Психология современной женщины: и умная, и красивая, и счастливая... - Либина Алена (читать книги без сокращений TXT) 📗
Антонина: Значит, совсем не обязательно женщине жертвовать собой и смиряться со своим невыгодным положением в семье? Муки Крестоносцев не оправданы? Их терпение оказывается отнюдь не таким уж "ангельским"?
Алена: Адские муки Крестоносцев оказываются «безвыходными», но отнюдь не "обязательными".
Юлия: Что же является для супругов обязательным в семье?
Алена: Обязательным как для мужей, так и жен является установление доверительных взаимоотношений, создание благоприятной атмосферы, поддержание любви друг к другу. Что касается слабого пола, то Крестоносцами становятся те из них, кто по своему неведению путает "болезненное приспособление к невыгодным для себя условиям" с "прямыми обязанностями добропорядочной супруги и хорошей матери".
Зоя: Что является прямыми обязанностями супруги?
Алена: Прямые обязанности супруги – любить и уважать супруга за его достоинства! Согласитесь, что "любить супруга, испытывать к нему светлые чувства" и "приспосабливаться к недостаткам благоверного, терпеливо сносить его бесчинства" одним и тем же отношением никак не назовешь! Да и мать, превращающую жизнь своих детей в настоящий ад, вряд ли назовешь святой женщиной!
Марина: Я с этим совершенно согласна! Детям Крестоносцев живется несладко! Это знаю по себе. Может быть, в противовес поведению своей мамы стала играть роль Добытчицы в семье. Если муж посмеет не то что поднять на меня руку, а просто повысит голос, я с ним разойдусь! В ту же секунду! Приспосабливаться к наглости мужчин не собираюсь! Не хочу повторять мамин сценарий! Правда, роль Добытчицы меня тоже не устраивает…
Алена: Ни одна из защитных ролей не может нас «устраивать». К защитным ролям возможно только «приспособиться», со своим невыгодным положением в семье можно разве что «смириться» или "бунтовать против страданий". Потому защитные роли и называются защитными! Играя эти роли, мы защищаем свои заблуждения вместо того, чтобы вникнуть в суть своих ошибочных представлений о жизни, о привычных жертвах, о неправильном выборе сценариев поведения.
Антонина: Как возникает роль Крестоносца в семейных отношениях? Что лежит в основе формирования сценария поведения Крестоносцев?
Алена: Страх!
Марина: Какой именно?
Алена: Чего больше всего на свете боятся Крестоносцы?
Ольга: Своего женского одиночества: "Лучше быть рядом с кем угодно, только бы не одной!"
Алена: Верно! Крестоносцы боятся женского одиночества пуще побоев мужа, пуще своих страданий! Рабская роль им достается именно потому, что они ограничили свой выбор стереотипами. И выбирают не между "плохим и хорошим", а между "плохим и худшим".
Зоя: Как понять разницу между этими двумя выборами?
Алена: Выбор между "плохим и худшим" означает: "Лучше примириться с невыгодной ролью в семье, чем вообще семьи лишиться! Семья держится только на моих жертвах!" Или же: "Лучше жить с мужем-алкоголиком, чем вообще остаться без мужа!" – "Кто на мне женится? Я уже в возрасте…" – "Кто на мне женится? Я с ребенком…" Одним словом, Крестоносцы считают, что по тем или иным причинам они "не заслуживают лучшей жизни, поэтому вынуждены смириться с той, какая есть".
Юлия: Что означает противоположный выбор?
Алена: Выбор между "плохим и хорошим" означает: "Я не обязана примиряться со своей невыгодной ролью! Она меня не устраивает! Я проанализирую свои ошибки и освою более выгодную роль! Я стремлюсь к созданию доверительных отношений в семье, к взаимовыгодному сотрудничеству в браке! К взаимоуважению! Если мой супруг не стремится к тому же, то значит нам не по пути! Я достойна настоящей любви! Достойна быть рядом с человеком, способным на ответную любовь!"
Антонина: Чтобы освободиться от роли Крестоносца, женщине волей-неволей придется освободиться от своих заблуждений!
