Мы родом из Страшного Детства, или как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего - Ковалев Сергей Алексеевич
Самое интересное здесь то, что события и обстоятельства их жизни оказываются реально записанными в вашем бессознательном, да так, что при определенных условиях вы можете их вспомнить. Например, ко мне однажды пришла девушка, которая испытывала острое чувство вины за то, что она живет. Попытка определить источник этой вины на ее Обобщенной Линии Жизни не удалась: ощущение вины во время «путешествия в прошлое» в традициях изменения личной истории сохранилось вплоть до момента рождения. Тогда я «достроил» ОЛЖ, введя два момента: отрезок, соответствующий пренатальному периоду (от зачатия до рождения), и Обобщенные Линии Жизни ее мамы и папы (см. рис. 5).
После этого я предложил девушке сначала медленно, пятясь спиной назад, пройти пренатальный (до рождения) период. Дело в том, что очень многое из того, что определяет будущую жизнь человека, закладывается именно там. Причем самой распространенной психотравмой во время пребывания «у мамы в животике» является реакция зародыша на ее — мамы — желание или согласие сделать аборт, каковые всегда воспринимается не родившимся еще ребенком в калечащем всю его жизнь контексте «Я не нужен миру!» (один из моих клиентов, очень остро ощущавший эту самую ненужность, как раз и нашел ее в возрасте семи недель от зачатия, причем отчетливо вспомнил, что на аборте настаивали его мать и дед, а «отбила» его у них бабушка — после чего я, конечно же, реимпринтировал все это, дав необходимые ресурсы и маме, и дедушке).
Однако у этой моей клиентки чувство вины не исчезло и в пренатальный период. И я предложил ей «ощутить», откуда именно, т.е. со стороны какой (чьей) Обобщенной Линии Жизни идет это чувство вины — с ОЛЖ папы или мамы? Оказалось, что именно Обобщенная Линия Жизни матери ощущается пропитанной этим чувством вины. И тогда я попросил клиентку двинуться спиной назад по этой ОЛЖ, отслеживая момент исчезновения чувства вины.
Исчезло оно довольно скоро. И тогда, сведя девушку с линии, я предложил ей сначала определить, когда примерно произошло то, что произошло Там и Тогда, привязавшись к точке зачатия как исходной, будто бы она действительно знала, когда это произошло. Оказалось, что психотравматический инцидент «имел место» примерно за четыре месяца до зачатия. И вот тогда-то я попросил клиентку вспомнить, что именно Там и Тогда произошло — опять-таки как если бы она помнила. Кажется, я применил еще и рекомендованную в случаях плохо воспроизводящихся воспоминаний метафору тумана, который сначала скрывает все, а потом постепенно рассеивается, и становится видно то, что за ним было спрятано — все более и более четко. И девушка ВСПОМНИЛА психотравматический инцидент, который, напоминаю, произошел за четыре месяца до ее зачатия! Если коротко, то комнату в коммуналке и ссорящихся родителей, один из которых — папа — настаивал на том, что пора «обзаводиться потомством», тогда как другой — мама — с жаром (до истерики) доказывала ему, что в нынешней их неустроенной ситуации ребенок просто исковеркает им жизнь (теперь понимаете, почему моя клиентка испытывала чувство вины за то, что живет: она ведь родилась и тем, следуя логике матери и психотравматического инцидента, испортила своим родителям жизнь).
Дальнейшая работа осуществлялась по обычной схеме реимпринтирования: ресурсы маме, ресурсы папе, ресурсы самой себе, пусть и существующей в «метафизическом плане» (вне Обобщенной Линии Жизни матери), вступление на материнском ОЛЖ, ассоциированный проход до точки зачатия, потом через пренатальный период, далее через всю свою прошлую жизнь, приход в точку настоящего и… полное исчезновение чувства вины…
Теперь кое-что предполагаемое моим «во-первых». Что касается прошлых жизней, то С. Гроф — один из отцов-основателей так называемой трансперсональной психологии — в ходе тридцатилетних исследований блистательно доказал, что при грамотном использовании некоторых психотехнологий человек оказывается способным вспомнить свои предшествующие воплощения. Воплощения, осуществляющиеся вне генетической линии, так как в момент зачатия помимо банального процесса оплодотворения яйцеклетки происходит и еще что-то весьма величественное. А именно некая бессмертная душа, пребывающая до того вне земного плана бытия (в другой реальности), по целому ряду причин упоминать которые я опять-таки не собираюсь, воплощается в данном физическом теле, дабы сначала решить проблемы, по каким-либо причинам нерешенные в предшествующих воплощениях (это и есть то, что понимается под модным ныне словом «карма» — вот только не забудьте, что неразрешенные проблемы предков тоже носят такой вот кармический характер). А после, именно здесь, в материальном плане бытия, осуществить некий проект, получить определенный урок и даже просто помочь человеку реализовать его жизненную задачу, заключающуюся в Смысле и Миссии его же пребывания на Земле (это уже то, что в даосизме называется «дэ», а в индуизме — «дхарма», и что может быть переведено как «сущность, смысл существования, природное качество»).
