Тайные возможности человека - Кандыба Виктор Михайлович (читаем книги онлайн бесплатно полностью TXT) 📗
Приглашенные Владимиром из Царьграда тысячи иноземцев-монахов десятками тысяч сжигали деревянные дощечки и берестяные грамоты с древнерусскими сказаниями, историей, литературой, правом и др. Те же русские летописи, которые в связи со своей особой ценностью писались на дорогом пергаменте, полностью монахами соскабливались и заполнялись церковными текстами других стран. Военное сопротивление предательству Владимира оказали самые крупные города – Чернигов, Смоленск, Новгород и др. Дольше всех продержался Новгород, в котором до сих пор, пожалуй, русский дух до конца не уничтожен.
С насильственным внедрением христианства произошел трагический разрыв прежде единого великого русского этноса на восточных русов —«православных» (с греческой идеологией) и западных русов – «немцев» (от слова «онемевших», принявших латинский язык и культуру католи ческого Рима), которых римляне звали «германи-ками» – непобежденными.
Так образовался «германский» народ. Разделение русов – вот цена нашей христианизации. Но наиболее воинственная часть «германцев» еще долгие столетия называлась «пруссами», от слова «по-русье? (так русы называли земли вдоль реки Рус, ныне Висла). До сих пор оба древнерусских народа – россияне и немцы – в военном отношении не имеют равных.
Реформы Владимира прервала его смерть в 1015 г. После смерти Владимира остались княжить во всех крупных русских городах его 12 сыновей. Великим князем Киевским стал „сын двух отцов“ Святополк, чью мать-гречанку, беременную от убитого Владимиром Ярополка, он взял в жены. В Новгороде княжил сын Рогнеды Ярослав. Каков отец, таковы и „новые русские“ сыновья.
Княжить Святополк начал с того, что убил своих братьев Глеба, Бориса, Святослава. Тогда Ярослав, согласившись с просьбами новгородцев о защите русской веры, повел свои дружины на христианизированный Киев. У города Любец (1016 г.) войска двух братьев встретились, и Ярослав разбил киевские дружины, вошел в Киев и сжег все церкви, а большинство предателей Ведической веры отцов казнил. Однако хитрый Святополк сумел вырваться с поля боя и сбежал в Польшу. Здесь, получив польские войска, в 1018 г. двинулся на Киев и, встретив на Буге дружины Ярослава, разбил их и вошел в Киев.
Тогда Ярослав вернулся в Новгород, собрал новые дружины и опять выгнал Святополка из Киева. На этот раз Святополк сбежал на запад, где и умер. Тем временем усилился Тьмутараканский князь Мстислав, решивший захватить киевский престол.
Войска Мстислава и Ярослава встретились в битве при Листвине (1024 г.). Одержав в битве победу с очень шатким успехом, Мстислав вытребовал себе Черниговское княжество и, переехав в Чернигов, жил в нем, где в покое и умер в 1036 г., не оставив наследников.
После этого Ярослав правил один. В этом же году (1036 г.) на Киев совершали набег усилившиеся степные печенеги, но были жестоко изрублены Ярославом, никому не удалось спастись.
Укрепив русские земли, Ярослав в 1043 г. снарядил огромный флот из 420 кораблей во главе со своим сыном Владимиром и морским воеводой Вышатой и поручил флоту захватить и разрушить окончательно источник гнилой христианской заразы – Константинополь. Но русский флот попал в сильнейший шторм, в котором погибло две трети кораблей. Остальных встретила уже у берега греческая эскадра и сожгла своим знаменитым „греческим огнем“. Война была проиграна. Владимир с 24 кораблями вернулся назад, а морской воевода Вышата попал на три года в плен, все русские пленные моряки были греками ослеплены.
В 1054 г. умер Ярослав и на престол заступил его старший сын Изяслав.
В 1068 г. резко усилившиеся половцы двинули свои войска на Киев. На реке Альте полов цы встретили дружины Изяслава, Святослава и Всеволода и, одержав победу, заставили русских отступить.
