Великий Октябрь год за годом (1917 – 1990) - Калинин Михаил Иванович (читать книги без регистрации TXT) 📗
Все это заставляет буржуазию помышлять о международном союзе для борьбы против нас, против красной Москвы. Это констатировал и последний конгресс Коминтерна, который воззвал к рабочему классу и крестьянству всего мира и в первую очередь – к коммунистическим партиям, чтобы они стояли на страже Советского Союза, своего единственного отечества, отечества всех трудящихся всего мира.
Но, если Коммунистический Интернационал призывает всех наших иностранных братьев к такому сопротивлению, то в первую очередь в эту 11-ю годовщину мы сами вновь и вновь должны сказать себе, что все наше собственное существование, вся возможность грядущего благосостояния народов, входящих в наш Союз, наши социалистические планы, наша помощь мировому пролетариату, которую мы можем оказать ему в его борьбе против капитала, – все это зависит от того, насколько наша Красная армия и ее основные кадры неизменно будут стоять на страже, насколько каждый из нас, рабочий, крестьянин и трудовой интеллигент, готовы в любой момент направить все свои силы на защиту страны строящегося социализма. Эксперимент, на который может пойти западноевропейский капитализм, должен быть наказан с такой энергией и с такой суровостью, чтобы никому не повадно было протягивать свою лапу к нашей стране и мешать нашей работе.
Так в общем и целом обстоит сейчас наше положение в мировом плане. Мы можем ждать нападения на нас. Мы должны быть готовы его отразить. Мы можем ждать объединения революционных сил мирового пролетариата, общей атаки пролетариата против буржуазии, и мы должны быть готовы тогда всю нашу мощь бросить на борьбу за пролетариат и против капитализма.
Когда мы переходим к внутреннему строительству в нашей стране, мы ни на одну минуту не должны думать, что мы уходим с поля нашей международной деятельности. Те, кто по необъяснимому легкомыслию и по необъяснимой близорукости могли говорить, что идеал построения социализма в нашей стране представляет собой отказ от международных задач и мировой пролетарской революции, конечно, заблуждаются.
Как можно забыть об этих задачах? Весь мир, – и наши враги, и колеблющийся нейтральный элемент, и наши друзья, – все сейчас стоят перед огромным вопросом социалистического строительства страны, которая пошла по ленинскому пути, все стоят перед фактом строительства хотя бы первого этажа социалистического здания. Каждый камень, который мы вкладываем в это здание, есть вместе с тем гробовой камень для буржуазии. Каждый успех, который мы можем констатировать, есть самая убедительная пропаганда по отношению ко всем колеблющимся. Дело социалистического строительства – это не только дело народов, составляющих наш Союз, не только вопрос о благосостоянии граждан СССР, не только вопрос об успехах нашей партии и нашего пролетариата, – это есть важнейшая работа по уяснению правильных ленинских путей для рабочих и крестьян всего мира, это есть важнейшая работа по наиболее действенной агитации, в результате которой будет разоблачена ложь социал-демократии, клевета буржуазии перед колеблющимися массами. Надо доказать, что тот путь, по которому мы идем, есть путь успехов. Когда мы встречаем на этом пути затруднения, когда некоторые наши товарищи начинают колебаться, мы не можем не принимать этого близко к сердцу. С особенным вниманием, с особенной тревогой, с особенно тщательной оценкой всяких наших успехов и жаждой поскорее объяснить причины затруднений, относимся мы к любому отчету о том, что достигнуто нами, где больные места, как их излечить.
Октябрьская революция в нашем положении (в отсталой агрикультурной стране) поставила перед нами двойную задачу. Если бы такая революция произошла в Соединенных Штатах или даже в Германии, дело было бы проще; там, после политической победы над буржуазией, нужно было бы только перевернуть страницу истории, так как там капитализм сделал многое в смысле повышения технического и культурного уровня. У нас капитализм не доделал своей миссии, он не индустриализировал нашей страны. Наша страна – еще страна «дубинушки», она еще не машинная. Только по-настоящему, до конца машинная страна представляет собой почву для социалистического сева и для социалистического урожая. Поэтому на нашу долю выпало одновременно с развитием советского государства и построением социалистического сектора нашего хозяйства, одновременно с насаждением элементов социалистического быта, которые мы имеем, довершить дело капитализма, т.е. индустриализировать нашу страну, прежде всего насытить ее машиной, поднять ее на ту высоту индустриализации, на которой сейчас стоят наши буржуазные конкуренты.
