Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Политика » Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы - Калашников Максим (читать полностью бесплатно хорошие книги txt) 📗

Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы - Калашников Максим (читать полностью бесплатно хорошие книги txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы - Калашников Максим (читать полностью бесплатно хорошие книги txt) 📗. Жанр: Политика / Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 18 19 20 21 22 Вперед
Перейти на страницу:

Конфуз вышел превеликий. Второй приступ радужных надежд случился после «самолетопада» на Нью-Йорк в сентябре того же года. Россиянцы с вытаращенными глазами восторгались: ах, мы вовремя стали под знамена США! Ах, теперь нам будут инвестиции! Ах, теперь нас даже в НАТО примут! Ах, они теперь замолчали о чудовищном размахе воровства и коррупции в России! Они позволят нам смелее действовать в Чечне!

Но очень быстро оказалось, что за американскими улыбками не стоит никаких выгодных для России договоров, никаких прощений долгов или инвестиций. Нас всемирно опозорили, разорвав договор 1972 года о запрете широкомасштабной ПРО. С наших атомщиков никто не снял санкций. Мы заработали презрение Китая и мусульманского мира, потеряв репутацию надежного партнера. (Кому захочется иметь дело со страной, которая готова свернуть любое сотрудничество по первому окрику из Вашингтона?) И вот опять нас стали пенять Чечней, и опять заговорили о связи русских спецслужб с террористами и криминалитетом, передавая в Москву справки о переброске десятков тонн героина из Афганистана и Таджикистана в Европу через Косово, указывая имена и клички кадровых работников ГРУ Генштаба. И получилось, что попытка слиться в объятиях с американцами завершилась позорищем, унижением России, подрывом остатков ее авторитета.

В конце 2001-го власть снова решила искать национальную идею, зазвала в Кремль академиков-историков и попросила их ту самую идею поискать. Даже эта власть уразумела, что нужно хоть какое-то идеологическое оправдание ее правлению, что ни повышение рейтинга, ни борьба за передел собственности, ни примитивная драка за саму власть не могут стать смыслом жизни страны. Что ради этого народ жить и страдать не желает.

И при этом наблюдаются все те же конвульсии, бессмысленные метания, гляденье в прошлое. Никак не могут в Кремле понять, что нет больше прежней России. Что нельзя создать национальную идею в стране с шизофренической политикой и вечными шараханиями, которую вопреки всему маниакально пытаются сделать частью Запада, заставляя действовать в чужих интересах. Что в стране, «элита» которой прославилась тем, что еще недавно с упоением уничтожала свою же Родину, по-другому никак не получится. Национальные идеи рождают львы, а как ни сбивай в стаю хоть тысячу шакалов, из них никогда не получится даже плохонького льва. Что на куске территории, захваченном «добывателями трофеев», на котором уже нет ни общества, ни народа, никакой национальной идеи быть просто не может. Ну ищите, ищите…

* * *

Будущее бело-сине-красной Россиянин при сохранении нынешних тенденций до боли ясно. Поезжайте на Юг — и вы увидите, как из республик Северного Кавказа вытесняют русских, ставших ненужными и беззащитными в экономике «добывания трофеев». Узрите молодую поросль изображающих из себя мусульман, пылающих страстью повелевать и брать от жизни все с автоматом в руках. Садись на коня, Саид, и бери от жизни все, что захочешь. А эти русские — сплошь пьяницы и проститутки, лишь ненужная обуза.

Поглядите на большие города России. Там уже шествуют ватаги молодых бритоголовых — в куртках без воротников, в высоких армейских ботинках, с цепями и арматурой в руках. Клич «Бей мусульман!» витает над ними. И нити финансирования их вождей, их музыкальных студий и журналов тянутся в коридоры Высоких Администраций. Бритоголовых становится все больше — поскольку в жизнь вступает новое поколение. У него нет навыка жизни в многонациональной мирной стране. У этого поколения, выросшего в крови, мерзости и насилии, нет места под солнцем и «жизненного пространства»: все уже схвачено и переделено вплоть до мест на городских рынках. Нет будущего, нет перспектив. Кто хочет идти на работу в «новой России», в которой зарплат хватит лишь на хлеб да воду? А жить-то хочется. Остались только драка за кусок добычи, который уменьшается год от года, да еще вписывание в преступность, которая может дать кой-какой кусок хлеба. Готовится, готовится горючий материал. Тащат хворост, складывают в кучи, поливают его бензином…

Айн-цвай-драй — и две волны сталкиваются между собой в нищей стране с деградирующей экономикой. Сталкиваются во взаимной ненависти, аннигилируя друг друга, ломая жизни и души. И кровавые трещины бегут по телу того, что сейчас называется «Российской Федерацией». Одни возводят эфемерные бандитские «халифаты» и «эмираты», стоящие на наркотиках и работорговле, другие — бродят среди руин промышленности и некогда славных космических центров с топорами, изо всех сил пытаясь доказать, что они — «белая высшая раса»…

* * *

Куда ни кинь — всюду клин. Не знают наши нынешние вожди, что делать. Не знает и оппозиция. Вот и шарахаются из стороны в сторону, как в горячке.

«Нужен наднациональный проект, — говорил нам Джемаль. — Он должен стать религиозным. В мире идет ожесточенная схватка богатых и бедных, Верха и Низа. Наше место — на стороне Низа…»

В этих словах — большой резон.

Но без технологических прорывов и инноваций, без чудесных технологий на основе передовой промышленности, науки и образования пыл борцов с мировыми грабителями и отрядами новых кочевников не станет религиозным. Идеология войны с Античеловечеством понятна всем — и в Подмосковье, и в Индонезии. Но она станет слепой, если вместе с отпором новым кочевникам мы не осуществим прорыв в новый мир, где нет места «добывателям трофеев», где назначенная бедность побеждена, — вот наше знамя, за которым можно увлечь миллиарды людей во всем мире.

Мы очень не хотим распада нашей Родины. Мы слишком хорошо знаем, что ее обломки могут и не воссоединиться ни под каким новым проектом, пусть даже самым умным и прекрасным. «Африканизация» русской жизни и экономики предопределяет дальнейший развал. Что дальше? Страшное вымирание нашего народа пойдет в европейской части РФ: ведь там нет спасительных залежей и месторождений сырья, а производимый тут ширпотреб на мировом рынке никому не нужен.

Альтернатива же здесь только одна: создать новую цивилизацию, совместив в ней силу, богатство и знания. В ней можно создать мир чудесных технологий, показав всем «новым русским»: вот он, выход. Вот он, прекрасный способ обойтись минимумом капиталов, став при этом сказочно богатыми. Да еще и повести за собой других, вернув России священную миссию — спасение всего человечества от черной напасти и объединение всех созидательных сил на решение мировых проблем.

Нам предстоит очень рискованная работа. Нужно, друзья, очень точно вычислить момент, в который «корабль» прежней России, в последний раз хлебнув воды сквозь дырявое днище, пойдет ко дну. И в отпущенное время нам жизненно важно собрать на палубе тонущей посудины космический корабль.

И тогда построим мы новый прекрасный дом на одной шестой части света, и знамена с православным крестом в нем будут шелестеть рядом с полотнищами, на которых будет мусульманский полумесяц…

Сделай так — и отступит, ворча, страшный зверь пицзеци.

Назад 1 ... 18 19 20 21 22 Вперед
Перейти на страницу:

Калашников Максим читать все книги автора по порядку

Калашников Максим - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы отзывы

Отзывы читателей о книге Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы, автор: Калашников Максим. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*