Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь - Пименова В. Л. (первая книга txt) 📗

ВСЕ ТАЙНЫ ЗЕМЛИ, КОТОРЫЕ ТЫ ДОЛЖЕН УЗНАТЬ,

ПРЕЖДЕ ЧЕМ УМРЕШЬ

ЧАСТЬ 1

ТАЙНЫ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Глава 1

ВЕЛИЧАЙШИЕ ЗАГАДКИ ИСТОРИИ

У человечества очень и очень короткая память. Человечество склонно забывать свою историю, и тому есть объяснение. Ведь каждый день приносит что-то новое, заставляет заботиться о том, что ему, человечеству, кажется гораздо более важным, — уровне жизни, а нередко и просто о самой жизни, если создаются для народов крайне неблагоприятные условия. В нашем веке люди живут, увы, только самым близким прошлым, чаше всего некорректным, потому как современная человеку история не отделена от современной ей политики, а, следовательно, подается крайне тенденциозно или, как точнее будет сказать — идеологически направленно. Всякий раз, когда власть радикально меняется, историки переписывают события и толкуют их с точки зрения победившей партии, и найти истину в этом бесконечно изменчивом калейдоскопе ближнего времени почти невозможно. Каждый тут видит свою истину, и каждый дает свое толкование. Так было не только сегодня, конечно. Так было во все времена. Вот почему далекая от нас история, которая для кого-то прежде была современностью, имеет столько тайн и загадок.

Было или нет сражение у Вороньего камня с крестоносцами?

Правдив ли летописный рассказ о Куликовской битве?

Какой тайной обладали тамплиеры, что пришлось срочно их орден расформировать, а главных руководителей сжечь для острастки другим на костре?

Лжедмитрий первый и Лжедмитрий второй — одно это лицо или два, или вообще Лжедмитрия нужно именовать по-царски Дмитрием Ивановичем?

Это страницы истории, которые, скорее всего, так и останутся загадками. Но существует гораздо более страшная и совершенно невосстановимая тайна — откуда вообще взялось человечество, и сколько времени оно существует, каковы были его первые шаги, какие цивилизации некогда считались великими, какими техническими секретами они владели, что с ними в конце концов случилось, и куда они исчезли. Эта тайна тем и мучительна, что ответа на нее пока что никто еще не нашел. О первых шагах человечества мы знаем ровно столько же, сколько о бесконечно далеких от нас звездах. То есть наше знание в этом вопросе почти что равно нулю.

Глава, которую вы сейчас читаете, вряд ли объяснит полностью все прошлое человечества. Она всего лишь призвана поставить вопросы и сообщить ряд исторически достоверных и ряд альтернативных научных сведений.

XIX век был веком рождения научной археологии. Нельзя сказать, что до этого времени люди не занимались археологией. Отнюдь. То один, то другой пытливый король, стремясь вселить в сердца сограждан патриотизм, занимался тем, что приказывал «копать тут», то есть искал сокровища, которыми его родина и лично он могут гордиться. У многих таких властелинов были своего рода домашние музеи, как правило, с античными произведениями искусства. Это считалось престижным. У некоторых счастливчиков были, кроме античных, и более древние диковины. Приятно ведь демонстрировать домашнюю кунсткамеру гостям! Причем это было характерно не только для просвещенного XVIII или XVII века, но и для более раннего времени. О чудесных находках взахлеб писали путешественники эпохи Возрождения и даже еще более далеких от нас времен. Кроме диковин искали еще и клады — и тоже понятно, с какой целью. Тут привлекала не столько красота и древность найденных артефактов, сколько их реальная стоимость. Золотые и серебряные монеты — они всегда золото и серебро, то есть их можно использовать для повышения благосостояния. Но в XIX веке стали интересоваться не только поисками сокровищ, но и поисками весьма непрезентабельных находок — керамики, каменных орудий, скелетов.

