Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Психология » Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию - Шлахтер Вадим Вадимович (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений TXT) 📗

Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию - Шлахтер Вадим Вадимович (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию - Шлахтер Вадим Вадимович (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений TXT) 📗. Жанр: Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Далее, символы можно успешно использовать как для запуска уже заложенных в биологические объекты гипнопрограмм,так и для внедрения в них новых установок. Помните, мы рассказывали об убийстве молодого фараона Эхнатона его доверенным военачальникам? Так вот, жрецы Сета предварительно заложили в последнего соответствующую гипнопрограмму (по всей вероятности, самым простым вербальным способом, причем во сне), а затем верховный жрец в надлежащий момент запустил ее взглядом. Итак, гипнопрограмма может стимулироваться не только ключевыми словами, действиями или событиями, не только наступлением какого-то заранее назначенного срока, но и просто взглядом. «Просто взглядом», не означает «простым взглядом». Совершенно верно, в дело включается все тот же пустой немигающий магический взгляд, исходящий из глубин вашего «я». С его помощью можно ощутить конкретные установки того или иного биологического объекта. Это — также одна из форм сканирования. Из своего магического пространства вы глядите на кого-либо, направляя внимание-ощущение не на зримую форму этого человека и не на психическое его состояние, а на потенциальные реакции. Вы стремитесь ощутить: как он поступит в том или ином случае, что он сделает при тех или иных условиях. К примеру, среди человеков мыслящих широко распространена установка на отторжение чужого мнения о собственной персоне. «Работает» она примерно так: человеку доверительно сообщают, что он — гений, а тот, скромно потупившись, доказывает что он — самая что ни на есть заурядность, но стоит кому-либо с ним согласиться, как человек туг же с жаром примет ся доказывать обратное. Так вот, эту установку можно в ком-то ощупать, как, впрочем, и все остальные. Как правило, это удается легче всего, если опереться на символы.

Прежде всего, нужно увидеть человека в форме какой-то конструкции — сети, строения, схемы, быть может, облака… (В предыдущей главе вы это уже «проходили») Фрагменты этой конструкции или облака суть не что иное, как символы. И вам лишь остается их поочередно расшифровать, то есть развернуть в образы. (Это вы тоже «проходили», причем совсем недавно.)

Итак, погрузитесь в глубины своего «я» и попытайтесь оттуда увидеть выбранного вами человека. Выберите из порченного в итоге образа какой-то приглянувшийся вам фрагмент, только непременно завершенный. Отрешившись от остальных форм, волевым толчком «разверните» выбранный фрагмент-символ в живые образы и картины. Спокойно понаблюдайте за ними, ничего покамест не классифицируя и не оценивая. Теперь «сверните» картины и образы обратно в символ. Стоп.

У тех, кто до сих пор аккуратно «самообучался» (конечно, не без нашей помощи) всем предложенным психотехникам, и эта «заработает» очень легко. Если же нет, значит, вам следует еще потрудиться — либо над магическим взглядом и видением, либо над мышлением символами, — а быть может, при помощи волевых психотренингов поднакопить психических силёнок. Во всяком случае, не бойтесь на первых порах сделать «вместо грозы козу», на что сетует Алла Пугачева в некогда популярной песенке. Куда хуже, когда не получается ни грозы, ни козы.

Итак, вы расшифровали какую-то психическую установку биологического объекта. Вернее, поначалу вы просто зафиксировали некие образы и картины, в которые «развернулся» выбранный символ. Теперь вам следует понять их значение. На первых порах эти операции лучше разделить, чтобы не замутить эмоциями чистоту видения. В общем, как следует, потренируйтесь — тем более, что объектов для ваших экспериментов никак не меньше, чем живых существ на земле, и времени для них предостаточно: целая жизнь. В итоге вы должны легко определять: есть ли в человеке та или иная установка. Как правило, мага интересуют наиболее яркие из них. Допустим, способен ли данный биологический объект уничтожить себе подобное существо, есть ли в нем такая установка? Вы смотрите, и видите — вписан ли в его структуру этот символ, эта закорючка. Если она наличествует, то не потребуется ее вводить (если, конечно, в ней существует надобность). А коли таковая отсутствует, тогда, что по вашему следует сделать? — И как это вы догадались?! Совершенно верно, ее запросто можно встроить в образ-схему установок данного человека.

Только есть тут одна закавыка. Искусственно вложенная в виде символа гипнопрограмма сохранится в психической структуре человека ровно столько времени, сколько на него направлено ваше внимание, пока вы видите и его самого, и символ программы в нем. Но стоит вам переключиться на какое-то другое занятие или даже просто ненадолго отвлечься, и ваша установка моментально исчезает. Как быть? Следует закрепить ее в психике биологического объекта еще одним символом — сияющей пентограммой, перевернутой пятиконечной звездой.

