Афоризмы - Кент Джеймс Тайлер (онлайн книги бесплатно полные txt) 📗
242. Первичная материя непрерывно наделяется разумом от начала и до конца, от минерала, растения и до мира животных.
243. Излучающие материи в своих проявлениях имеют внутренние степени в пределах внешних степеней, в рядах слишком многочисленных, чтобы ограниченный разум мог их постичь.
244. Arsenic, например, можно идентифицировать, начиная от наиболее внешней (материальной) формы, заканчивая наиболее внутренней (потенцированной). В материальной форме степени ограничены. Когда вещество переходит в первичную материю, энергетическую форму вещества, оно имеет бесконечный ряд степеней.
245. Чтобы выразить развитие от самых внешних степеней к наиболее внутренним степеням, можно привести следующий пример: мы можем сказать, что песчинка Silica — это самая материальная форма. Наиболее внутренняя ее форма — это Создатель.
246. Именно из этой первичной материи созидается человек, создается его сознание, формируется тело. Именно она определяет все законы влияния.
247. Как описать состояние взаимного притяжения? Когда вы наблюдаете влекущее друг к другу соответствие сфер, вы застываете в изумлении. Что же это за мир, в котором мы не существуем или существуем только частично?
248. Каждое тело имеет свою атмосферу, как и Земля имеет свою атмосферу. Опасность представляет не оспенная корка, а аура, которая исходит из нее.
249. Аура — это вещь, при помощи которой происходит обмен информацией между телами; между растениями и предметами, между животными и людьми. Все объекты обладают свойствами взаимного притяжения или отталкивания. Мы видим взаимную склонность или отвращение, имеющие источником эту ауру.
250. Аура материальных субстанций возрастает по интенсивности и сфере действия от низших ступеней к высшим. Таков порядок вещей в отношение ауры, то есть, первичной материи.
251. Если вы имеете представление о природе заболевания, вам будет понятно и действие лекарств.
252. Повсюду в основе порядка вещей лежит первичная материя. Жизненная сила, такая как электричество, тоже определяет порядок вещей. Порядок определяется ею, поскольку она предшествует ему.
253. Болезнь развивается изнутри через первичную материю. Именно она является объектом нарушения и создает внешнюю форму, соответствующую своему собственному расстройству.
254. Антипатическое лекарство производит эффект, противопо ложный локальному симптому. Таким образом, в общем смысле подобно действующее лекарство, если его дать в малых дозах, будет гомеопатическим.
255. Бромиды в минимальных потенциях способны облегчить кровенаполнение головного мозга самым чудесным образом, но, используя их в дозах, достаточно больших, чтобы вызвать сужение кровеносных сосудов, аллопат демонстрирует, что его взору доступна лишь тень истины.
256. Этот метод представляет собой смешанное лечение, и результаты такого лечения не являются постоянными. Это антипатия, и все симптомы, которые исчезли, просто подавлены.
257. По старому определению то, что способно подавить жизненную силу, является ядом. Это нельзя отрицать и сегодня, но мы должны сказать также, что все, что способно внедриться в структуру и вызвать неизлечимое повреждение, это яд. Тинктура или третья потенция China, если она гомеопатически показана, может вызвать новую болезнь в сильной конституции в кратчайшие сроки.
258. Тот, кто считает, что все дело в величине дозы, не знает гомеопатии. Это ход мысли того, кто живет лишь своими органами чувств и считает, что путь лежит от внешнего к внутреннему. Он работает так, а не иначе, поскольку видел, что другие делают именно так.
259. Врач никогда не сумеет стать более сильным и умудренным, пока он будет считать, что существует замена лекарству.
260. Что касается чередования лекарств, то если лекарство подобно состоянию, вам не потребуются два средства, если ни одно из них подобным не будет, они вам и не нужны.