Изяслав вернулся в Киев, взял сына Мстислава и уехал в Польшу. А Черниговский князь Святослав отступил к реке Снов, укрепил свою небольшую дружину до трех тысяч ратников и разбил 12-тысячную армию половцев. В это время киевляне выпустили из поруба Полоцкого князя Всеслава, который находился в заключении из-за нападения на Псков и Новгород в 1067 г. с целью грабежа и схваченного братьями Ярославовичами на реке Немиге. Киевляне считали, что раз Изяслав сбежал в Польшу, то внук Владимира Всеслав имеет все права на престол. Но Изяслав вскоре (1069 г.) с польским войском учинил жестокую расправу над киевлянами.
Всеслав успел убежать к себе в Полоцк. Возмущенные киевляне перебили поляков (а часть их сбежала) и в 1073 г. вновь изгнали Изяслава с помощью его братьев Святослава и Всеволода На престол взошел второй сын Ярослава – Черниговский князь Святослав, который правил хорошо, но неожиданно из-за болезни умер (1076 г.). Престол вновь вернулся к Изяславу.
В 1078 г. укрепившиеся в Тьмутаракани „братишки“ организовали военный поход местных дружин во главе с князьями Олегом, Романом и Борисом на Киев. Против них выступили состарившийся Изяслав и Всеволод. В битве на Нежатиной ниве погибли Великий князь Изяслав и молодой князь Борис. Победу одержал Всеволод и стал Великим князем Киевским (1078 г.) Правление Всеволода было тусклым, а его заигрывания с Западном никак не укрепили Русскую империю, более того, возросло чуждое русам западное идеологическое влияние через укрепление резиденции греческих христианских митрополитов вокруг Святой Софии.
Уничтожая Ведическую религию отцов, русы допустили, чтобы христианский Запад в лице митрополитов – греков развернул мощную сатанинскую кампанию по исправлению русского менталитета. По всей Русской Земле сжигались древние книги по истории, культуре и науке русов времен до новой эры. Повсеместно начали строиться нерусские храмы с идеологией рабства, покорности властям и смирению перед ухудшающимся уровнем жизни.
В 1093 г. Всеволод умер, передав фактическую власть сыну – Черниговскому князю Владимиру Мономаху. Но согласно лествичному порядку престолонаследия на трон взошел Свято-полк II Изяславович, сын старшего из Ярослави-чей, княживший в Турове.
Святополк сменил руководство армией, усилив в ней присутствие своих, лично преданных, молодых воевод. Для укрепления казны пригласил из Германии „братьев-ростовщиков“, которые быстро „приватизировали“ всю европейскую торговлю.
В 1097 г. в Любече состоялся внеочередной Совет князей, который узаконил распад Русской империи на ряд конфедеративных независимых государств-княжеств. Было договорено, что „каждый да держит отчину свою“. Князья целовали крест и клялись соблюдать решение Совета князей.
В религиозной жизни страны окончательно угасали Ведические традиции и обычаи, и все большее значение и влияние приобретало христианство. Руководство церкви состояло из двух враждующих группировок – „византийцев“ с митрополитом во главе и монашеской общины Кие-во-Печерской лавры.
В 1111 г. в крупном военном походе на Донце русские войска уничтожили мятежных половцев.
В 1113 г. умер Святополк, и Великим князем был избран Владимир Мономах. Мономах начал свое правление с подавления восстания, которое началось в Киеве горожанами против обнаглевших „братьев“. Это были первые в империи погромы. Мономах остановил истребление „братьев“ и созвал Совет князей в Выдобичах. Было разрешено „братьям“ взять все, что имеют, и немедленно покинуть пределы Русской империи, для чего было организовано военное обеспечение акций. В случае незаконного появления на территории страны „братьев“ их положение объявлялось вне закона, со всеми вытекающими последствиями.
В 1116 г. воевода Ярополк, сын Владимира Мономаха, разбил мятежных половцев на Дону.
В 1125 г. умер Мономах, и на престол заступил его сын Мстислав Великий. Мстислав организовал военный поход на Полоцк, захватил его и выслал полоцких князей в Византию. По всей империи Мстислав установил жесткое единоначалие, расправившись с непокорными. Наступил период территориального единства и процветания.
В 1132 г. Мстислав Великий умер. На престол вступил его брат Ярополк, и Русская империя опять стала быстро распадаться.
