Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Прочая научная литература » Тайны и мифы науки. В поисках истины - Городницкий Александр Моисеевич (книга читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗

Тайны и мифы науки. В поисках истины - Городницкий Александр Моисеевич (книга читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Тайны и мифы науки. В поисках истины - Городницкий Александр Моисеевич (книга читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗. Жанр: Прочая научная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Есть и еще одно предположение. Оно состоит в том, что, боясь нашествия саранчи, египтяне раньше срока убрали урожай, и поэтому зерна были незрелые. Стремясь, как всегда, накормить в первую очередь младенцев, они их погубили. Кроме того, именно младенцы являются самыми чувствительными и наиболее уязвимыми в случае возникновения массовой эпидемии. «И увидели израильтяне руку великую, которую явил Господь над египтянами, и убоялся народ Господа, и поверил Господу и Моисею, рабу его».

Десять страшных казней покарали только египтян. Народ Израиля они не затронули. Почему это так, современная наука пока не знает. Важнее другое – бедствия, аналогичные этим казням, происходят и сегодня на поверхности нашей планеты, и мы должны постоянно помнить, так как часто сами являемся виновниками этих бедствий, что каждую минуту природа или Бог могут воздать нам мерой за меру.

…Что готовит нам в гневе
Природа жестокая, Бог ли?
Тьма становится гуще,
И сердце стучится в груди.
И мерцает на небе
Созвездий ночной иероглиф,
Возвещая живущим,
Что казни еще впереди.

Исход евреев из Египта

«И призвал фараон Моше и Аарона ночью и сказал: «Встаньте и выйдите из среды народа моего… А египтяне торопили народ, чтобы поскорее выслать их из страны… И отправились сыны Израиля из Рамсеса… – около шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей, а также многочисленная толпа иноплеменников… Время же пребывания сынов Израиля в Египте – четыреста тридцать лет» (11.1, 12.29-12.37).

Итак, пятнадцатого нисана 2448 года от Сотворения первого человека выводит на рассвете Моисей еврейский народ из Египта. Почему-то традиционно принято считать, что Моисей вел свой народ вдоль берега Красного моря. Ну и куда бы они пришли? К центру Африки? А ведь все основано только на том, что Ям Суф, на арамейском, это – «Красное море». Но «Суф» – это не только «красное», по-арамейски это еще и тростник. Поэтому, чтобы привести евреев туда, куда они пришли, Моисей должен был вести свой народ не вдоль берега Красного моря, а вдоль берега Средиземного. Неподалеку от Александрии существовала огромная лагуна, которая так и называлась Ям Суф, часть Средиземного моря. Она описана у римского географа Страбона. По-видимому, история с их проходом через море относится не к Красному, а к Средиземному морю.

«А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону. И избавил Господь в день тот израильтян из рук египтян; И увидели израильтяне египтян мертвыми на берегу моря». Эти строки из книги «Исход» – почти документальное описание цунами – огромной волны, которая встает из моря или океана в результате сильнейшего землетрясения. Японские ученые, которые занимались опросом свидетелей землетрясения в Турции в 1999 году, записали рассказ рыбака, ловившего рыбу в Мраморном море. То, что произошло с ним, абсолютно точно совпало с библейским описанием. Лодка, в которой он находился, вдруг начала опускаться вместе с морем. Рыбак увидел, что сидит на сухом дне, а по обе стороны от него стоят гигантские стены воды. А потом эта вода начала подступать к рыбаку и так же медленно подняла лодку, которая снова оказалась на поверхности моря.

Как считает председатель национальной комиссии по цунами член-корреспондент РАН Борис Левин, временный уход воды был связан с тем, что на дне моря открылись трещины, образовалось подобие решетки, друшлага. Туда хлынула вода, образовав осушенное дно, которое потом снова заполнилось водой. Такой же эффект был при катастрофическом цунами на Суматре в 2009 году. Вообще, количество цунами в древние времена в Средиземном море было достаточно велико. И очень может быть, что именно в это время, в период осушения, Моисей мог вывести своих людей по сухому морю, которое потом снова покрылось водой.

