Новая Нравственность Креативного Государства (СИ) - Мамыченко Андрей Валентинович (читаем книги онлайн бесплатно полностью TXT) 📗
Ситуация может в корне исправиться, если в смутное время в пост советской России, будет сформировано новое "Креативное Государство", утверждающее новые цивилизованные отношения между людьми. Тогда цивилизация не откатится на назад в морально-нравственные отношения прошлых веков, а совершит рывок в свое будущее - к новым морально-нравственным отношениям, выстроенным на высоком самосознании людей, базирующимся на всеобщем высшем образовании, индивидуальной и общей культуре, внутричеловеческой совести, социальной справедливости и сверх высоких технологиях.
В создаваемом "Креативном Обществе" нравственность тоже будет другая - новая и позитивная, только поднятая на более высокий уровень общественных отношений между людьми, снабженная новыми заповедями, ценностями и моральными нормами!
Деструктивная нравственность.
"Честь в современном мире, оказывается не в чести!".
"Без элементарной нравственности происходит моральное и духовное разложение людей,
причем ускоренными темпами".
Современная мораль и нравственность, насаждаемая средствами массовой информации, перевернули все ценности. Системное разложение морали началось с падением Советского Союза. Честный человек в обществе стал "отстойным лохом", "опущенным гражданином" сниженным по социальной лестнице, которого все кидают, считая это нормальным. Сложилось устойчивое понятие: "Честный - поэтому бедный!".
Людям, обладающим внутренней честностью становится невыносимо жить в бандитской стране, потому, что их все "топчут". Честный человек обречен, быть в самом низу общества, где его считают "наивным дураком" "не умеющим жить" или "лохом", не способным к самовыживанию в криминальной среде. Всем известную поговорку: "Кто не работает, тот не ест" перефразировали с точностью до наоборот: "Кто не работает - тот ест!" или другой вариант "Ни чего на жизнь я не скопил, зато верой и правдой отчизне служил!". "Невозможность честного успеха, заставляет общество депрессировать!"
В России получают хорошие деньги только те, кто не работает, но присваивает и отмывает огромные криминальные капиталы. Владельцы нефтяных и газовых монополий (присвоенных по грабительской приватизации) просто снимают деньги со своих счетов, когда им нужно. Если человек честно работает, он никогда ни станет миллионером! Ни кто, честно работая, никогда ни будет капиталистом. За честный добросовестный труд почти ни чего не платят, доводя зарплату до прожиточного минимума. Так что тот, кто честно трудится, совершенно не зарабатывает на достойную жизнь.
"Трудяга" в России вынужден влачить жалкое, полунищенское существование, осуществляя на себе поговорку тюремных паханов: "Чтоб ты жил на одну зарплату!" или "От трудов праведных не наживешь палат каменных!" Фактически, крайнюю социальную несправедливость в обществе, правящая элита сделала нормой.
Похожее отношение к честности сложилось в России конца 19 века. Писатели, отражавшие царскую эпоху в своих произведениях, отзывались о честных людях таким образом: "Добродетель в свете не вознаграждается!", "Жил человек честно, умер убого, хоронить его не на что!", "Мир праху твоему честный труженик, сгинувший на гражданском поле волчьей действительности!" Беда честного человека всегда состояла в том, что он постоянно страдал за свою правду, в результате чего оставался не у дел!
В России произошло смещение понятий чести и бесчестия. Бесчестный человек оказался очень успешным, он грабит, обжуливает людей, пускает по миру целое население, занимается бандитизмом, рэкетом, проводит рейдерские захваты, устраивает коммерческие поджоги, отмывает наворованные капиталы в специально созданных для этого оффшорных зонах. Затем, он делится награбленными капиталами, с теми, с кем надо поделиться - со спецслужбами, органами правопорядка и высокопоставленными чиновниками, за что получает от них "крышу" - мощную поддержку и прикрытие. После чего он успешно проходит на выборах, в мэры, губернаторы, или на худой конец в депутаты.
Разумеется, получив высокую должность, бесчестный человек продолжает воровать и дальше, но уже в более крупных размерах, делая это под прикрытием спецслужб и закона. В довершении всего такой проходимец строит храм на украденные деньги, в котором священники замаливают его грехи, называют его благодетелем и радетелем, а при особенно большой сумме взносов на "благие дела", "благодетельный жулик" претендует на то, чтобы его объявили "святым". Честный человек при этом живет на одну зарплату, не может содержать свою семью, сводит концы с концами и считается "дураком, который не умеет жить"!
Получается, что в современном обществе быть бесчестным очень выгодно. Такие люди проникают во власть и фактически ее составляют! Своим криминальным и безнравственным мышлением они определяют политику всего государства, особенно в отношении народа.
В стране сделали обычной нормой, когда отъявленные подлецы и негодяи (разрушающие общество) имеют большой приоритет в продвижении на государственные должности, они легко проходят на высшие посты в бизнес структурах и в госкорпорациях. В свою очередь люди честные и порядочные (с которыми можно строить настоящее общество) остаются в стороне от активной государственной жизни!
Быть честным в Росси стало просто опасно. В судах на самых честных людей вешают обвинительные приговоры - наговорил на себя, значит, виновен, суд не будет разбираться в истине, не станет выяснять, была совершена "подстава" или подтасовка документов или нет, суд пойдет по легкому пути, осудит самого честного и открытого для "правосудия" человека.
Подлинных виновников намеренно выгораживают суды, прокуратура и следственный комитет, получая от них долю с мошенничества. Такие процессы правоохранительные органы ставят на конвейер, буквально раздевая невиновных людей (особенно в период 2000-2015г). По словам президента страны, высказанным в обращении к гражданам России (на пресс конференции 17 декабря 2015г), только за 2015 год было "прижато, обобрано и отпущено" прокуратурой 200 тысяч предпринимателей, которые закрыли свой малый бизнес после следственных и судебных процессов.
Честных людей регулярно обвиняют в том, чего они не совершали, осуждают на огромные сроки за незначительные нарушения. Зато настоящих финансовых воров, которые вывозят за рубеж миллиардные суммы сомнительного происхождения, не только не арестовывают, но даже награждают как "лучших людей" страны и отпускают жить за границу (делая их "смотрящими" за вывезенными капиталами)! Выходит, что честность можно проявлять только в тех случаях, когда человек точно знает, что ему за это ни чего плохого не будет!
У честного человека не хватает гибкости ума, что бы выгородить себя, разобраться в хитросплетениях сложного дела. Честный человек думает слишком прямолинейно, он не видит подвохов устроенных против него. Честный человек, труженик, слишком простодушен. Даже ученые считают, что чувство долга развито только у недалеких и мало образованных людей. Только примитивные люди ведут себя искренне и открыто, откровенно демонстрируя в разговорах и поступках свои намерения. Умный (или хитрый) человек не будет раскрывать себя другим, поскольку говорит одно, думает другое, а делает третье.
Если честный человек стремиться помочь всем окружающим людям, то у хитрого вообще нет ни какого чувства долга по отношению к другим. По его мнению, он ни кому, ни чего не должен (ни стране, ни обществу, ни близким). Поэтому "хитрые" люди всегда продвигались за счет "честных", которые почему то оказывались должны всем. В современной России (с 1990-2015г) дорога "наверх" открыта только сверх хитрым и крайне преступным людям.
