Великий Столыпин. «Не великие потрясения, а Великая Россия» - Степанов Сергей Александрович (читать хорошую книгу полностью .TXT) 📗

– Не одних поросят! Это только один пример из множества! Тут целая система! скотоводство, птицеводство, пчеловодство, табаководство…

– И даже хреноводство, горчицеводство… пусть так. Допускаю даже, что все пойдет у него отлично. Но представь себе теперь следующее: сосед Быстрицына, Петенька Толстолобов, тоже пожелает быть реформатором а-ля Пьер ле Гранд. Видит он, что штука эта идет на рынке бойко, и думает: сем-ка, я удеру штуку! прекращу празднование воскресных дней, а вместо того заведу клоповодство!

– И опять-таки преувеличение! Клоповодство! Преувеличение, душа моя, а не возражение!

– Хорошо, уступаю и в этом. Ну, не клоповодством займется Толстолобов, а устройством… положим, хоть фаланстеров. Ведь Толстолобов парень решительный – ему всякая штука в голову может прийти. А на него глядя, и Феденька Кротиков возопиет: а ну-тко я насчет собственности пройдусь! И тут же, не говоря худого слова, декретирует: жить всем, как во времена апостольские живали!»

Столыпин прекрасно знал русскую литературу, несомненно, читал он и Салтыкова-Щедрина, хотя тот не относился к числу его любимых авторов. Вступая на новое поприще, он не хотел быть помпадуром или глуповским градоначальником, чьи административные таланты исчерпывались громким криком «Разорю!». На посту гродненского губернатора Столыпин снискал уважение местных жителей. Уездный предводитель дворянства А.А. Ознобишин вспоминал: «Личность его была обаятельна. При беседе с ним чувствовалась вся сила его светлого, ясного ума, и невольно являлось к нему чувство расположения и уважения» [116].

Гродненская губерния имела пестрый национальный состав. Наряду с русскими (белорусами) проживало большое количество поляков и евреев. Как уже отмечалось, Столыпин имел неплохие отношения с поляками. Он также не считал разумным отстранять от общественной деятельности евреев. В упоминавшейся докладной записке о введении земства в западных губерниях Столыпин писал: «Не знаю, будут ли допущены и евреи. Но полагаю, что известное ограниченное их число, например 1 или 2 гласных на губернию, могло бы быть даже полезно, как это доказала практика городских дум: евреи, не имея преобладания, могут лишь давать хорошие практические советы: если же принять во внимание громадное количество еврейского населения в черте еврейской оседлости, то полное их отстранение было бы едва ли даже справедливым» [117]. Вместе с тем Столыпин в качестве губернатора проводил традиционную для русских властей политику продвижения «русского начала» в западных губерниях, причем проводил ее с первого до последнего дня в буквальном смысле слова. Сразу же после прибытия в Гродно он настоял на закрытии Польского клуба, в стенах коего, по мнению губернатора, господствовали «повстанческие настроения», а в последние дни своего губернаторства защищал полицейских чинов, арестовавших зачинщиков выступления в Белостоке: «Это выходка молодых, нахальных жиденят: они будут продолжаться, но при наличности громадного в Белостоке гарнизона они не опасны. Опасным я считаю, однако, потакание еврейской молодежи к беспорядкам посредством безнаказанности и дискредитирования действий полиции» [118]. Следует отметить, что уже в бытность Столыпина премьер-министром напряженные отношения между еврейским населением и солдатами местного гарнизона вылились в так называемый Белостокский погром 1906 г.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.