Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа - Бажанов Евгений Александрович
Но мало ли кому не нравятся русские, или итальянцы, или греки. Важнее выяснить из планов самих евразийцев, для чего тратятся значительные усилия и деньги на создание теорий, утверждающих, что нет русских и других народов. Ответ найдем в «ФКС» у Салихова на странице 252:
«В жизни «цивилизованного» человека название и самоназвание нации стало мифическим вожаком, своеобразным суперабстрактным образом того, кому человек может удовлетворить свои потребности поклонения…
Когда нет вожака или названия, человек, сам того не осознавая, теряется, он теряет не только иерархические ориентиры, он теряет и пространственные, ибо название несет в себе еще функцию определения границ «своей» территории по принципу «где находятся одноименцы, там могу находиться и я». ЛИШЕННЫЙ ОБЩЕГО НАЗВАНИЯ, ЧЕЛОВЕК НЕДОМИНАНТНЫЙ ПРОСТО РАСТЕРЯЕТСЯ, НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ, «КУДА ПРИТКНУТЬСЯ».
Коллективное самоназвание еще более важно для доминантных людей…»
Евразийцы вкупе с рядом масонских глобалистских организаций фальсифицируют историю, народные традиции и культуру, наличие самих народов и цели государственного строительства с четко продуманных политических позиций. Им надо, чтобы народ, лишенный самоназвания, национального самосознания, из единого целого разлетелся на отдельные атомы, единое тело рассыпалось в прах и превратилось в удобрение для коммерсантов из глобалистских, евразийских организаций.
С точки зрения любого патриота мирный, но любящий свою нацию человек (испанец, башкир, еврей или папуас) гораздо понятнее и ближе ему, чем хитрый глобалист или блатующий масон.
В условиях России стрелы евразийцев и масонов направлены против русских, в других регионах и странах – против народов, там живущих. Евразийцы любят поиграть в слова. Вот что пишет Р. Салихов: «Я выписал «русские» слова, существующие в татарском или в более древнем языке киргизском, который наряду с казахским и некоторыми алтайскими имел когда-то общую основу. Получилось более ста слов, причем по наиболее важным сферам экономики начала второго тысячелетия, такие, как конь, база, подвал, соболь, куница, боярин, князь, лошадь, соха, чугун, кошель, деньги и т. д. Это много, это почти весь язык того времени. Даже в XIII–XIV веках словарный запас крестьянина не превышал 200–300 слов».
Читатель смеется над этой графоманией? И правильно делает. Подобная болтология смешна даже для бабушки-крестьянки, которая не имела ни одного класса церковно-приходской школы. Большинство из приведенных евразийцем слов существовали в нашем языке задолго до нашествия монголов. А в то, что словарный запас крестьянина составлял 200 слов, мы не поверим даже если евразийцы принесут справку от домкома Швондера. Если взять словари В. Даля, С. Ожегова и других, то насчитаем свыше двухсот тысяч русских слов. При том, что многие слова утрачены и не вошли ни в один словарь. И подавляющее большинство слов образовано именно в крестьянской среде. Более того – старый русский язык образнее и богаче языка, которым говорит сегодня средний русский человек.
Русский крестьянин знал и именовал на русском языке одних трав многие сотни. Если взять русскую кухню, то и здесь блюд и напитков – сотни названий чисто русского звания и происхождения. И так далее.
Но что до этого евразийцам и масонам-глобалистам? Главное – наврать, запутать. То, что сочиняемая ложь примитивна, но массирована, свидетельствует лишь о том, что поддержка борцам с национальной самобытностью народов мира идет от крупных группировок глобалистов и масонов. А тот факт, что в России в паспортах отменили графу «национальность» вопреки протестам и обещаниям властей (запись можно будет сохранить по желанию владельца паспорта), то есть силовым порядком лишили человека возможности иметь документ, подтверждающий его национальность, лишний раз подтверждает, что у власти в России люди, поставленные глобалистами.