Алена: Лучше не скажешь! Крестоносцами женщины становятся из-за невероятной путаницы в женских ролях, обязанностях, правах, чувствах, в стилях взаимоотношений. Они путаются буквально во всех основных жизненных понятиях! Ими искажено даже представление о женском одиночестве.
Галина: Последнее не совсем понятно.
Алена: Страх "остаться одинокой" Крестоносцы путают со страхом "потерять непутевого супруга": "Если уж такой супруг меня оставит, то кто тогда на мне женится?"
Личное счастье Крестоносцев, в основном, зависит от поведения супруга: "Если муж перестанет пить, я стану счастливой женщиной!" Эта зависимость от других и заводит женщин в тупик.
Антонина: С чего их зависимость начинается?
Алена: С ощущения своей незначимости, незащищенности, с отсутствия самоуважения.
Рита: Как отсутствие самоуважения отражается на взаимоотношениях с другими?
Алена: Крестоносцы ставят себя в зависимость от поведения других, их желаний и нежеланий, от отношения других, их одобрения и неодобрения во всех сферах своей жизни:
– Если муж-ловелас одумается и вернется ко мне, то я буду считать себя достойной уважения женщиной!
– Если беспутный супруг каким-то чудом навсегда исчезнет из моей жизни, то я смогу вздохнуть свободно!
– Если муж Дебошир хоть на секунду оставит меня в покое, то я буду чувствовать себя на седьмом небе!
– Если другие считают, что любой супруг лучше, чем никакой, то я буду приспосабливаться к супругу Балласту и считать свои страдания любовью!
Женщины, играющие роль Крестоносцев, тешат себя иллюзией о «прозрении» супруга! Но их надежды так и не сбываются.
Нелли: Как можно надеяться на чудотворное «прозрение» супруга, когда атмосфера в семье доведена до белого каления?
Алена: Женщина, запутавшаяся в своих иллюзиях, надеется не на свои поступки, а на чудо! Страх женского одиночества неизбежно приводит ее к мысли о чудотворном «прозрении» супруга:
– Может быть, все еще образуется! Стерпится-слюбится! Я заслуживаю счастья в любви, а не страданий!
– Может быть, супруг возьмется за ум! Одумается! Остепенится! Я заслуживаю равноправного супруга, а не еще одного ребенка!
– Может быть, супруг изменится в лучшую сторону! Станет более ответственным! Перестанет мне изменять! Перестанет злоупотреблять спиртным! Из тягостной обузы превратится в заботливого мужа, уважаемого отца семейства! Я заслуживаю лучшего супруга!
– Может, супруг одумается! Заметит мои страдания и сполна компенсирует их любовью, уважением! Не зря же я страдаю? Я заслуживаю счастья!
– Может, супруг заметит мои старания. Поймет, какую женщину теряет! Я заслуживаю лучшего к себе отношения!
Ольга: Я тоже считаю, что заслуживаю лучшего к себе отношения! Но что я могу поделать, если супруг не замечает моих стараний?
Антонина: Но надеяться дальше, что поведение супруга изменится в лучшую сторону, довольно наивно! Вдруг он и не думает изменяться?
Ольга: Мне Геннадий так и говорит: "Мне и так хорошо! Я не собираюсь изменяться!"
Алена: Дело не в Геннадии, а в тебе! Тебя не устраивают отношения, значит тебе и предпринимать шаги по их изменению! На "переделывание супруга" можно потратить всю жизнь, но так и не добиться своего. Попытки "переделать другого" или "терпеливое ожидание от другого изменений в лучшую сторону" и есть "зависимость от других". Личные изменения делают женщину самостоятельной!
Ослепленные страхом одиночества, женщины неизбежно оказываются в его ловушке. Личное одиночество они могут сменить на одиночество вдвоем! Но становятся ли они при этом счастливыми?
Ольга: Какое уж здесь счастье…
Алена: Женщины оказываются в роли Крестоносцев из-за предвзятого отношения к любви, которую они отождествляют с самопожертвованием. Стереотип: "Любовь – это добровольное самоотречение", – является жизненным кредо Крестоносцев.
