Дао хаоса - Волински Стефен (лучшие книги без регистрации .TXT) 📗
Шаг 1. Представьте, что вы — твердое тело.
Шаг 2. Представьте, что другие люди — твердые тела.
Шаг 1. Представьте, что вы — пространство.
Шаг 2. Представьте, что другие люди — пространство.
Шаг 3. Осознайте связь между вашим пространством и их пространством.
Шаг 4. Почувствуйте разницу между двумя состояниями: отсутствием границ — в этом упражнении и наличием границ — в предыдущем.
Когда пространство разделяется на «мое» и «не мое», так называемый «я», обитающий внутри «моего» пространства, боится исчезновения установленных им границ. Практически в любой ситуации мы сопротивляемся этому страху слиться с окружающим и потерять себя. Например, мы боимся потерять себя в любовных отношениях. Именно наш страх исчезновения является величайшим хаосом, и от него следует избавиться любой ценой!
Шаг 1. Ощутите страх исчезновения.
Шаг 2. Осознайте этот страх как сгусток пространства.
Шаг 3. Осознайте этот страх как сгусток пустоты.
Шаг 4. Осознайте ваш опыт.
В этом упражнении мы обнаруживаем сгусток пространства, из которого состоит страх. Позволяя страху оставаться этим сгустком пространства, а пространству — сгустком пустоты, мы больше не сопротивляемся хаосу исчезновения.
Несколько мгновений наблюдайте за своими мыслями и эмоциями, рассматривая их как сгустки пространства, каковыми они и являются.
Шаг 1. Наблюдайте за вашими мыслями и чувствами.
Шаг 2. Созерцайте пустое пространство, окружающее мысль или чувство.
Шаг 3. Рассмотрите мысль или чувство как сгустки пространства.
Одна из самых хаотических и волнующих идей квантовой психологии — представление о том, что между объектами нет расстояния. Почему? Потому что все связано со всем, и, следовательно, между ними нет никакого расстояния. Почему? Потому что расстояние определяется относительно местоположения.
Джон Стюарт Белл в 1964 году доказал два утверждения, изменивших способ человеческого мышления:
— не существует местоположения;
— не существует локальных причин.
Первый вывод обусловлен тем, что не существует разделения и границ. Второй — следует ив того, что нельзя сказать, что какое-то определенное событие является причиной другого события, так как все состоит из одного и того же вещества, — следовательно, все обусловлено всем.
Джон Стюарт Белл показал, что различные квантовые объекты постоянно взаимодействуют между собой без какой-либо необходимости в промежуточных звеньях или механической связи. Можно представить себе это взаимодействие в виде раскрытия глубочайшего неявного порядка. Два электрона поэтому находятся в контакте на уровне неявного порядка, оставаясь разделенными на уровне явного порядка. [20]
Вот что пишет об этом знаменитый физик Ф. Дэвид Пит:
Не существует ни конкретного местоположения, ни конкретных причин». По сути это совершенно верно. Но это может смутить рядовых читателей, читавших раньше другую научную литературу. Очень трудно правильно объяснить эту мысль.
Да, Эйнштейн верил в «независимые элементы реальности», но Белл доказал их невозможность. Однако квантовая теория допускает существование пространства и точек в пространстве. Невозможно даже сформулировать квантовую теорию, если не допускать существования локализуемого пространства. Тем не менее после того, как теория сформулирована, следует признать, что характеристики (волновой функции) квантовых систем не могут быть разделены в пространстве на независимые локальные участки — они являются одним целым. Так что каким бы безумным или парадоксальным ни казалось это утверждение, оно лишь отражает неполноту самой теории.
Подумайте об экспериментальной проверке самой теоремы Белла. Для этого нужно провести измерения в двух различных изолированных системах, а затем обнаружить, что они коррелируют между собой, — такова цель эксперимента. В его основе лежит идея, что, несмотря на предположение о наличии физического расстояния, квантовые системы взаимодействуют каким-то неведомым волшебным способом, выходящим за пределы классического представления о расстоянии.
Мне остается только сказать, что некоторые концепции — такие как наличие локализации и расстояния, — прекрасно работают для больших масштабов, но на квантовом уровне мы сталкиваемся с их ограниченностью.
Если все является всем остальным, значит, все является не только причиной, но и следствием всего остального. Это означает, что причина состоит из того же вещества, что и следствие. Поэтому причина есть следствие, а следствие есть причина.
В 1982 году я вернулся из Индии и пришел на лекцию о Махатме Ганди. Доктрина Ганди о ненасилии, ставшая образцом для Мартина Лютера Кинга, была основана на понимании этой истины. Ганди понял, что причина является следствием. Как он применил это знание, и как мы можем применить его?
Люди часто убеждены, что цель оправдывает средства. Это дает нам право использовать дурные средства ради хорошей цели. Ганди понял, что средство есть цель и цель есть средство. Это понимание показывает единство причины и следствия — равно как цели и средств.
Предположим для простоты, что существуют два рода хаоса:
Хаос 1: сумятица, перегрузка, потеря контроля, безумие, беспомощность, неведение.
Хаос 2: пустое пространство и страх исчезновения и аннигиляции.
Хаос 1 представляет собой нашу жалкую попытку объяснить происходящее с помощью причинно-следственной связи. Мысли являются линейными по своей природе, и оттого они ограничивают нас. Когда мы пытаемся при помощи мышления понять происходящее, возникает хаос, так как мысль, или карта, не в состоянии полностью объяснить окружающий мир, или территорию. Карта не способна полностью описать территорию, и когнитивный диссонанс, возникающий вследствие этого несоответствия, ведет к тревоге и беспомощности. Таков результат сопротивления незнанию, культивируемого множеством философских, психологических и религиозных учений с целью избежать хаоса незнания. Тем не менее факт остается фактом — мы и вправду не знаем. Объяснения — это способ сопротивляться хаосу незнания, потому что наше бытие выходит за пределы нашего линейного мышления.
Задача состоит в том, чтобы намеренно не знать — без какого бы то ни было осуждения, оценки или попыток понимания.
Шаг 1. Вспомните проблему или ситуацию из своей жизни, причины которых вам неизвестны. Например, почему некто А совершил какой-то поступок в отношении Б.
Шаг 2. Ощутите дискомфорт от собственного незнания.
Шаг 3. Намеренно ощущайте дискомфорт.
Шаг 4. Исследуйте субстанцию, из которой состоит чувство дискомфорта, и пространство, окружающее это чувство.
Шаг 5. Рассмотрите крошечные участки пространства внутри этой субстанции.
Шаг 6. Осознайте, что дискомфорт и окружающее его пространство являются одним и тем же пространством.
Шаг 7. Намеренно наблюдайте и выбирайте сгусток пространства по имени «дискомфорт», позволяйте ему оставаться здесь, никак не называя его, не навешивая на него ярлыков, — просто позвольте ему плавать в пространстве.
Нам нужно разглядеть не только порядок внутри хаоса, но и увидеть глубинное единство всего существующего — иными словами, пустоту. Для этого просто нужно научиться намеренно не знать и обрести опыт незнания. Это позволит избавиться от сопротивления хаосу незнания. Это позволит незнанию существовать и вести нас к глубочайшему единению и порядку.
