Тайна вечной жизни - Морозов Сергей Александрович (читать книги полностью .txt) 📗
Работы Платона содержат декорации, созданные из весьма неопределенных слухов. Кроме того, декорации эти очень слабые. Но, как и в приключенческом фильме про войну, именно декорации, а не главная линия повествования ближе к истине. Сняты десятки фильмов про Цезаря и Клеопатру, но ни в одном нет исторической правды – в них есть только то, что по мнению сценаристов могло принести коммерческий успех.
Работа Платона начинается с коммунистической пропаганды чуть ли не маоистского толка, и это, а не Атлантида, является главной темой работы. Причем пропаганды даже не в стиле Сталина, а в духе Полпота или даже еще жестче. Вторая идейная линия — это приверженность принципам корпоративного государства, в перспективе тяготеющего к кастовой системе, подобной современной индийской и являющейся причиной экономической отсталости и биологического вырождения.
Существование государства в Греции в 9 тысячелетии до н.э. — полный вымысел. Никакого государства, никаких Афин и никакой цивилизации в это время не было. Во всяком случае, в Греции.
Система поиска истины строится следующим образом: все главное в первоисточнике отбрасывается, все второстепенное рассматривается. В тексте есть фразы, достойные внимания. Например, сообщение о том, что «древность египетских городских установлений определяется по записям в восемь тысячелетий». Такая большая цифра — это слишком много для лжи.
Первый рассматриваемый аспект проблемы поиска — географический; непосредственно указана территория за Гибралтарским проливом, о чем говорит характеристика «море настоящее — море, являющееся заливом (Средиземное)». Об этом же положении говорит и география военных действий. Атлантиду часто ищут в Средиземном море, а оппоненты такого подхода заявляют, что это не Атлантида Платона. Искать Атлантиду в средиземном море не имеет смысла вне принципа, является ли эта Атлантида Атлантидой Платона или чем–то иным. Так что никаких извержений вулканов (Санторин) и островов в Средиземноморье под описание не подходит. Только за Гибралтаром. Атлантида – это не Америка, поскольку в тексте сказано, что с ее островов можно было попасть на «противоположный материк», который идентифицируется как Америка однозначно.
Существет гипотеза В.Кудрявцева, согласно которой в тексте Платона Атлантида ни разу не называется островом, а само слово «остров» появилось в результате многочисленных переводов. Но встречается слово «острова», что позволяет говорить как об архипелаге, так и об островной державе вообще. Кроме того, в тексте не говорится о царе Атлантиды, а сообщается о «царях Атлантиды».
Правители Атлантиды «…по эту сторону пролива … овладели Ливией вплоть до Египта и Европой…» до половины Италии. Претендентов на эту роль два: это так называемые «народы моря», угрожавшие Египту 1500 лет до н.э. и ранее описанная Атлантическая цивилизация. Народы моря 1500 года до н.э. не попадают под описание территориально во–первых, во–вторых, эта война была еще в памяти, благо лет после нее прошло относительно немного. К тому же именно Атлантическая цивилизация исчезла непостижимым для тогдашнего мировосприятия образом. И никто за дальностью расстояний не понял, как она исчезла.
Все описания Атлантиды, ее строя и архитектуры можно выкинуть — Атлантическая цивилизация строила каменные сооружения только в своем центре – в Южной Испании и на островах. Все ее практические сооружения, равно и техника, были деревянными. Но если не пытаться трактовать текст дословно, а пойти путем ассоциативных связей, можно заметить, что у Платона говорится о круглой, состоящей из трех кругов столице атлантов. Но из трех кругов состоит только одно заметное сооружение в мире – это Стоунхендж. И как в «столице атлантов» каждый круг был обнесен стеной из индивидуального металла, так и круги Стоунхенджа построены из разных типов каменй.
