Краткая история всего - Уилбер Кен (читать книги полностью без сокращений .TXT) 📗
Человек начинает лгать. Независимо от того, каков «уровень» этой лжи, — раскол или
слияние, отчуждение или подавление — «я» скрывает часть своего внутреннего мира от
себя, лжет себе, становится непрозрачным для себя.
Вместо подлинного «я» начинает развиваться ложное «я». Начиная уже с точки
опоры 1 (некоторые сказали бы «с точки опоры 0») развивающееся «я» может начать
дистанцироваться от некоторых сторон своего собственного существа, от слишком
угрожающих, слишком болезненных или слишком разрушительных проявлений своей
личности. Оно делает это, используя защитные механизмы, доступные ему на текущем
уровне развития. Неадекватная ложь (психозы), бессознательная ложь, невротическая
ложь (пограничные расстройства, неврозы). И «бессознательное» в самом общем смысле
является просто местом скопления прячущейся лжи.
В: Так что же происходит с этим ложным «я»?
КУ: Ложное «я» на любом уровне может управлять всей жизнью человека, если он
все время идет хромой походкой по пути внутренней неискренности. Однако чаще всего
ложное «я» в некоторый момент времени разрушается — это так называемый «срыв».
Тогда человек встает перед необходимостью выбора: отдохнуть, восстановиться и
вернуться к той же самой ложной траектории развития; притупить проблему при помощи
алкоголя или наркотиков; сознательно избрать те действия, которые помогут избежать
проблемы; или изучить свою ложную жизнь, обычно при помощи психотерапевта, который поможет ему более правдиво интерпретировать внутренние намерения.
В: Интерпретирующие терапии, или левосторонние практики.
КУ: Да. В безопасной окружающей среде, окруженный сочувствием, участием и
пониманием, человек может начать говорить правду о своем внутреннем мире, не
опасаясь за возможные последствия. Возможно, это будет происходить под гипнозом.
Ложь — сопротивление правде — подвергается интерпретации, с ее помощью
раскрывается скрытая боль, ужас и мучения, и ложное «я» медленно сгорает в огне
правдивого понимания. Правдивое внутреннее пространство раскрывается в
интерсубъективном круге заботы и сострадания, который освобождает подавленные
импульсы и позволяет им присоединяться к развитию сознания. Красота подлинного «я»
начинает просвечивать сквозь оболочку ложного, и внутренняя радость новой глубины —
награда, которую «я» дарит само себе.
Сейчас мы обсудили только три первые точки опоры и те патологии, которые
развиваются на этих уровнях: психоз, пограничные расстройства, невроз. Но те же самые
общие феномены проявляются в течение всего развития, даже в более высоких
надличностных областях. На любом уровне развития мы можем существовать как
действительное «я» в искренности или как ложное «я» в обмане. И различные уровни лжи
порождают различные типы патологии.
Ранние мировоззрения: архаичное, магическое, мифическое
В: Теперь мы рассмотрели точку опоры 3 и получили представление о трех главных
121
уровнях развития сознания, каждому из которых соответствует свое мировоззрение.
КУ: Да. Мировоззрение, как мы уже говорили, — это образ Космоса, полученный при
взгляде на него с какой-то ступени развития сознания. Когда вы обладаете доступом
только к восприятиям и импульсам, как для вас выглядит Космос? Мы называем это
мировоззрение архаичным. Когда к нашим способностям добавляются изображения и
символы, Космос уже выглядит иначе. Магия. Когда добавляются правила и роли, как
начинает выглядеть Космос? Он представляет собой мифический мир. Когда же
появляется формально-операциональное сознание, что вы начинаете видеть вокруг себя?
Рациональный мир. И так далее.
В: Почему бы вам кратко не описать все ранние мировоззрения, и затем мы сможем
перейти к более высоким уровням.
КУ: «Архаичный» — это термин, который включает в себя множество феноменов. Он
кратко представляет все предыдущие дочеловеческие стадии развития. Архаичным
называется общее мировоззрение точки опоры 1. В основе своей это сенсорно-
двигательное мировоззрение.
В: А магия?
КУ: Когда начинают появляться образы и символы, приблизительно в период точки
опоры 2, они еще не очень четко различаются от представляемых ими понятий. Таким
образом, возникает идея, что при помощи манипулирования образами можно
манипулировать самими объектами. Если я создаю образ человека, а затем протыкаю его
булавкой, то с этим человеком должно произойти что-то плохое. Ребенок живет в
магическом мире, в котором эти связи столь же реальны, как и остальные. Совсем как в
магии.
Подобным же образом, так как «я» и другое еще не полностью разделены, ребенок
населяет мир объектами, которые имеют ментальные характеристики — магическое
мировоззрение анимистично. Облака движутся, потому что они гонятся за вами, хотят
увидеть вас. Дождь идет, потому что небо хочет вас умыть. Гром гремит, потому что небо
разозлилось на вас лично. Разум и мир еще не до конца разделены, поэтому их
характеристики часто путаются. И внутреннее, и внешнее одинаково нарциссичны и
эгоцентричны.
В: А что насчет мифологии?
КУ: Когда развитие переходит к точке опоры 3, ребенок начинает понимать, что он
не может упорядочить мир вокруг себя средствами магии. Он прячется за подушкой, но
другие люди его все равно находят! Что-то здесь не так. Магия больше не помогает. «Я»
не может магически управлять миром вокруг себя в соответствии со своими фантазиями.
Но оно думает, что, возможно, кто-то другой может это делать, поэтому на сцену
выходит весь пантеон богов, богинь, фей и демонов, в котором каждый из них может по
собственному усмотрению нарушать определенные законы природы. Ребенок просит
своих родителей превратить этот отвратительный шпинат в конфету. Он просто не
понимает, что материальный мир не функционирует таким образом.
И в это время ребенок развивает достаточно сложное мифологическое мировоззрение, в котором присутствует множество различных стихийных сил, управляющих миром, и
каждая из них обращает внимание на эго ребенка. Если на предыдущей магической стадии
ребенок думает, что он сам в силах изменить мир магией своего слова, то теперь он
пытается угождать богам и силам природы, которые могут изменить мир, часто в худшую
сторону. С этими силами ведется постоянная «торговля»: если я съем весь мой обед, то
хорошая сила излечит мою зубную боль.
Это мифическое мировоззрение начинается на уровне представляющего разума и
продолжается на следующей главной стадии разума — стадии «правила/роли». Затем на
стадии рационального мировоззрения оно пропадает. «Я» уже понимает, что изменить
действительность можно, только работая над этой проблемой самостоятельно: никто не
собирается спасать вас при помощи магии или мифов.
122
Вы можете видеть эти общие соответствия на рисунке 5—2. Мировоззрения
перечислены в нижнем левом секторе, потому что они коллективно управляют
индивидуальным восприятием в пределах своих рамок. (Позже мы обсудим, обладают ли
магическое или мифическое мировоззрения подлинно духовными аспектами. См. главу
11. )
Точка опоры 4: рождение ролевого «я»
В: Хорошо, итак, мы переходим к точке опоры 4. К основной структуре, которую вы
называете разумом «правила/роли».
КУ: Да. Это примерно то же самое, что Пиаже назвал конкретно-операциональным
сознанием («коноп»), которое появляется в возрасте около 6—7 лет и доминирует в
сознании примерно до возраста 11—14 лет. «Конкретно-операциональное сознание»
