Справочник восточной медицины - Коллектив авторов (хорошие книги бесплатные полностью .TXT) 📗
1. Потогонный метод: он представляет собой использование острых и горьких лекарств, облегчающих выделение пота через поры кожи; при этом удаляется поверхностный патогенный фактор, так называемый внутренний. Метод эффективен при простудных заболеваниях.
2. Очищающий метод: использование холодных и охлаждающих лекарств для лечения лихорадки и гипертермии, лечение, сохраняющее жидкость тела, но удаляющее ядовитые вещества и «патогенный огонь», помогает при истощении инь. Метод оказывает антибактериальное, противовирусное, анти-лептоспирозное действие; он усиливает фагоцитарную активность лейкоцитов, повышает иммунитет; некоторые препараты также укрепляют сердце, понижают артериальное давление, действуют как мочегонное средство.
С осторожностью следует применять этот метод людям со слабым здоровьем, при недостаточности в неполых и полых органах, потере аппетита и жидком стуле.
3. Рассасывающий метод: использование лекарств для удаления скопления пищи, удаления застоя и устранения различных образований в животе. Метод направлен на улучшение системы пищеварения. Эффективен при вздутиях, застое и при уплотнениях, вызванных ци (кровью, мокротой и пищей).
Обычно применяются следующие способы лечения:
1) устранение непереваренной пищи желудочными средствами. Применяется при вздутиях живота, рвоте, отрыжке, кислой отрыжке, вызванных повреждением вследствие переедания;
2) рассасывание твердых уплотнений и скоплений. Применяется для удаления плотных образований любого происхождения в животе, различных отеков, гепатоспленомега-лии, а также уплотнений в тазовой области;
3) улучшение движения ци и кровообращения: применяется при болях, отеках из-за застоя крови, болях в груди, альго-менорее и аменорее, вызванных застоем ци и крови;
4) рассасывание отеков: применяется при отеках, вызванных нарушением функции ци и отсутствием диуреза, а также при слабости нижних конечностей;
5) устранение воспаления: применяется при задержке жидкости, зобе, туберкулезе костей и суставов, эпилепсии;
6) рассасывание карбункулов.
4. Укрепляющий метод (тонизация): используется для лечения недостаточности. Тонизация в зависимости от типа недостаточности подразделяется на несколько видов:
1) укрепление ци: применяется при недостаточности селезенки и легких, одышке и слабости, плохом аппетите и жидком стуле или же выпадении матки и прямой кишки, вызванных недостаточностью ци;
2) укрепление крови: применяется при симптомах, связанных с недостаточностью крови, таких как тускло-желтый цвет лица, бледные губы и язык, головокружение и сердцебиение, скудная менструация у женщин;
3) укрепление инь: применяется при недостаточности инь, потере веса от жара типа недостаточности, сухости во рту и горле, ощущении жара в ладонях и подошвах, раздражительности и бессоннице, ночных потах, поллюции;
4) укрепление ян: применяется при недостаточности ян, похолодании нижней части тела, начиная от поясницы, слабости в нижних конечностях, окоченении в области ниже пупка, частом мочеиспускании, жидком стуле, отвращении к холоду и похолодании конечностей или же импотенции и раннем семяизвержении.
В настоящее время китайская медицина вызывает большой интерес у врачей различных специальностей. Она снова обретает большое значение в медицинском мире, в современной медицинской науке, которая позволяет объяснить многие явления.
ГЛАВА 2
ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА
Тибетская медицинская система представляет свод восточной информации о человеке, его организме, собранной тысячелетия назад. Тибетская медицина применяет лекарства природного происхождения. В древних восточных медицинских системах первостепенное внимание уделяется вопросам сохранения, поддержания здоровья, профилактики заболеваний. Профилактика заболеваний, сохранение здоровья разработаны в тибетской медицине детально с применением индивидуального подхода и определения пищи, природной конституции, учитывается воздействие факторов внешней среды.
Тибетская медицина сформировалась в XVII в. нашей эры в Тибете и Центральной Азии, на ее развитие оказали влияние медицинские системы соседних стран: Индии, Китая, Ирана. Основными трактатами тибетской медицины являются «Чжуд-ши», «Вайдурья-онбо», Ахантаб».
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ВОЗНИКНОВЕНИИ ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ
Врачебная наука Тибета получила начало в Индии во времена глубокой древности, а развилась и процветала в Тибете.
В истории врачебной науки Тибета различают периоды.
Первоначальный период носит легендарный характер, так как первыми врачами в Индии считались божества и небожители. В первом периоде медициной занимались духи: Нюрба, Асвин, Индра, Небесная дева и другие, во втором – восемь ре-ши-мудрецов, в третьем – представители браминствай, в четвертом – сторонники Будды с Цо-Энед-Ионинну во главе. Автором «Чжуд-ши» считается Цо-Жед-Шоны.
В «Чжуд-ши» вкратце излагается вся врачебная этика.
Цо-Жед-Шоны, как говорит предание, был сыном царя индийского города Сарвасти и купеческой дочери. Достигнув зрелого возраста, он посвятил себя изучению внутренних болезней и хирургии в стране, где занимаются исключительно воздвижением каши (предположительно страна пирамид – Египет). Благодаря знанию многих языков он легко сходился с жителями различных местностей, поселившись в городе Раджагриху, Цо-Жед-Шоны приобрел славу искусного врача. Когда и где была написана его книга, неизвестно, но на нее ссылаются и тибетские врачи, «Чжуд-ши» являлась доступной практически для всех еще с IX в. и получила свое развитие в последующих трудах тибетских медиков.
Сегодня «мудрость веков» вызывает большой интерес в связи с жизненностью и актуальностью тех сведений, которые изложены в ней, хотя часто они изложены в необычной и малопонятной форме.
В начале ХХ века труды тибетской медицины были переведены на европейские языки и начали применяться врачами и народными целителями.
«Чжуд-ши» изучал и распространял выдающийся тибетский врач и ученый Ютог Бунондан-Гондо (1112–1203). В последующем появлялись различные школы тибетской медицины, была создана обширная медицинская литература. Некоторые положения тибетской медицины не имеют аналогов ни в китайской, ни в индийских системах. Это рекомендации по лекарственному сырью, способам его заготовки, хранения, использования, а также рекомендации профилактического и лечебного плана по питанию, образу жизни и др.
Барьером к современному пониманию основных теоретических позиций тибетской медицины является отсутствие полных, законченных переводов основных тибетских трактатов на русский и европейские языки.
Основными положениями тибетской медицины являются:
1) три системы регуляции организма;
2) понятие о тепле, холоде, горячих и холодных болезнях. Согласно положениям тибетской медицины основные процессы в организме регулируют три системы:
1) рлунг – ветер;
2) мкрис – желчь;
3) бадхан – слизь.
В первой системе регуляции происходят подобно ветру.
Во второй – регуляции, подобным способам распространения желчи, подобные желчи, которая вырабатывается в клетках тканей, распространяется по сосудам, попадает в различные органы и ткани.
Третья система имеет фактор регуляции подобно слизи, образуется в тканях и оказывает в месте образования свое влияние, является местно тканевым способом регуляции.
В каждой из этих систем регуляции различают 5 подсистем, которые имеют свои названия, соответствующие функциям организма.
В системе ветра различают следующие названия в системе регуляции:
1) жизненный, регулирующий сердечно-сосудистую систему, дыхание;
2) движущийся вверх, участвующий в регуляции процессов в области головы и верхней части тела;
3) проникающий всюду – регулирующий процессы в органах и тканях всего тела;
4) ровный огонь – участвующий в регуляции пищеварения и усвоения пищи;