Р. Салихов мелко плавает. И Лев Гумилев всего лишь продолжатель теорий, созданных масонскими идеологическими центрами. А вот «Общество изучения казачества», действовавшее в Праге в двадцатых годах XX века, ближе к родоначальникам евразийства. Данное общество состояло из масонствующей интеллигенции, бежавшей из России от кровавого террора Лейбы Троцкого и просто от голодухи, опиралось на теории Н. Трубецкого, П. Савицкого и других разрушителей русского самосознания и государственности. Один из выразителей идей этого общества И. Быкадоров («История казачества») с опорой на мысли своего окружения пишет, что Русь по своему происхождению восходит к тюркской Хазарии. Или вот: «Казачество – основа особой государственности востока Европы, противоположная по своему содержанию русским». Как это далеко от белой гвардии (частью убиенной, частью бежавшей от событий, спровоцированных и спланированных масонами), но как близко к предложениям Карла Маркса по созданию казаками независимой Сибирской республики, по разделению России планами всякого рода Киссенджеров. Что и произошло в конце XX века.
Противостоять силовому давлению можно сохранением своей истории, своей национальной самобытности, обращением к своим истокам. Русским не надо ничего доказывать ни евразийцам, ни глобалистам, скорее, важно прояснить для себя свое происхождение, свои национальные черты.
Часть II. О САМОНАЗВАНИИ РУССКОГО НАРОДА
Для начала мы должны четко разграничить понятия самоназвание народа и название русского народа в других языках. Название нашего народа или любого другого у иноземцев может по самым разным причинам не совпадать с самоназванием. Встречается подобная ситуация сплошь и рядом.
Название и самоназвание веками сосуществуют не изменяясь. Но если название народа, как и название страны, где живет этот народ, может меняться, то самоназвание народа живет тысячелетиями и если и меняется, то очень редко, если народ не ассимилировался в другом народе.
Как появляются названия народов, можно проследить на примере немцев. Немцы, немчи (северный вариант) значит немые. Так называли в России людей, приезжавших из Германии по торговым и иным делам и не знавших русского языка, объяснявшихся жестами. Простонародное восприятие закрепилось в официальном языке, в грамматике… Везде пишем: немцы, Германия, германец… Интересно, что русский народ никогда не путал, не смешивал немцев с варягами. Но сами немцы относительно себя применяют слова «дойч», «Дойчланд»…
Позднейшие названия могут меняться: ГДР, ФРГ, рейх… а вот Дойчланд останется надолго, независимо от того, есть это слово в протокольных документах или нет.
То же видим и в России, в силу политических обстоятельств наша страна переменила за последние сто лет свое название трижды. Российская империя, СССР, Российская Федерация и одновременно Россия. Ельцинские «либералы» настаивали на названии Российская Федерация (хотя никто такую федерацию не создавал и не уполномочивал создавать) после распада СССР. Оппозиция настаивала на названии Россия. Как компромисс в официальные документы вошло двойное название (редчайший прецедент). Но… самоназвание Россия осталось бы независимо от того, как называет нас режим, помыкающий русской землей.
Имеем и другие примеры, русские повольники-землепроходцы пришли в Заполярье Сибири и обнаружили там племена тундровых кочевников.
Ни языка, ни обычаев, ни самоназвания этих крошечных народов простые русские звероловы, охотники за пушным зверем не знали. Более того, они первыми открыли для просвещенного мира эти тундровые народы. Первые впечатления основывались на слухах и поверхностных знакомствах. Первые контакты порой случались даже без официальных встреч. Повольники и казаки оставляли в тундре в открытом приметном месте свои товары, а через несколько дней обнаруживали на том же месте пушнину, рыбу и другие произведения труда тундровых народов. Такой контакт мог иметь место длительное время.
От незнания своего партнера рождались слухи. Так появилось название, наименование самоеды, остяко-самоеды. Самоедами назвали сразу несколько народностей – ненцев, нганасан и энцев. Селькупы получили название остяко-самоедов, якобы эти народы сами себя и других людей ели, вот и появились самоеды.