Вот что говорит об этом Цви Патлас: «Чудо, которое произошло при рассечении моря – было не для спасения евреев, а для того чтобы получили наказание египтяне. Объясняется так, что в зависимости от того, насколько злодеи были египтяне, такой вид смерти они и получают. Те, которые были самые большие праведники, они шли, как олово. Те, которые были похуже, как камень. Те, которые были самые плохие, как солома. Погружались и поднимались, погружались и поднимались. Латы – тяжелые, колесницы – тяжелые. Естественно, они должны пойти ко дну. Творец делает особенное чудо, то, что море выбрасывает их на берег. И сказано, что евреи обогатились от этих драгоценных лат и от украшений колесниц. Но главное, что они увидели, что их надсмотрщики – мертвы, тогда воспел Моше и сыновья Израилевы песню Творцу!»

Анализируя данные геологии, можно предположить, что гигантская волна цунами, уничтожившая войско фараона, так же как и десять египетских казней, отображают самую большую геологическую катастрофу в Восточном Средиземноморье – взрыв вулкана Санторин и долгосрочное вулканическое извержение его, вызвавшее и огненный камнепад, и «тьму египетскую», и цунамигенные землетрясения, и гибель «праафинского государства» – крито-минойской культуры, и многое другое.

Вспомним, что, когда евреи вышли из египетского плена, «Бог шел перед ними днем в столпе облачном, чтобы указывать им дорогу, и ночью в столпе огненном, чтобы светить им, дабы могли идти они днем и ночью. Не убирал Бог столп облачный днем и столп огненный ночью от народа» (13.22). Что это, как не описание многодневного вулканического извержения, настолько сильного, что оно было видно за тысячу километров?

Итак, цунами… Гигантская волна, возникающая в результате сильного землетрясения, которое и погубило войско фараона. Ну а что касается деталей (все евреи спаслись, все египтяне погибли, а каждое колено Израилево шло по своему проходу), оставим их на совести рассказчика.

Что касается последующего маршрута ведомых Моисеем евреев, то, как справедливо отмечает писатель Леонид Гомберг в своей книге «Ветер пустыни», посвященной исходу, о нем есть косвенные сведения лишь за пару лет. Остается неясным, где они блуждали почти четыре десятилетия. И хотя от Нила до Иордана, казалось бы, недалеко, путь от рабства к свободе оказался многолетним и сложным. Не наводит ли это на мысли о нашем многовековом и еще более трудном пути?

Поймешь внезапно в круговерти буден,
В осенней холодеющей поре,
Все то, что было, и все то, что будет,
Давно уже записано в Торе.
И в наше время, если разобраться,
Ее страницы древние свежи.
История исхода – это распри,
Роптание, измены, мятежи.
Рабы, что убежали от неволи,
В своей судьбе чужой ища вины,
Все время были чем-то недовольны,
Беспомощны, крикливы, голодны.
И Моисей, о заповедях строго
Заботившийся более всего,
Не египтян боялся, и не Бога, —
Боялся он народа своего.
Не скажут исторические сплетни,
Где их мотали пыльные ветра.
Лишь первый год известен и последний.
Все остальное – черная дыра.
За сорок лет, шагая неустанно,
Они могли бы Африку пройти,
До Тихого добраться океана,
Всю Азию освоив по пути.
Но получив панические вести,
Что приносил разведчиков отряд,
Они топтались попусту на месте,
И норовили повернуть назад.
Они готовы поминутно сдаться,
Не веря ни пророку, ни творцу.
Им непременно надо поклониться, —
Неважно – Богу или же тельцу.
Ленивы и трусливы от природы,
Боящиеся двигаться вперед.
Что от другого требовать народа,
Когда таким был избранный народ?
В конце пути он, как и прежде, ропщет,
Похоронив в песке своих отцов,
Хотя в толпе, по переписи общей,
Нет никого из первых беглецов.
А это значит, Моисей напрасно
Водил народ в пустыне сорок лет.
Повымерли родившиеся в рабстве,
Но ничего не изменилось, нет.
И призывают повернуть обратно,
Отыскивая в прошлом идеал,
Уже не те, кто пережили рабство,
А те, кто рабства этого не знал.
О времени библейском этом диком
Я думаю в столетии ином,
Когда опять о Сталине великом
Я слышу разговоры за окном.
Раздор и несогласие в народе,
Как в давние лихие времена.
Как медленно движение к свободе,
Как ночь не проходящая темна!
Остановись, безудержное время!
Дорогу нашу, солнце, освети.
Свой трудный путь уже прошли евреи,
А мы – в начале этого пути.
Перейти на страницу:

Городницкий Александр Моисеевич читать все книги автора по порядку

Городницкий Александр Моисеевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Тайны и мифы науки. В поисках истины отзывы

Отзывы читателей о книге Тайны и мифы науки. В поисках истины, автор: Городницкий Александр Моисеевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*