РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ - Свияш Александр Григорьевич (книга регистрации .txt) 📗
Поскольку перечень возможных «воспитательных» мер известен, то, рассматривая их, можно оценить количество наших грехов. И, может быть, даже понять, из каких клапанов у нас подтекает.
Несложно понять, что наш «смотритель» может воздействовать на нас, применяя следующие «воспитательные» меры: мелкие неприятности, разрушение планов, проблемы на работе, проблемы в семье или с детьми, разрушение личной жизни, болезни.
Определенного порядка или последовательности применяемых наказаний, скорее всего, нет. Наказания подбираются индивидуально, в соответствии с вашими идеализациями или неправильными убеждениями. Хотя мелкие неприятности и болезни разной степени тяжести посещают практически всех.
Поэтому мы предлагаем вам пройтись по событиям вашей жизни, начиная с самого раннего детства, и по степени их сложности (или тяжести) оценить уровень заполнения вашего «сосуда кармы».
Чтобы оценить количество накопленных вами негативных переживаний, попробуйте оценить степень вашей удовлетворенностью жизнью и наличие «воспитательных» воздействий на вас по каждому из следующих показателей (шкал оценки):
• степень вашей обеспеченности деньгами и другими материальными благами (в соотношении с уровнем ваших потребностей);
• степень вашей обеспеченностью жильем;
• наличие семьи и удовлетворенность семейной жизнью;
• наличие любимого человека и взаимоотношения с ним;
• наличие детей и взаимоотношения с ними;
• взаимоотношения с родителями;
• наличие работы и степень удовлетворенностью ею;
• понимание своей задачи в жизни и степень ее выполнения;
• состояние здоровья;
• удовлетворенность жизнью в целом.
Если вы чувствуете, что жизнь «достает» вас хотя бы по одному из указанных выше показателей, то смело можете считать, что ваш сосуд заполнен на 60%. Если неприятности идут по двум-трем шкалам, то ваш уровень близок к 75%. И если все дела разваливаются и вы чувствуете, что почти все ваши усилия кем-то блокируются, то уровень грехов в вашем сосуде достиг 85—90%.
Это укрупненные показатели, а можно привести более дробные.
Примерные оценки. Если у вас неизлечимая болезнь типа рака или вы отбываете срок в тюрьме, то ваш «сосуд кармы» заполнен на 90—95%.
Если у вас есть очень неприятные заболевания, но не смертельные, то заполненность несколько меньше — до 90%.
Если есть развал всех планов, крупные долги, серьезные несчастные случаи типа автомобильной катастрофы с тяжелыми последствиями, пожара, ограбления и т. п., то, скорее всего, ваш сосуд заполнен на 85—90%, и это почти «последний звонок» от вашего «смотрителя» о необходимости пересмотреть отношение к жизни.
В случаях, когда вас преследуют проблемы с деньгами (а у кого их нет?) или с реализацией других планов, часты «разборки» в семье или не все получается с интимной жизнью, то ваш сосуд заполнен на 75—85%. Что не смертельно, но достаточно сильно отравляет жизнь.
И, наконец, если у вас все нормально, но могло бы быть и получше, то ваш сосуд заполнен на 60—75%. Что очень хорошо, и не нужно загружать его больше.
Заполненность «сосуда кармы» на 15—40% часто имеют люди, занимающиеся духовной, просветительской, целительской или иной милосердной деятельностью, и не обремененные проблемами материального обогащения или другими идеями о неправильности устройства этого мира. Либо люди, занимающиеся специальными техниками чистки негативных переживаний. Либо люди, каждую неделю (без пропусков) ходящие на исповедь в церковь и выполняющие все остальные религиозные обряды.
Динамическое управление сосудом. С двумя последними категориями людей возникает интересная ситуация. С одной стороны, они могут иметь кучу идеализации и быть очень недовольны жизнью. Вроде бы их сосуд должен быстро заполняться. Но они, не меняя своего отношения к жизни, используют специальные техники или религиозные обряды очистки от грехов. В результате заполнение их сосуда не достигает уровня, когда «смотритель» должен создавать им ситуации по разрушению их системы ценностей.
Поддерживать свой «сосуд кармы» в таком положении довольно сложно. Стоит чуть зазеваться с чистками, сосуд наполнится и «смотритель» возьмется за свое «воспитание». Такое управление уровнем своих грехов получило название «динамическое управление сосудом кармы».