Постепенно научались и правильно раскапывать земные слои — по строго научной методике с точной фиксацией артефактов, документируя свои исследования точно и педантично.

В более раннее время, если находили какое-то древнее погребение, не имеющее ценных артефактов, то его и не изучали — зачем? Разве что забирали кости, окажись те диковинными по размеру или принадлежавшими каким-то странным животным. Ученые XIX века заинтересовались обычными погребениями людей каменного века и их поделками. Почему? Именно в этом XIX веке появилась теория Чарльза Дарвина о естественном отборе, и человек — как сообщала эта теория — не был сотворен Богом, а произошел естественным путем — от ближайшего родича в животном царстве — человекообразной обезьяны. Сторонники Дарвина и стали первыми археологами палеолита, они пытались найти следы первых обезьянолюдей. Зачем? Да все дело в том, что и в XIX веке было понятно, что между анатомией обезьян, даже человекообразных, и самим человеком, даже достаточно древним, лежит пропасть. Анатомические особенности не совпадают. Дарвин считал, что процесс эволюции закрепляет важные новые признаки, которые делают каждое выжившее поколение более приспособленным и сильным. Вот ученые и пытались отыскать некое связующее звено между обезьяной и человеком, в котором присутствовали бы эти новые черты при наличии старых.

Но находок все не было и не было. То, что находили, было либо четко отнесено к древним обезьянам, либо точно так же без сомнения — к древним людям. А между двумя этими видами оставался кошмарный зазор. Но если никак не найти такого переходного экземпляра, то впору сомневаться и в самой теории! Этого допустить было нельзя, в противном случае ничего не оставалось другого, кроме как вернуться к теории сотворенности всего сущего высшим разумом, чего весьма не хотелось. Так что доброволец за добровольцем отравлялись в места наиболее многообещающие — в страны, где тепло, потому что именно там живут обезьяны и там могли появиться первые люди.

Одного из этих ученых звали Эжен Дюбуа. По удачному стечению жизненных обстоятельств он оказался на одном из весьма «обезьяньих» островов — Яве. Предшественник Дюбуа, свято веривший, что наука в конце концов обретет вещественное доказательство правоты Дарвина — Эрнст Геккель, — назвал будущего (еще не найденного!) обезьяночеловека питекантропом, сложив вместе наименование обезьяны — питектос — и человека — антропос. Он буквально видел, как должен выглядеть тот, кому судьбой назначено связать между собой обезьян и людей, и в один прекрасный день Геккель заказал художникам «портрет» будущей находки. Правда, находили все что угодно — древних людей и древних обезьян, только не «недостающее» звено! И вот, с далекой Явы пришло обнадеживающее сообщение: обезьяночеловек обнаружен, параметры полностью соответствуют предположениям Геккеля! За несколько лет раскопок на Яве Дюбуа обнаружил черепную крышку этого создания, пару зубов, бедренную кость. В 1894 году он сделал официальное сообщение о находке обезьяночеловека, а еще через год отправился в Европу на международный конгресс зоологов, где и выставил яванские кости, тут же получив от ученого сообщества полную поддержку. По черепной крышке он высчитал примерный объем мозга почившего существа — от 800 до 1000 см. Эта цифра отлично вставала между объемом мозга обезьяны (500 см) и человека (1400 см). Череп, честно говоря, несмотря на объем, был совершенно обезьяний — с мощными надбровными валиками и глубоким швом между нижним сводом и верхним краем орбит, зато бедренная кость была совершенно человеческая! Ученых не смутило даже то, что кость и череп были найдены достаточно далеко друг от друга. Тут стоит немного пояснить, каким образом Дюбуа вел свои раскопки, это весьма интересная картинка. Поскольку сам Дюбуа, кроме поисков обезьяночеловека, имел много других неотложных дел, то к этим изысканиям он подключил незанятое трудом местное население. За каждую находку была объявлена такса. Сами понимаете — чем больше находок, тем больше денег. Население старалось вовсю!