Вот почему индустриализация страны является абсолютно необходимой предпосылкой всякого успеха социалистического строительства, вот почему малейшее посягательство на темп этой индустриализации, малейшее желание под влиянием каких-либо временных обстоятельств перейти к менее серьезной оценке индустриализации страны нужно встречать самым решительным отпором с нашей стороны. И это не потому, конечно, что, обратившись лицом к индустриализации страны, мы обращаемся спиной к деревне, не потому, что мы прислушиваемся к легкомысленным и рискованным предложениям выжимать все, что можно, из деревни, не заботясь о ней, и гнать, гнать индустриализацию. Нет. Эти планы, совершенно не обоснованные, не лежащие на каком-либо прочном фундаменте, рассчитанные только на гадательную политику, партией строго осуждены и отброшены.
Мы говорим: индустриализация есть задача, выполнение которой есть основная проблема нашего строительства, мы должны иметь достаточное количество пролетариата, достаточное производство машин для того, чтобы перейти к социализму и вместе с тем к служению сельскому хозяйству. Никак нельзя поднять сельское хозяйство, если мы не сможем ему дать сельскохозяйственных орудий, химических удобрений, если вся культура городская, если всякое развитие передовых слоев населения не будут приходить на помощь отсталой деревне. Неправда, что дело города есть чуждое деревне дело: город есть орган деревни; и нельзя думать об индустриализации страны без участия деревни. Если не будет расти в смысле потребностей и в смысле покупательной способности наша многомиллионная деревня, мы не сможем развернуть нашу промышленность, которая в значительной своей части опирается на деревенское сырье. Если, наконец, деревня не будет подавать промышленности этого сырья, немыслимо развитие индустриализации.
Наши первые шаги в этой области зависят от импорта из-за границы машин и аппаратов, которые мы не можем производить сами. Это в свою очередь зависит от экспорта. Экспорт же в большей своей части составляют сельскохозяйственные продукты.
Если бы в наше хлебное хозяйство внести указанный уклон, оно не только дало бы искривление нашего экспортного плана, – оно дало бы значительно худшие последствия. Вот почему наша партия направляет всю свою энергию на то, чтобы те или другие несведущие или восторженные люди не могли сбить ее с настоящего пути. Не даром Маркс говорил о том, что часто путь идет по лезвию ножа, и кто не удержится на нем, тот упадет в ту или другую сторону, – упадет в болото. Ленин тоже говорил, что мы ходим по лезвию ножа и в достаточной степени осветил нам это. Наша гигантская партия с руководителями, закаленными и выкованными историей, говорит нам, что по этому лезвию ножа мы не только ходим, но вынуждены ходить всей исторической обстановкой.
Я перейду к некоторому анализу наших хозяйственных направлений, к некоторым цифрам. Эта цифры, наши бесстрастные товарищи, хотя иногда и лгут, но лгут правдиво, лгут меньше всяких других знаков. И вот на основании этих цифр должно сделать вывод, что мы заботимся о послезавтрашнем дне значительно больше, чем о сегодняшнем и завтрашнем. Вся наша политика говорит об этом. Это не значит, что мы говорим рабочему: сейчас ты должен получать не фрукты, а только бутоны, из которых расцветут цветы. Мы не так ставим вопрос; мы немало заботимся о повышении нашего культурного уровня. Но коммунистическая партия и советская власть говорят, что сейчас наступает время марксистской переброски всех наших сил на наше капитальное строительство. Сейчас такое время, когда мы не можем ни на минуту забыть нашего завтрашнего дня. Крестьянин оставляет посевное зерно для посева и не съедает его, несмотря на страшный голод. Но то зерно, которое мы имеем в червонцах и которое мы, несмотря на все наши неудачи, не съедаем, – это зерно даст нам сторичный урожай. Поэтому мы и бережем это зерно, чтобы в будущем получить из него как можно больше.