В итоге ваш «смотритель» оказывается в недоумении. Человека, имеющего много идеализации, нужно «воспитывать», но воспитывать как следует нельзя, потому что грехов для этого маловато. Что же будет происходить в этой ситуации?Скорее всего, ваш «смотритель» вынужден будет выполнять ваши просьбы или заказы. Но одновременно он постарается сделать это так, чтобы вы получили от этого минимум удовлетворения, поскольку в исполненном заказе все равно может присутствовать «воспитательный» аспект. Поясним это запутанное рассуждение примером из реальной жизни.
Светлана, 36 лет, интересная энергичная женщина, директор кадрового агентства. Разведена.
Светлана несколько лет была замужем, но муж не устраивал ее, поскольку оказался слабовольным и апатичным человеком.
После развода Светлана занималась только бизнесом и добилась небольших успехов. В последние годы увлеклась астрологией, психологией, эзотерикой. Посещала многие семинары, ездила в Индию в ашрам Раджниша, занимается медитациями и эмоциональными чистками.
В последние годы Светлану стала тревожить ее личная жизнь, го есть отсутствие достойного мужчины, желающего стать ее мужем. Ей хочется выйти замуж за самостоятельного, обеспеченного, развитого и сексуального мужчину и иметь от него ребенка.
В принципе, мужчин, желающих жениться на ней, достаточно. Но все они не соответствуют ее идеалу, и она отвергает их без колебаний и внутренних переживаний. А идеал не появляется, несмотря на ее внутренние заказы.
Диагностика ситуации. У Светланы мы как раз встречаем случай динамического управления своим «сосудом». С одной стороны, у нее имеется идеал мужчины, которого она хочет получить в мужья. Других мужчин она не признает (практически — осуждает). Поэтому, в соответствии с общими правилами, ей должен в мужья достаться мужчина, являющийся противоположностью ее идеалу.
С другой стороны, с помощью специальных упражнений она очистила свой сосуд до 45%. Следовательно, ее «смотритель» или другие покровительствующие ей силы должны выполнять ее пожелания. А она желает иметь себе в мужья мужчину, соответствующего ее идеалу.
В соответствии с этим пожеланием к ней каждые полтора-два месяца буквально притягиваются новые женихи. То есть в кандидатах на замужество проблем вроде бы нет. Но одновременно все они не устраивают Светлану, поскольку не соответствуют ее идеалу (несамостоятельные, необеспеченные, с отклонениями в сексуальной ориентации и т. п.).
Получается, что «смотритель», выполняя поставленный ею «заказ», все же одновременно пробует реализовать свой «воспитательный» процесс, подсовывая Светлане женихов, которые могут разрушать ее систему ценностей.
Например, у последнего жениха Светлана в последний момент обнаружила необычную сексуальную ориентацию. Конечно, она сразу же «послала его подальше». И-при ее настойчивости она наверняка получит себе в мужья мужчину, полностью соответствующего ее идеалу. Но тут не все так просто.
Поскольку она не изменила свою систему ценностей, то ее «смотритель», скорее всего, рано или поздно подсунет ей в мужья потенциального кармического «воспитателя». Но такого, которого сразу распознать будет невозможно. А его странности или несоответствие идеалу обнаружится совсем не скоро, когда уже будет создана семья, появится ребенок и наступит время «воспитывать» Светлану. Хотя, может быть, оно не наступит никогда. Но, на всякий случай, дефект у жениха должен быть. Этакая скрытая «мина», готовая взорваться в любой момент.
То есть формально «заказ» будет выполнен, и «запрошенный» Светланой мужчина будет соответствовать по внешним показателям тому, что она просила. Но одновременно может быть реализована «воспитательная» функция, то есть этот мужчина все равно окажется кармическим «воспитателем», но через некоторое время — когда заполнение «сосуда кармы» Светланы достигнет нужного уровня. Несмотря на вполне осознанный и рациональный выбор мужчины, без особой любви.Сначала — «воспитание», потом — заказ. Отсюда вытекает следующий вывод. Использовать различные техники для очистки «сосуда кармы» — дело хорошее. Но если это делается без пересмотра системы ценностей и без отказа от идеализации, то «воспитательный» процесс может быть все же реализован, несмотря на отсутствие большого количества накопленных негативных эмоций. То есть наше «воспитание», скорее всего, имеет приоритет перед исполнением наших заказов.
