Разумная психология. НЛП с нуля или игры разума - Дроган А. В. (книги бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
В первом случае автомобилисту необходимо убедить себя, что затор, в который он угодил, создался на дороге исключительно по вине бездарных водителей, которые не умеют ездить, а права купили у… ну, это не важно. Ведь иначе человеку, стоящему в пробке, придется признать, что это именно он повел себя недальновидно, поехав в центр города по срочным делам в «час пик» не на метро, а на машине. Хотя знал, чем такая экспедиция может закончиться.
Во втором случае распекаемый начальством человек просто физически не может слушать никаких укоров, потому что ему становится реально плохо при мысли, что он не лучший, не первый и сам пока не достиг того уровня власти, которым обладает оппонент.
Ну и в последнем случае все еще проще. Именно близким людям в первую очередь необходимо доказать, что твои способности достойны того, чтобы тобой гордились. За высокое мнение о своих личностных качествах именно близких людей человеку свойственно бороться особенно рьяно.
В общем, стремление быть лучшим и ежедневно и ежечасно доказывать это другим — корень многих проблем, избежать которых можно. Для начала нужно хотя бы осознать, что это за шило, которое не дает вам жить спокойно.
Шаг 2
Классика жанра
Эрнст Холмс. «Сила разума»
Сегодня во всеуслышание говорится о безмерной силе, которую мы гипотетически способны развить сами в себе; и все же большинство людей заняты лишь частичным саморазвитием, не проявляя внимания к Целостности, к самому источнику силы. Нас удивляют наши скрытые таланты, неожиданными скачками прорывающиеся на поверхность из глубин подсознания. Мышлением людей порой завладевают помыслы и побуждения космического масштаба, требуя немедленной и неоспоримой материализации. Так извечно доносит Бог свои замыслы до порога нашего сознания: они выражаются в не озвученных нами мыслях и в тайных желаниях, характерных для каждого человеческого разума.
Цивилизация испытывает реальную необходимость в саморазвитии и самовыражении. Склонность к идеалам добра и благоденствия, заложенная в нас природой, находит выход в мир через интуитивные импульсы и внутреннее осязание этих идеалов; тем не менее человек не перестает спотыкаться, продолжая вслепую проходить свой жизненный путь.
Невзирая на привычный ход событий, у людей всегда остается шанс осознать и выявить Сокровенные Силы Жизни, в том числе и силу своих индивидуальных способностей. У нас появится возможность раскрыть личностный потенциал тогда, когда мы позволим его движущим механизмам найти выход в реальном мире.
Каждый из нас в равной степени жаждет состояния радости, получаемого от процесса личностного роста. Только тот искатель, чье сознание питают позитивные мысли, умеет обнаружить этот клад. И обогащается за счет него только тот добытчик, который сам является источником радости для других жаждущих. Разумеется, для того, чтобы наполнить свою душу радостью, необходимо очистить ее от любых проявлений враждебности. Полнота жизни не оставляет места для чего-либо незначительного (несущественных вещей не существует). Свободный разум не стесняют ограничения посредственных мыслей. Воспринятые не в качестве правил хорошего поведения, но принятые как неизбежные факторы эти принципы помогают нашему видению жизни стать разносторонним. Такой взгляд на жизнь соответственно незамедлительно проявляется в лояльности нашего мнения по отношению ко всему сущему.
Естественность разностороннего взгляда на вещи определяется духом спокойствия, пронизывающим внутренний мир человека. Когда Голос Вечности поглощает все внимание личности, ее слух не улавливает грохота и воплей борьбы за выживание, которую рядом неустанно ведет оглушенная толпа. Но личность не остается изолированной от реального мира, поскольку внешнее самообладание, отражающее состояние внутренней гармонии, — являет собой истинность Действительности. Люди, излучающие спокойствие, всегда располагают к общению. Вступая в контакт с «гармоничным» человеком, окружающие ощущают себя свободно, так как интуитивно они начинают верить в позитивность контакта, следовательно, рассчитывают на гармоничный же поведенческий принцип собеседника.