К слову, о самих символах. Пусть вас не тревожит расхождение в их форме, даже если они выражают одну и ту же сущность, но в разное время и в разных обстоятельствах. Не стоит беспокоиться и по поводу того, что ваши символы, скорее всего, будут существенно отличаться от символов прочих сканеров. Это нормально, так и должно быть. Мышление символами — одна из форм истинной мысли, но сама мысль и ее породившее сознание — явления сугубо индивидуальные. В конце концов, «работает» не символ, как таковой, а то ощущение, которое за ним стоит, и на которое он опирается. Для примера рассмотрим типичный случай, когда формально одно и то же явление одним и тем же сканером трансформируется в различные символы, причем с полным на то основанием.

Лето. Оживленная городская улица, по которой идет сканер. Шагов на пятнадцать-двадцать опережая его, семенит девушка. Сканер не видит ее лица, но с превеликим удовольствием созерцает ее стройную фигурку. Вскоре девушка сворачивает в какой-то переулок, а натренированное сознание сканера преобразует впечатление, оставленное ее образом, в лаконичный символ — в какую-нибудь изящную линию с плавными изгибами. Оно и понятно: его внимание фиксировало лишь общую форму ее тела и грациозные движения. Часом позже сканер сталкивается с тою же девушкой, допустим, в вагоне метро, где уже может рассмотреть ее лицо. Новое впечатление трансформируется в более сложный символ, учитывающий уже и некоторые тонкости: скажем, выразительный изгиб ее губ и даже довольно-таки унылое настроение, связанное с духотою вагона, переполненного людьми. Теперь предположим, что этим же вечером случай сводит нашего сканера (а сканерам обычно фантастически везет) с очаровательной незнакомкой в какой-то дружеской компании. Что ж, сканеры умеют понравиться женщине, когда того захотят. Знакомство с девушкой, затронувшее эмоциональную сферу сознания сканера, порождает еще один символ. Наконец, уже заполночь, когда у новой подруги вдруг ни с того ни с сего разболелась голова, сканер реализует состояние «здесь и сейчас», чтобы из глубины своего «я» видеть ее психическую структуру. Теперь перед ним — сложная конфигурация символов. Мы полагаем, что вопрос о конкретной их форме после нашего пространного рассказа не будет больше вас волновать.

Но существует все-таки малое число особых всеобщих символов, которые вызывают одинаковую психическую реакцию у всех людей, ибо принадлежат коллективному бессознательному. Именно такова пентограмма. Кое-что о ней мы уже вам сообщили. К сказанному следует теперь добавить, что этот великий знак (в данном случае не побоимся громкого слова), неразрывно связанный с соответствующей субличностью мага, символизирует могучую силу, оберегающую его в этом лучшем из миров, а также утверждающую его волю.

А потому можно закрепить любую установку, «вмонтированную» в психическую структуру какого-то человека, наложив на его сердце сияющую пентограмму. Тогда уже не вы будете удерживать нужную гипнопрограмму в психике этого человека, но какая-то частица вашего «я», одна из ваших субличностей, связанная с образом светящейся пентограммы.

Вы могли уже убедиться на личном опыте, что любые магические психотехники начинают реально «работать» лишь при особом состоянии сознания, которое в значительной степени отличается от нормального. Это паранормальное сознание, или психическая позиция мага, тесно взаимосвязано с особым восприятием реальности и себя в ней, которое мы назвали «паралогией». Наконец, и то, и другое возможно лишь при наличии определенного потенциала психической энергии, тапаса. Таковы три основных динамических силы, которые, объединившись, позволяют человеку творить чудеса. И все-таки психическая энергия, внутренний накал превалирует в этой магической троице, ибо уже сам по себе способен в значительной степени индуцировать и паралогическое мировосприятие, и необходимое для чуда состояние сознания. Потому-то нередко бывает так, что люди далекие, казалось бы, от магии, но обладающие большой психической силой, осуществляют действия, выходящие за рамки обычных человеческих возможностей. Причем обратной картины не наблюдается никогда. То есть, теоретически освоив психотехнику, человек, не обладающий достаточным тапасом, все-таки не сможет выполнить ее реально. Дряхлый немощный старик, но при этом великий маг и чародей . — это полный бред, чья-то больная фантазия.

Перейти на страницу:

Шлахтер Вадим Вадимович читать все книги автора по порядку

Шлахтер Вадим Вадимович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию отзывы

Отзывы читателей о книге Психодинамика колдовства, или Введение в паралогию, автор: Шлахтер Вадим Вадимович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*