Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина - Кремо Майкл А. (читать хорошую книгу полностью .TXT) 📗
В соответствии с этим откровением вторая великая война должна была начаться во время пребывания у власти Папы Пия XI. Но он умер 10 февраля 1939 года, т. е. за несколько месяцев до того, как Вторая Мировая война началась нападением Германии на Польшу в сентябре того же года. Отец Луис Кондор, издатель записок Лючии о Фатиме, отмечал, что «в ответ на возражение, что Вторая мировая война… началась во время понтификата Пия XII, она [Лючия] заявила, что фактически война началась с осады Австрии в 1938 году». Кондор также говорит о том, что «Лючия полагала, что „необычное“ северное сияние в ночь с 25 на 26 января 1938 года и было тем знаком, посланным Господом и возвещающим о начале войны». Обещание Девы вернуться было выполнено ею, когда она явила себя Лючии в 1925 году. Лючия восприняла падение коммунистического режима в Восточной Европе как свершение сказанного в откровении Девы о России (Maria Lucia. 1998. P. 110).
Открыв два секрета, Дева открыла и третий знаменитый секрет Фатимы. Лючия записала его позже, 3 января 1944 года, и его держали в тайне до 26 июня 2000 года, когда Ватикан издал его на английском языке. Вот оно: «слева от Богородицы и немного над ней мы увидели ангела с пылающим мечом в левой руке, и он сиял и источал пламя, будто бы желая сжечь весь мир, но языки пламени гасли от света, исходившего от правой руки Богородицы; указывая на землю правой рукой, ангел громко восклицал: „Кара! Кара! Кара!“ И мы увидели в безграничном свете, который есть Господь (похоже на отражение в зеркале), Епископа в белом. (Нам показалось, что это был Бог Отец). Другие епископы, священники, верующие мужчины и женщины поднимались на крутую гору, на вершине которой возвышался огромный крест из грубо отесанных стволов, будто из пробкового дерева с корой. Прежде чем дойти туда, Бог Отец прошел сквозь город, половина которого лежала в руинах, а половина сотрясалась от каждого его шага, и он, тронутый горем и страданиями, помолился о душах тех мертвых, которых встретил на своем пути. Дойдя до вершины горы, он опустился на колени перед огромным крестом, и группа солдат убила его, и одновременно с ним, один за другим, умерли епископы, священники, мужчины и женщины и многие другие миряне в различных званиях и положении. Под перекладиной креста с каждой стороны находилось по ангелу с хрустальными кропильницами, в которые они собирали кровь мучеников и окропляли ею души, которые шли к Господу». Можно предположить, что Дева осталась довольна падением коммунизма в России, и, таким образом, открытое нам в ее третьем откровении не исполнилось. Некоторые выдвигали версию о том, что попытка покушения на жизнь понтифика Иоанна Павла II и была частичным осуществлением сказанного в том откровении.
Явления продолжались, и антиклерикальное правительство Португалии разглядело в видениях Фатимы главную причину возрождения религиозных католических настроений с политическим подтекстом. Решив, что священники поощряют детей выдумывать эти явления, правительство направило окружного чиновника Артуро д’Оливейру Сантоса раскрыть ложь детей. В Фатиму Сантос прибыл 11 августа и допросил детей. Несмотря на угрозы, дети отказались сознаться во лжи и тайном сговоре со священниками (Rogo. 1982. P. 226).
13 августа огромная толпа народа собралась в ожидании видения, а Лючию, ее сестру и брата увезли правительственные чиновники. И хотя детей не было на месте в назначенное время, кое-что необычное все же произошло. Рого описывает это так: «Толпа услышала грохот, и вспышка молнии озарила небо в тот момент, когда должна была появиться женщина. Солнце померкло, и Кова погрузилась в калейдоскоп огней. Белое облако появилось над дубом, задержалось на секунду, а затем поднялось и быстро удалилось» (Rogo. 1982. P. 226).
Тем временем Сантос в Оуреме с пристрастием допрашивал детей и держал их в тюрьме (Maria Lucia. 1988. P. 77). Детей запугали до смерти. Когда Сантос говорил с каждым из них в отдельности, он сообщал, что других уже убили, и тому, кого он сейчас допрашивает, тоже грозит казнь, если он или она не сознаются в том, что все выдумали. Лючия говорила, что даже после этого их всех грозились «поджарить заживо» (Maria Lucia. 1998. P. 36). Когда дети находились в камере, другие заключенные убеждали их признаться во лжи, и их тогда отпустят. Поняв, что не может выбить из детей признания, Сантос вскоре их освободил.