(Та же логика прослеживается в обратно пропорциональной реакции людей, то есть в отношении негативных контактов. Раздражительность или капризность в чьем-либо характере отнюдь не кажутся нам хоть сколько-нибудь привлекательными. Кажется, никто из нас не доволен вечно недовольными людьми. Скорее всего, никому не интересны те, кто зарабатывает жалобами на жизнь авторитет неудачников. И никто, по правде говоря, не стремится помогать абсолютно несчастным.)
Изначально человеческая натура не подразумевает одним из своих свойств склонность к страданию; не случайно при вынужденном контакте с «несчастными» мы на интуитивном уровне ощущаем раздражение и пустоту. Истинному человеческому Духу незнакомо понятие «несчастья» и непонятно состояние недовольства жизнью. И если кому-либо из нас суждено постичь это как откровение на осознанном уровне, он должен посвятить себя стремлению помочь окружающим открыть глаза на эту истину.
Уязвимость и обидчивость следует отмести от себя как бесполезные залежи мусора, недостойные засорять дорогу к высоте жизненного Идеала. Осознайте то, что никто не в состоянии по-настоящему ранить ваши чувства, кроме ваших близких. Но, учитывая то, что люди никогда не стремятся причинить страдания тем, кто им дорог, постарайтесь быть честным: проблему боли вы создали себе сами. (Ранимость — это не слабость, а диагноз. Не позволять никому и ничему задеть ваши эмоции означает не позволять самому себе почувствовать обиду. Помните о том, что не возможно обидеть; можно — обидеться.)
В самосовершенствовании личности краеугольным камнем является целостность. Разум осязает ее посредством самооценки, не сосредоточиваясь на эгоизме. С другой стороны, не признавая целостности, вложенной в человеческую сущность, не осознавая самое себя как законченное произведение Мастера, личность обрекает себя на скудные обрывки самореализации. Поскольку процесс саморазвития не появляется из внешней среды, но происходит внутри человека, для личности в равной степени опасно как пресыщение эгоизмом, так и занижение самооценки. Из этого стоит сделать соответствующий вывод: бесплодны усилия того, кто пытается преувеличить или преуменьшить значение собственной личности, которая изначально сотворена как объект целостный.
Очень хорошая цитата, но только как же можно найти ту самую «золотую середину» между эгоизмом и заниженной самооценкой? Сделать это трудно, но возможно. И для начала нужно освободить себя от навязанных чужих мнений и перестать напрягать нервную систему по пустякам. А что есть пустяки? Да вот хоть новости по телевизору. Каждый день божий усаживаемся или укладываемся мы напротив экрана, чтобы получить порцию негативных эмоций. Правда, поданных в красивой упаковке, но суть дела-то от этого не меняется!
Сколько раз мы слышали или читали настоятельные советы умных людей (добившихся, между прочим, в жизни очень многого): избавляйтесь от хлама, безжалостно выбрасывайте ненужные вещи. Некоторые люди даже следуют этому мудрому совету. Но ведь хлам не всегда веществен. А ненужные вещи не всегда принимают форму старого стоптанного башмака. Очень многое из того, что мы видим, слышим и то, о чем мы регулярно вспоминаем на протяжении каждого дня, — тоже хлам! Только хлам информационный.
Но вреда такой информационный мусор приносит даже больше, чем обертка от съеденной позавчера шоколадки. Смятую упаковку давно поглощенного удовольствия мы выбросим и забудем, а вот поступить так с информационным мусором гораздо труднее. Он копится годами, десятилетиями. За такое долгое время его и так навалились высоченные курганы, так что если уж нет реальной возможности провести эмоциональную генеральную уборку, то уж как минимум нужно постараться не добавлять к уже существующим проблемам новые.
