Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей - Кафедра Гуманитарных Дисциплин

системы общества. Для них характерны расширение социальной базы,

высокая степень активности, широкие масштабы деятельности,

целеустремленность в отстаивании выдвигаемых требований, широкий

спектр позиций участников; отсутствие структурной организованности,

возможная несогласованность действий; неверие в эффективность

существующих форм парламентской демократии, поэтому отказ от

традиционных парламентских форм борьбы и предпочтение активных

методов протеста и др.

Вообще следует отметить, что классификация общественных

организаций и движений возможна и на основе других критериев. Главное,

что следует учитывать – это политический характер их деятельности.

Раздел III. Политическая деятельность и политические отношения

Тема 12. Политическая культура и политическое сознание

1. Политическое сознание, его структура и типы.

2. Понятие политической культуры, ее содержание и функции.

3. Типология политической культуры. Особенности политической

культуры Беларуси.

1.Для обозначения всей совокупности духовных явлений мира

политики используется категория «политическое сознание». Политическое

сознание – важнейшее проявление общественного сознания. Оно

представляет собой субъективную сторону политической жизни (рефлексию

и умонастроение ее субъектов).

В зарубежной и отечественной политической науке имели и имеют

место различные подходы к исследованию политического сознания. В

отечественной традиции, с позиции марксистской философии политическое

сознание рассматривалось как отражение социально-экономических условий

бытия больших групп людей (классов). Внимание сосредотачивалось

преимущественно на идеологической и классовой стороне политического

сознания, игнорировалось его индивидуальные и массовые психологические

компоненты (массовые настроения, национальная идентичность,

общественное мнение, менталитет).

В западной традиции политическое сознание рассматривалось

преимущественно как совокупность явлений, связанных с индивидуальным

психологическим отражением политики. С позиции бихевиорального

подхода была предпринята попытка прагматического осмысления

политического поведения человека как его реакций на стимулы

политической системы. В рамках психоанализа политическое поведение

стало рассматриваться как результат не только сознательных, но и

глубинных бессознательных проявлений психики, мало зависящих от

изменения социально-политических обстоятельств.

Синтезируя различные точки зрения на природу политического

сознания, можно сказать, что политическое сознание как одна из форм

общественного сознания представляет собой совокупность ментальных

явлений, в которых выражается восприятие политическими субъектами

политических процессов и мира политики в целом. Эта система

разнообразных духовных образований – чувственных и теоретических,

ценностных и нормативных, рациональных и подсознательных

представлений человека, которые опосредуют его отношение с

политическими структурами.

На уровне обыденных представлений можно встретить упрощенное

понимание политического сознания, когда оно связывается, главным

образом, с его познавательным блоком – пассивным отражением

политической жизни без учета потребностей и интересов человека. В

действительности же, политическое сознание является опосредующим

звеном между базовыми интересами и потребностями политических

субъектов и их политическим поведением. От его содержания напрямую

зависит характер мотивации политического поведения людей и динамика

политического развития общества.

Исследователи рассматривают политическое сознание как сложное и

динамичное образование – многоуровневое и многомерное, «пульсирующее»

и внутренне противоречивое. Структурирование политического сознания

можно осуществлять по следующим основаниям:

• по функциональному назначению различают познавательные

(когнитивные) компоненты (знания, интерес к политике,

информированность, убеждения) и мотивационные (ценности,

чувства, установки, позиции);

• по глубине отражения действительности – эмпирическое,

обыденное, теоретическое;

• по способам отражения политических процессов – политическую

идеологию, политическую психологию;

• по степени устойчивость психологических образов – менталитет

общества и массовые настроения;

• с точки зрения субъектов-носителей – массовое, групповое,

индивидуальное сознание.

Наиболее значимыми состояниями политического сознания принято

считать обыденное, эмпирическое и теоретическое сознание, политическую

идеологию и психологию, массовое сознание.

Эмпирическое (практическое) сознание характеризует практический

опыт субъектов политики и отражает политическую действительность в

форме оценок, переживаний, ощущений, иллюзий ее субъектов, их

эмоциональных реакций. На этом уровне сознания накапливаются

реалистические элементы представлений о политических процессах. Поэтому

его не редко отождествляет с понятиями «жизненный опыт» и «здравый

смысл».

Обыденное сознание, в отличие от эмпирического, отражает

повседневное бытие людей и представляет собой совокупность политических

идей, взглядов, ориентаций. Оно имеет ярко выраженное эмоционально-

психологические компоненты (настроение, чувства, эмоции, страсти,

разочарования). Отсюда его противоречивость, фрагментарность,

утопичность и, вместе с тем обыденное сознание отличается от

эмпирического тем, что включает в себе элементы идеологических и

теоретических идей.

Теоретическое сознание, в отличие от эмпирического и обыденного,

тяготеет к выявлению в социальных и политических процессах логических

отношений и закономерностей. Теоретическое сознание выступает как

система концепций, идей и воззрений, объясняющих политическую

реальность. На этом уровне обеспечивается научное, идеологическое

обоснование политических потребностей и интересов индивидов, групп и

общества, их идеалов и ценностей, осуществляется разработка

государственных программ развития.

Обыденное и теоретическое сознание не разделены «китайской

стеной» в духовной жизни общества индивида. Под влиянием теоретических

объяснений (научные знания и идеологическое воздействие) на уровне

повседневного политического сознания нередко существенно изменяются

приоритеты оценок. Политикам же опасно недооценивать факторы

обыденного сознания, для которых характерны инерционные влияния на

политическое поведение. Те или иные политические события в решающей

мере определяются состоянием обыденного, т.е. функционирующим в данное

время сознанием конкретного общества.

Важнейшими структурными компонентами политического сознания

являются также политическая идеология и политическая психология.

Идеология представляет собой теоретически систематизированную

совокупность социально-политических идей, которой выражается

самосознание определенных субъектов и их интересы. Подробнее

остановимся на политической психологии – самом динамичном компоненте

сознания. Она представляет собой непосредственное восприятие и

переживание политических процессов и отношений. Доминирующим в

политической психологии является не само знание о мире и политики, а

отношение к нему, оценка политической реальности, мотивация

политического поведения. Функционирование политического сознания через

психологию выражается в форме страстей, чувств, эмоций, взлетов и падений

настроения. Психологические компоненты особенно сильно проявляются в

период политической нестабильности, в кризисных ситуациях, в условиях