261. Когда два лекарства антидотируют друг друга, нельзя говорить, что одно сильнее другого. Это точно также как в отношении кислот и щелочей, нейтрализующих друг друга. То, что добавляется последним, кажется более сильным, но это только видимость.
262. Сила заключается в степени подобия. Действительно, чем больше подобие, тем сильнее средство и наоборот. Природа никогда не производит исцеления иначе, чем по подобию. Год за годом вы все больше будете проникаться уважением к принципу подобия.
263. Любое случайное исцеление, которое когда-либо происходило, базируется на этом законе.
264. Гомеопатичность не может быть усилена увеличением дозы. Было бы правильным сказать, что вы увеличиваете гомеопатичность лекарства, повышая его качество в направлении его внутренней сущности, так, чтобы оно наиболее совершено соответствовало жизненной силе.
265. Мы воспринимаем болезнь не через наши тела, но через жизненную силу
266. Когда человек принимает лекарство в слишком большой дозе, он чувствует себя хуже, и симптомы его также ухудшаются. При более высокой потенции он чувствует себя лучше, хотя его симптомы могут ухудшаться.
267. Очень важно представлять себе лекарство в его сущности в виде больного.
268. Болезнь является результатом воздействия болезнетворной субстанции. Неверно думать, что болезнь подчиняется одному закону, а лекарственный эффект другому. Главным остается степень восприимчивости.
269. То, к чему есть у индивида чувствительность, тем он и является, такова его суть.
270. Тот, кто основывается на материальной точке зрения, полагает что болезнь приходит извне, однако это не так, она исходит изнутри.
271. Когда ребенок заболевает скарлатиной, он не получает дозу, точно подходящую ему, поэтому и развивается болезнь.
272. Когда кто-то имеет контакт с оспой, то, до тех пор, пока от сутствует чувствительность к ней, не имеет значения, как она может проявить себя, и возможно ли ее обнаружить в микроскоп. Этими со ображениями и должен руководствоваться гомеопат.
273. Когда мы говорим о чувствительности, мы говорим о таком состоянии жизненной силы, при котором она может легко быть по вреждена некоторыми другими простыми субстанциями.
274. Когда индивид, чувствительный к Rhus, воспринимает легкое дуновение ветерка со стороны растения, болезнь немедленно охватывает его, и до момента выздоровления он уже не является чувствительным к этому влиянию, даже лежа под деревом.
275. То же самое относится к скарлатине. Если бы больной не был защищен от ее яда в момент заражения, то болезнь продолжала бы отравлять его организм, отравляя все больше и больше, пока не убила бы его.
276. Если вы думаете о названиях болезней, вы будете думать о лекарствах от них и потерпите неудачу.
277. Если врач, рассматривающий все с точки зрения патологических изменений, не находит органической болезни, он способен считать, что его пациент болен лишь в собственном воображении.
278. Предубежденный ум не довольствуется констатацией простых фактов и симптомов, но заявляет — «я обследую органы и системы и, если найду в них полнокровие или воспаление, тогда я буду знать, что делать».
279. Все причины, перетекающие с внешнего на внутреннее, являются внешними.
280. Органические изменения представляют собой то же самое, что и внешние причины, поскольку относятся к внешним характеристи кам человека. Они сродни влиянию атмосферы или занозе в тканях.
281. Представление о природе болезни никогда нельзя составить по результатам болезни, судить можно только по симптомам.
282. Мы должны думать о том, что делает пациента больным, а не о том, какие причины приводят к изменениям в его печени, почках или других органах.
283. Когда несведущий человек рассуждает о патологии, то ему следовало бы исправить патологию, исходя из пациента, а не стремиться исправить пациента с точки зрения патологии.
284. Не существует клетки или ткани настолько малой, чтобы она не могла вместить в себя душу и жизненную силу.
285. Вы задумывались об излечении опухоли? Если задумывались, значит, вы не поняли самой сути этой великой философии. Вы можете дать лекарство, которое излечит нарушения в состоянии пациента, и в результате опухоль исчезает.
