам дома престарелых чудесные возможности заниматься искусством, физическими упражнениями, общественной деятельностью, общением, а кроме того, предоставляется хороший медицинский уход. Некоторые заведения даже предлагают экскурсии, фитнес-инструкторов, уроки танцев, рисования и приготовления пищи, занятие садоводством и игру в бридж. Я утешаю себя фактом, что в 1950-х средний возраст людей, попадавших в дома престарелых, был 65 лет, тогда как сейчас этот возраст приближается к 85 годам. Итак, у нас с вами есть некоторое время на планирование и привыкание к этой мысли!

Что вы предпримете для того, чтобы облегчить данный переход, когда придет время?

Миф одиннадцатый

Вы обременяете свою семью

Когда мы стареем, наша семья оказывает нам помощь и поддержку или относится к нам с пренебрежением и критикой – нас либо ценят, либо нет. Зачастую то, как к нам относятся, является отражением того, как мы себя видим сами. Если мы не видим себя ценным членами общества и не относимся к собственному старению с достоинством и самоуважением, как мы можем ожидать, что другие воспримут нас именно так?

Я недавно обедала со своей 40-летней дочерью, и половину времени она говорила о том, что общество должно пересмотреть свое отношение к стареющему населению. Она заверила меня, что я всегда буду для нее ценным человеком и что она – само собой разумеется – будет заботиться обо мне, когда я стану старше. Я была благодарна ей за подтверждение нашей дружбы, и в то же самое время меня озаботила мысль, что я стану обременительной для нее и ее семьи.

Когда я писала эти строки, мне из офиса позвонил мой муж Джейкоб, чтобы сказать, что его сын (от предыдущего брака), тоже Джейкоб, был только что госпитализирован из-за проблем с сердцем. Его звонок заставил меня оценить нашу роль в качестве родителей выросших детей, и я думаю о том, насколько важны нам наши семьи. Насколько сильно мы полагаемся друг на друга в наставлениях, поддержке и защите. Как, по мере нашего старения, стареют и наши дети.

Увеличение продолжительности жизни привело к фундаментальным изменениям в наших жизнях, которые мы вряд ли осознаем или которые принимаем как должное. В 1920-х, например, только у 40 % десятилетних детей были в живых двое из четырех возможных бабушек и дедушек. В наше время мы имеем цифру 80 %.

Наши семьи оказывают влияние на наше старение, но и наше старение тоже оказывает влияние на них. Мы можем выбрать для себя, будем ли мы вдохновлять или внушать страх. Джоан Читтистер писала: «Нашим духовным обязательством является качественное старение, чтобы другие, кому мы попадаемся на жизненном пути, имели смелость и духовную силу сделать то же самое».

Человек старшего поколения, которого легко посещать