К Сибири на Вы - Городников Сергей (бесплатные серии книг .txt) 📗
Да иначе и не может быть. За последние десятилетия происходит промышленная революция за Уралом, которая захватывает область за областью, край за краем, создаёт там новые научные центры. БАМом и обустройством Западной Сибири она порождает город за городом, интегрирует в общеэкономическую структуру южную полосу Сибири и Дальнего Востока. Она приблизилась к тихоокеанскому побережью Дальнего Востока, — тем самым впервые за всю историю России по всей её территории создаётся промышленная база, необходимая для организации современного рынка с едиными требованиями к культуре производственных отношений, имеющего чётко обозначенную восточную границу. Рынок в стране приобретает характер общенационального, которому потребуется и общенациональная культура, духовность, политика, как интегрирующая различные региональные интересы с учётом веса каждого их них.
Это неизбежно отразится на цивилизационной упорядоченности, уравновешенности обновляемого русского национального характера, на быстром росте общей национальной цивилизованности, для которой станет возможной гибкая форма государственного устройства, позволяющая осуществлять политический баланс региональных общественно–политических и культурных интересов. Без чего нельзя раскрепостить производительные силы, ускорить экономическое и социально–политическое развитие страны и превратить её в подлинную мировую Сверхдержаву.
Новому русскому обществу потребуется совершенно иная литература. Экономическая мощь Сибири будет формировать соответствующее ей региональное общественно–политическое сознание, мировоззрение которого неизбежно начнёт воздействовать на общественно–национальное мировосприятие страны. Сибирь не знала крепостного права, и определяемые им нравственные искания ей чужды. Она обязательно омолодит русскую городскую цивилизационную культуру, в том числе и литературу, расширит её демократизм, точно так же, как не знавшая феодализма Северная Америка расширила демократизм английской культурной традиции, задав ей новый динамизм развития и новую цивилизационно–историческую перспективу.
И в то же время, колоссальные проекты промышленного строительства и обустройства сложнейших и обширнейших территорий, при постоянном недостатке специалистов, потребуют устойчивого и ускоряющегося роста производительности труда, такого роста, который окажется возможным только на высочайшей научно–технологической основе, заставит научно–технологическую мысль, изобретательскую мысль страны развиться до глобального размаха, до космического размаха. А это непосредственно отразиться на требованиях регионального потребителя культурной продукции к литературе, к киноиндустрии, к художественному творчеству, к фантастико–прогнозирующему его направлению, что станет способствовать организации соответствующего такой культуре общественного развития, русского общенационального развития. И литературе, как наименее зависящей от материально–финансового обеспечения, предстоит занять в таком процессе передовое место.
24 марта 1987г.
Безгласная Сибирь
1.
Мы много говорим, а ещё больше пишем о Сибири, о её поразительных… Да всё в ней поразительно! В Сибири зарождается новое качество нашей экономики, нашего отношения к миру, ещё не известная мировой истории цивилизация, частью которой нам предстоит стать. Да, всё в ней поразительно, как поразительно и то, что в европейской части страны столько ярких художественных, спортивных центров, — у каждой республики есть такие центры, воздействующие на общественное сознание, — тогда как в Сибири?.. Сколько же их в Сибири? Ни одного!!! Больше того, из Сибири выкачиваются ярчайшие спортивные, творческие таланты, а мы образованной, современно мыслящей молодёжи внушаем, как там хорошо, какие перспективы, но… только на стройках, на заводах!
А что, если затронуть вопрос о нравственной стороне сложившегося status‑quo? Да какая уж тут нравственность, когда на глазах десятков миллионов болельщиков хоккея, к примеру, идёт настоящее разворовывание талантов, подрывая неокрепшие традиции этого спорта на Урале, в Сибири. И с точки зрения завтрашнего дня государства эта нынешняя политика, если её продолжать в отношении Зауралья, становится неумна, недальновидна.
2.
В начале следующего тысячелетия молодой человек, неспособный естественно воспринимать восточные регионы, Тихий океан частью своего Отечества, обречён на духовную, культурную, социальную неполноценность. Образование детей уже отстаёт от задач завтрашнего дня, по сути, калеча их, — что видно хотя бы по тому, как трудно хотя бы амурскому тигру, нашему национальному животному, пробиться в сказки, в талисманы массовых мероприятий, в поговорки, то есть повадки которого мы не знаем, не понимаем, не умеем сопоставлять с определёнными характерами людей. Он чужой детям, чужой нам.
То же можно сказать и о большей части Сибири, по преимуществу горной страны. Вся волна хлынувших за последние десятилетия на экраны фильмов–сибириад в нашем кино и на телевидении похожа на фильмы европейцев об американских индейцах, даже хуже, потому что там хотя бы видна опора на своеобразный стиль вестерна, — у нас же просто идёт подгонка московской культурной традиции под изображение сибирской туземной же можно сказать и о большей части Сибири, по преимуществу горной страны. Вся волна хлынувших за последние десятилетия на экраны фильмов–сибириад в нашем кино и на телевидении похожа на фильмы европейцев об американских индейцах, даже хуже, потому что там хотя бы видна опора на своеобразный стиль вестерна, — у нас же просто идёт подгонка московской культурной традиции под изображение сибирской туземной "экзотики". Эти сибириады более способствуют развитию туризма, нежели развивают в нас осознание экономической и политической роли восточных регионов в общем развитии страны и государства. Ибо диалектика формирования нового духовного мировоззрения такова, что его нельзя создать без противоборствующего взаимообогащения регионально развивающихся традиций культурной жизни. экзотики". Эти сибириады более способствуют развитию туризма, нежели развивают в нас осознание экономической и политической роли восточных регионов в общем развитии страны и государства. Ибо диалектика формирования нового духовного мировоззрения такова, что его нельзя создать без противоборствующего взаимообогащения регионально развивающихся традиций культурной жизни.
Сибири давно уже пора иметь свою собственную художественную, спортивную столицу общенационального значения. Можно себе представить, к примеру, где была бы сибирская наука, важнейшая составная часть науки страны, если бы в своё время вместо создания Сибирского Отделения Академии Наук был шумно провозглашён лозунгбири давно уже пора иметь свою собственную художественную, спортивную столицу общенационального значения. Можно себе представить, к примеру, где была бы сибирская наука, важнейшая составная часть науки страны, если бы в своё время вместо создания Сибирского Отделения Академии Наук был шумно провозглашён лозунг "Превратим Сибирь в край современной науки!" Нужно смотреть правде и логике исторических закономерностей в глаза. Героическая эпоха романтики освоения Сибири с завершением строительства БАМа уходит в прошлое. Для привлечения в Сибирь молодых специалистов нужна новая романтика, соответствующая новому времени, романтика творчества, романтика современнейшей высокотехнологичной промышленности, романтика задорного и демократичного цивилизационного взгляда на мир, традиции чего и должна закладывать и развивать духовная столица Сибири. Превратим Сибирь в край современной науки!"Нужно смотреть правде и логике исторических закономерностей в глаза. Героическая эпоха романтики освоения Сибири с завершением строительства БАМа уходит в прошлое. Для привлечения в Сибирь молодых специалистов нужна новая романтика, соответствующая новому времени, романтика творчества, романтика современнейшей высокотехнологичной промышленности, романтика задорного и демократичного цивилизационного взгляда на мир, традиции чего и должна закладывать и развивать духовная столица Сибири.