Описано также погружение территории и указана дата — 9500 год до н.э. В это время действительно огромные территории были затоплены, и в данном случае Атлантида предстает как Атлантическое побережье. В те времена государства рассматривались как изначально преемственные, и в том, что одним словом названо две разных во времени частично совпадающие территории, нет ничего удивительного. Кроме того, даже многие современные историки находятся в плену у идеи преемственности, как египтологи, не различающие нации Древнего Египта.
В ряду катастроф, кроме затоплений, упоминаются пожары, уничтожающие людей на земле; но самый оригинальный момент — это описание изменений почвенного покрова. «Вся мягкая и тучная земля оказалась смытой», «были крыши из кровельных деревьев». Хотя в текстах говорится об территории Греции, то же самое в большей мере применимо не к ней, а к территории Сахары в 25 веке до н.э., когда эта территория стала пустыней. И цивилизация Западной Африки погибла именно из–за наступления пустыни. Можно было бы предположить, что она выродилась, как все цивилизованные народы того времени, и скорее всего это так, но даже после гибели цивилизации Атлантики африканские воины еще долго мелькали по Средиземноморью, волей–неволей распространяя информацию о своей державе. К тому же со времен працивилизации идет ассоциациативная связь «потоп» — вырождение и аналогичная связь «ужасная ночь» — вырождение.
Напрашивается вывод, что к началу нашей эры все древние знания, вся древняя история до 1500 года до н.э. спрессовалась в единый неразделимый пласт. И египетские жрецы толком ничего в прошлом не понимали — иначе бы они объяснили много интересного еще Геродоту. Этому способствовал тот факт, что фараоны очень не любили распространяться о своих неудачах. Были случаи, когда фараоны, потерпев катастрофические поражения, возвращались в Египет и ставили обелиски в честь якобы произошедших побед.
В «диалогах» Платона описана война за мировое господство 30 – 24 вв. до н.э. между коалицией Ближнего Востока и «Народами Моря» с ударной силой в лице западноафриканцев, а причиной гибели одной из сторон назван потоп 96 в. до н.э., или вырождение ассоциированное с потопом. «Столица атлантов» Платона ассоциативно связана со Стоунхенджем. Атлантида представляет собой Атлантическую цивилизацию нескольких народов; территория Атлантиды была там, где удавалось закрепиться морской пехоте «белых» и «черных» государств Атлантической цивилизации.
Загадки Америки
Археологи хорошо потрудились, воссоздавая историю технического прогресса американских индейцев. Артефактов было извлечено больше чем достаточно, чтобы составить довольно точную хронологию развития этого региона. Было выяснено, что кукуруза – вовсе не дар богов, а возделываемая чуть ли не с седьмого тысячелетия до н.э. культура. Известно, когда появились корзины, когда ткани, когда обработка камня и обработка металла. Но все эти свидетельства развития технического не позволяют историкам создать целостной картины развития американского общества. Все эпизоды получаются элементами рассыпанной мозаики, которые никак не желают складываться в одно целое. И уж тем более историки не могут ответить на вопросы, как оказалось так много сходных с евразийскими технологических достижений, и почему все эти достижения были получены за крайне короткий в исторических координатах срок. Не могут историки объяснить ни совпадения мифов по обе стороны Атлантики, и не могут предложить сколь бы то ни было внятного объяснения появления культа «богов–цивилизаторов».
Официальная точка зрения состоит в признании поступательного развития американской цивилизации независимо от Старого Света; взаимодействие или исключается полностью, или допускается при условии, что оно не оказало влияния на развитие региона.
Первые артефакты, позволяющие говорить об американской цивилизации, появляются в 30 в. до н.э. Далее за 2 последующих тысячелетия американская цивилизация повторяет весь путь развития цивилизации Старого Света за 10 тысяч лет(?), с 10 в. до н.э. начинается период стабилизации, и примерно в 5 веке н.э. она полностью останавливается в развитии. Как объясняются столь странные взлеты и упадки с официальной точки зрения? Да никак они не объясняются, историки делают вид, что это нормальный вариант развития.
