Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) - Гуцуляк Олег (книги онлайн полностью бесплатно .TXT) 📗
Так что в Украине до фашизма как терриристической организации защиты государственно-монополистического капитализм еще очень далеко... Поэтому нынешняя власть в Украине - никакая не "фашистская хунта".
Если вначале революций 1848 г. консерваторы и либералы Священного Союза, забыв прежние разногласия, сообща выступили против главных врагов - радикалов, то затем последовал период послабления ограничений и вступления на путь продуманных уступок с целью кооптирования радикалов во власть (например, в результате подобной тактики в островной Англии континентальной революции "весны народов" 1848 г. не произошло).
Антисистемные идеологии (марксизм, анархизм, национал-этатизм, национал-автономизм) дальше половину века развивались в дискуссии об отношении к государству: следует ли его захватывать и использовать или же развиваться параллельно.
Это же мы наблюдаем и сейчас - отход от абсолютного неприятия демолиберальными и просионистскими властями ЕС праворадикалов до все продолжающейся кооптации праворадикальных идей, а затем и политических сил с властной системой ЕС.
И, без сомнения, идеологическая арена в ЕС неприменно изменится, но, по существу, умеренные консерваторы, либералы и правые радикалы будут выражать одну и ту же идеологию - "идентаристский центризм".
Антисистемные идеологии будут развиваться дальше в дискуссии об отношении к транснациональным корпорациям (ТНК): захватывать их и использовать или же развиваться параллельно, в "горизонтали" (по примеру неосапатистов).
Да, без сомнения, можно согласится с уточнением интертрадиционалиста Александра Волынского: "... Кооптирование радикалов после 1848 года и породило катастрофу 1914-го года. Сперва националист Бисмарк столкнулся с националистом Наполеоном, а потом все и закрутилось. Марксизм и анархизм были вообще против государства, т.е. пытались быть над схваткой и главный удар нанесли, когда государства измотали друг-друга. Кто реально победил после 1945 года? Разумеется либерализм. А где он был в период 1848-1945 гг.? В Лондоне и Нью-Йорке. Радикалы с 1945-го разрушали уже не Венскую Систему, а Потсдамскую. Только когда развалится ООН, национальные и религиозные радикалы измотают себя во взаимной борьбе, то тут настанет черед энархистской альтернативы. Это вовсе не значит, что альтернатива обязательно будет называться ЭНАРХИЗМ, это вовсе не значит, что элиты не предпочтут развал глобальной экономики и распад Мир-системы. Но в том, что кто-то выйдет и скажет Traditio - Integratio - Revolutio, я не сомневаюсь" [Волынский А. Re: Перспективы и контексты победы Энархической революции // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=78&t=6814&p=68309#p43108].
****
Однако, как и большинство организаций, "Интертрадиционал" не миновали внутренние противоречия, рассколы, "охота на ведьм" и т.п. "... Кризис ИТ вызван в основном тем, что сами участники форума не имеют однозначного представления о Традиции, отсюда попытки уйти из области теории в практику, а практика всегда далека от идеала, тем более в эпоху Хаоса"
[Волынский А. Re: Клаузула от Канцлера 2 // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=10032&st=0&sk=t&sd=a&start=80#p66733].
Катализаторами кризиса стали "тусующиеся" на форуме и группах "Интертрадиционала", которых нельзя отнести к представителям позиции "Интертрадиционала" (особенно это относится к представителям продугинских неоевразийцев), поскольку главной их позицией является критиканство, стремление психологически подавлять оппонентов, кричать громче всех и остроумнее высмеивать, глумится и передёргивать противоположные точки зрения. Они не могут понять, что каждый участник спора правильно понимает проблему, но каждый со своей стороны, и, соответственно, не удается уяснить, с какой стороны смотрит на проблему оппонент и признать, что он прав со своей стороны. И, таким образом, не удается показать оппоненту, что они-то смотрят на проблему с иной стороны - и тоже правы.
Понимание многосложности и многосторонности проблемы не есть истиной для продугинских неоевразийцев, в большинстве своем обычных русских интеллектуалов с типичными для русских интеллектуалов цинизмом, желчностью, пошлостью и истеричной набожностью кающегося грешника [Волынский А. Re: Слышали звон, что Генон фармазон // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=9997&sid=827669684c770d80025c25e9861e0bf7&start=10#p66530].