Поскольку дети не смогли присутствовать на встрече с видением 13 августа, Дева явилась им 19 августа, когда они пасли овец возле местечка Валиньос. Следующее явление случилось в обычном месте 13 сентября. На этот раз пришло 30 тысяч человек. Около полудня они увидели, как солнце померкло, и звезды появились на небе. Мсье Джон Куареман, заместитель правителя города Лейриа, вспоминает: «К моему удивлению, я ясно и четко увидел сияющий шар, который двигался с востока на запад, медленно и торжественно паря в воздухе. Мой друг тоже посмотрел в ту сторону, и ему посчастливилось увидеть это необычное явление. Неожиданно шар, излучавший волшебный свет, исчез из поля зрения» (Rogo. 1982. P. 227). Кроме того, пошел дождь из лепестков белых цветов, которые исчезали таинственным образом, едва коснувшись земли.
Наконец подошло 13 октября, время последнего и самого важного из всех видений. Правительство было уверено в том, что обещанного чуда не будет, и готовилось воспользоваться ситуацией для проведения широкой пропагандистской кампании по дискредитации феномена (Rogo. 1982. P. 228). Лючия рассказывала (Maria Lucia. 1986. P. 177), что «они вышли из дому пораньше, так как боялись, что их могут задержать по дороге. Толпы народа, около семидесяти тысяч, заполонили дороги. Начался ливень». В толпе можно было встретить и представителей церкви, правительственных и военных чиновников, репортеров ведущих газет Португалии. Правительство даже мобилизовало войска.
Лючия и ее родные пришли к дереву, где обычно являлась Дева. Лючия призвала находившихся там людей закрыть зонты и начать молиться. Ливень превратился в мелкий дождик, после чего была вспышка света и Дева явилась детям. Она назвала себя Девой Молитв и говорила с Лючией на уже знакомые девочке темы. «Затем, – продолжает Лючия, – она раскрыла руки, и они стали отражать солнце, и по мере того, как она поднималась, отражение ее собственного света проецировалось на солнце». Лючия попросила людей посмотреть в тот момент на солнце, которое до этого было скрыто облаками (Maria Lucia. 1998. P. 177). Люди посмотрели в указанном направлении и увидели серебристый диск. Некоторые исследователи полагают, что это было НЛО. Другие считают, что это было само солнце. Светящийся диск повернулся вокруг своей оси, источая радужные лучи. Так продолжалось в течение 12 минут. Затем диск, совершив зигзагообразное движение, устремился к земле. Падение сопровождалось резким повышением температуры воздуха, что вызвало панику в толпе. Внезапно диск поднялся обратно в небо. Пораженные люди заметили, что от резкого тепла высохла промокшая от дождя земля и их одежда. Заметки об этих событиях появились во всех газетах Португалии, включая антиклерикальную «O Seculo». В сороковые-пятидесятые годы XX века исследователи приезжали в Португалию, опрашивали оставшихся в живых свидетелей тех событий и записывали их показания (Walsh. 1947; Haffent. 1961).
Доктор Альмейда Гаррате, профессор Университета Коимбры, так описывает события в Фатиме: «Сияющее солнце прорвалось сквозь занавес закрывавших его густых облаков. Оно притягивало взгляды всех присутствовавших, словно магнит. Я сам старался смотреть прямо на солнце и увидел, что оно похоже на правильно очерченный диск, яркий, но не слепящий. Этот переливающийся сверкающий диск, казалось, двигался. Это не было похоже на мерцание звезды. Он на удивление быстро вращался. Вдруг из этой огромной людской толпы раздался крик: кроваво-красное солнце, продолжая вращаться, покинуло небесный свод и устремилось к земле, угрожая раздавить нас всей своей необъятной массой огня. Это был момент безумного напряжения. Я сам был свидетелем всех этих феноменов и наблюдал за ними хладнокровно и невозмутимо, без малейших душевных волнений» (Rogo. 1982. P. 230).