Однако нерешенные в прошлых жизнях проблемы вам все равно придется решать в нынешней вашей жизнедеятельности. Так, например, у меня была клиентка, которая, будучи финансовым директором крупной корпорации, жутко страдала от страха быть посаженной в тюрьму (при этом никаких особых нарушений в ведении финансов у нее не наблюдалось). Этот страх не исчез у нее и в точке зачатия, но, что главное, источник ее не ощущался как находящийся на Обобщенных Линиях Жизни родителей. И тогда я предложил ей, стоя на точке зачатия, просто почувствовать, с какой стороны идет это ощущение страха, а после представить, что там, где чувствуется источник страха (в том направлении) находится чья-то Обобщенная Линия Жизни — линия, связанная с каким-то из ее предшествующих воплощений. Я позволил ей, ориентируясь именно на ощущения и интуицию, определить место, где следует расположить эту ОЛЖ, найти на ней точку (момент) возникновения этого страха, отмаркировать его и, то ассоциируясь с этим не ее / ее критическим инцидентом, то диссоциируясь от него, вспомнить, что же произошло Там и Тогда. И через некоторое время эта женщина, сначала запинаясь, а потом все более уверенно поведала мне о том, что само собой всплыло в ее сознании. А именно о том, что в этом своем воплощении, отстоящем от настоящего на несколько сотен лет, она была воином, которого враги посадили в зиндан — подземную тюрьму, а точнее просто яму в земле, закрытую решеткой. Где воин этот и умер, так никогда и не выйдя больше на волю. И здесь, поскольку работа в прошлых жизнях допускает больше вольностей, нежели психотерапия собственной личной истории или коррекция психогенетических линий, я просто предложил своей клиентке переписатьвсе, что открылось. Для чего — вполне в традициях «Кавказского пленника» Л. Толстого — мы нашли (разумеется, в воображении, т.е. ментально или мысленно) молодую женщину, которая, влюбившись в воина, ночью и тайком выпустила его на свободу. А после я попросил клиентку захватить с собой возникшее после выхода из зиндана восхитительное чувство свободы, перенести его в момент ее зачатия и пройти в настоящее, внося этот своеобразный, но ох какой нужный ресурс в Обобщенную Линию Жизни. И произошло то, что должно произойти — страх почти полностью исчез, а когда я спросил у клиентки, что нужно, чтобы он исчез целиком и полностью, она четко и отчетливо, но даже не своим голосом произнесла: «Уничтожить тюрьму. Засыпать зиндан». Естественно, что я предложил ей это сделать прямо сейчас, на что получил неожиданный ответ: «Нет, я это буду делать постепенно, потому что мне доставляет огромное удовольствие каждая воображаемая лопата земли, которую я бросаю в эту подземную мерзость…».
А теперь «вернемся к нашим баранам», сиречь к психотерапии личной истории «экстенсивного совершенства для». Наверное, вы уже догадались, что все вышеописанное по поводу генетической и «прошло-жизненной» ее (личной истории) составляющей я привел не экзотики ради, а только лишь для того, чтобы вы расширили возможности по освобождению себя от груза минувшего. Однако не рекомендую вам с любознательностью Буратино немедленно совать свой длинный нос в жизни предков и уж тем более — в прошлые свои жизни. В 90% случаев в плане психотерапии личной истории вполне достаточно оказывается работы с собственной жизнью. Ну а если уж получилось, что вы попали в оставшиеся десять процентов и чувствуете, что, несмотря на все изменения личной истории, реимпринтирования, интеграции идентичностей и устранения неэкологичных решений, осуществленных вами в своем прошлом, вы все равно не можете еще эффективно совершенствоваться, начните с психогенетического аспекта вашей ОЛЖ, для чего сначала просто постройте (воссоздайте) ее способом, аналогичным вышеописанному для случая с девушкой, ощущающей вину за собственную жизнь (где именно — справа или слева — будут находиться линии жизни мамы и папы, а также бабушек и дедушек, опять-таки решайте сами, основываясь на интуиции).