Выступая апологетами православной культуры, спорщики-неоевразийцы часто нарушают главное правило православной культуры - не смешивать и не отождествлять человека и его грех, оказывать помощь оступившемуся, а не затаптывать его в грязь. Они не осознают, что "... Единственное реальное ЗЛО с которым человек обязан бороться - это его собственные похоти и страсти. Люди конфликтуют не потому, что один является представителем ДОБРА, а его противник олицетворяет ЗЛО, а потому, что мир не совершенен и люди грешны. Враг - это только враг, его можно даже убить, если он хочет убить тебя. Но представлять национальный конфликт как часть метафизической борьбы - это или примитивизм или лукавство. Я прекрасно понимаю чувства и мысли русских при их контактах с наследниками Бандеры и Гитлера, но не считаю украинцев быдлом, недочеловеками, генетическими уродами, как не считаю таковыми и арабов, хотя они мои враги" [Волынский А. Re: Поддержим украинский народ! // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7640&start=60#p50411].
Поэтому как только на форумах "Интертрадиционала" появлялись яркие личности и проекты, столкнувшись с огульным улюлюканием азиопских неоевразийцев, через некоторое время уходили, иногда даже "громко хлопнув дверью". Так, например, ушли Владимир Трофимов-Трофимов, Микола Пономаренко, Кирилл Серебренитский, Максим Журкин, Антон Шеховцов, Антон Евстратов, Михаил Рыбаков, Владимир Киреев, Валерия Седова, Олег Павленко, Дмитро Баришев, Юрий Тубольцев, Евгений Световидов, Дмитрий Межуев, Юрий Кофнер, Orestos Andrianos, представители "Украинского Традиционалистического Клуба" (Андрей Волошин, Эдуард Юрченко, Елена Семеняка), а также группа ранее извергнутых в ноябре 2013 г. с "Большого форума" Рунета "инакомыслящих" (Татьяна Н, комукак, Альфа, Центурион), вливших на время в форум "Интертрадиционала" изрядную долю активности, оригинальности и подвижничества. Остальные же активисты "Форума" стали появлятся в нем лишь эпизодически (Валерий Инюшин, Askr Svarte, Валентин Чередников, Валерий Бохонов, Даниил Бондарев, Александр Иванов, Михаил Филиппов ака "Гвидон Сурдический", Алексей Иваненко, Сергей Михайлович, Игорь Лукашик, Александр Елисеев, Богдан Заднепровский, Сергей Андреев, Иван Чёрный, Натэлла Сперанская, Андрей Игнатьев, Адинатх Бхайрав, Антон Paperdaemon, Вячеслав Лантушко, Димитрий "Dzmitriy" Руцкой, Владимир Галка, Никита Редько, Руслан Ни, Велес Элий, Zlatan и др. официально зарегистрированные участники), как правило, лишь представляя на суд читателей своё очередное многотекстовое творение.
Особенно ярко хамское и подонковское поведение "фракции" неоевразийцев-национал-большевиков проявилось в октябре 2013 г. - феврале 2014 г., когда на главный форум "Интертрадиционала" пришли представители русских шовинистов в Украине и украинофобы - редактор псевдо-фэнтезийного журнала "Палантир" Андрей Чернов (под ником "гость"), также являющийся одним из активных деятелей фоминского крыла псевдо-традиционализма "Артания", и национал-большевик Александр Китаев. Они стали катализатором формирования внутри "Интердрадиционала" секты "ИЕАД" ("Интеграл-Евразийское Анархическое Движение им. Р. Броуна") в составе Максима Медоварова, Льва Каждана, Александра Китаева, Алексея Ильинова, Андрея Чернова. В самом откровенном духе традиционного большевистского сектанства они начали провозглашать "заявления", "обращения", "воззвания" и проч., сообща выступая в защиту запрещенной "Регламентом" деятельности (оскорбительных высказываний и прямых угроз) каждого по отдельности против участников "Интертрадиционала", как правило, удаляемых модераторами (см.: [Каждан Л. Требую подписей Мошкина Ильинова Чернова Бондарева и А. Китае // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7706#p50281; Каждан Л. Мошкинский вариант обращения к Канцлеру // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7710#p50333; Каждан Л. Голосование по вопросу о Гуцуляке и Рахно // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7672#p49827; Каждан Л. Гуцулячина и Рахно пожизненно удаляются из ИЕАД // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=12&t=7698#p50240]).
