Канон врачебной науки - Авиценна ( Ибн Сина Абу Али) (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений .TXT) 📗
Йабрух — мандрагора
Сущность.
[Это] корень дикого луффаха, 84 то есть корень всякого крупного; луффаха. Он похож на изображение человека и его поэтому [также] называют йабрух, ибо Йабрух есть имя созданного [самой] природой идола, то есть растения, имеющего человеческий облик, все равно, существует ли [в действительности] носитель, этого имени или не существует. [Ведь] многие названия указывают на вещи, [в действительности] не существующие. Тот [корень] мандрагоры, который можно найти, — это темноватые деревянистые [куски], слегка крошащиеся, и большие, как крупный куст.
Естество.
[Мандрагора] холодная в третьей [степени] почти столь же сухая. Как думают некоторые, в ней есть небольшая теплота. Что касается корней, то они очень холодные и сушащие, а кора на корнях [действует] слабо. Листья употребляют сухими и свежим и [это] приносит пользу; в самом луффахе есть влажность.
Действия и свойства.
Вызывает онемение. От мандрагоры получают слезу, а выжатый сок, причем выжатый сок сильнее, чем слеза. Тому, у кого хотят отрезать какой-нибудь орган, дают выпить три обола [тако выжатого сока] в вине, и это вызывает спячку. Говорят, что ecли кипятить корень мандрагоры со слоновой костью в течение шести часов, она становится гибкой и податливой.
Косметика.
Если в течение недели натирать листьями мандрагоры кровоподтеки, это их устраняет без изъязвления, особенно если найдут свежие листья. Молоко луффаха сводит кровоподтеки и веснущки без жжения и ожога. Опухоли и прыщи.
Мандрагору употребляют от твердых опухолей, гнойников и «свинок», и это помогает. А если корень мандрагоры мелко истолочь и приложить с уксусом на карбункул, это его излечит.
Орудия с суставами.
Корень [мандрагоры] с толокном служит лекарственной поц кой при болях в суставах и иногда излечивает от слоновой болезни.
Органы головы.
[Мандрагора] вызывает спячку и сонливость, а если положить в вино, то сильно опьяняет. Иногда мандрагору вводят в задний проход, и это вызывает спячку, нюхание мандрагоры [тоже] вызывает спячку. Это относится к той мандрагоре, у которой белые листья и которая не имеет стебля и называется мужскою. Употребление луффаха в большом количестве и [частое] нюхание его, особенно [луффаха] мандрагоры белолистной, вызывает сакту
Из [мандрагоры] иногда приготовляют вино против бессоннц, и оно прогоняет бессонницу, а именно: [берут] три манна с коры корня мандрагоры, кладут в один матрат сладкого вина и дают его пить три киафа. Иногда кожуру мандрагоры так отварив в вине, что вино берет от нее силу. Такое вино употребляют в большом количестве, чтобы вызвать спячку, и в меньшем, чтобы усыпить.
Некоторые врачи сажают [усыпленного мандрагорой] в холодную воду, чтобы он очнулся. Я полагаю, что целью этого является сосредоточение теплоты.
Органы глаза.
Слеза мандрагоры в составе глазных лекарств успокаивают чрезмерную боль. Делают также и лекарственные повязку из листьев [мандрагоры]. Органы питания.
Одна укийи слезы мандрагоры с подслащенной медом водой вызывает, подобно чемерице, рвоту желчью и слизью.
Орган низвержения.
Введение во влагалище половины обола слезы мандрагоры гонит мочу и изгоняет плод. Семена луффаха, если их выпить, это очищает матку. Если же их смешают с серой, которой не касался огонь, и женщина введет их во влагалище, это оборвет кровотечение из матки. Молоко луффаха гонит слизь и желчь.Если малый ребенок по ошибке поест луффаха, то с ним случится рвота и понос, а иногда он даже погибает.
Яды.
[Мандрагору] с медом и оливковым маслом прикладывают на места укусов. Сказал [Диоскорид]: «Мандрагора и особенно тот ее вид, что похож на белолистный, но только с маленькими листьями является противоядием от смертоносного паслена». Смертельному [отравлению] мандрагорой предшествуют такие признаки, [как] «удушение матки», покраснение щек, выпучивание глаз; к тому же лицо [у отравившегося] опухает, точно он пьяный. Лечение от этого — масло с медом и рвота.
Йанбут — рожковое дерево, анагарис
Сущность.
Это листья «розы виноградной», как говорят некоторые знающие люди, но большинство врачей сходится на том, что это набатейские рожки.
Естество.
Холодность и теплота их невелики, они сухие во второй; [степени]. Действия и свойства.
Сила их вызывает рвоту без жжения.
Орган низвержения.
Они препятствуют поносу.
Яды.
Отвар йанбута убивает блох.
Йасамин — жасмин
Естество.
Белый жасмин горячее желтого, а желтый горячее багряного» а вообще, как говорят, он горячий и сухой во второй [степени].
Действия и свойства.
Он разжижает жидкости, а масло его полезно для стариков.
Косметика.
Свежий и сухой [жасмин] сводит веснушки, если потолочь его и вымыть им лицо в бане. Частое нюхание жасмина делает [лицо] желтым. Орудия с суставами.
Масло его полезно от холодных болезней нервов, а так приносит пользу старикам.
Органы головы.
Запах [жасмина] вызывает головную боль, но при этом рассеивает головную боль, возникшую от вязкой слизи. Чистое жасминное масло вызывает кровотечение из носа у [людей] с горячей натурой, как только его понюхают.
Йатту 85 — молочайные
Сущность.
Это всякое растение с острым, послабляющим, отрывающим, сжигающим млечным соком. Известны из них семь растений: асклепиада, молочай смолистый, молочай триакулеатный, артаниса, молочай масличный, волчье лыко и бантафилун, то есть «пятили-стник». Все они смертоносны и наиболее ценен в них млечный сок.
Существуют также виды йатту, стоящие вне [перечисленных] известных [растений]. Такова одна разновидность незабудки, одна разновидность вьюнка, дикий портулак и другие. Молоко йатту — это чаще всего млечный сок молочая триакулеатного. Похоже, что [вид йатту], который называют терьяком, это карави и бушанджи.
Говорят также, что [видов] йатту семь. Самый острый из всех видов йатту — это тот, который называют мужским и именуют харакийас, а все остальные — женские.
Самый сильный из последних — тот, что похож на мирт и называется муртитас. Затем следует древесный, растущий между скалами, потом — йатту, похожий на коровяк и называемый широколистным. Потом [йатту], похожий на мальву; он называется кубарисас, то есть кипарисный. Далее идет фаралийус — береговой, который называется морским, так как растет у [моря].
Мы говорим еще раз, что самый сильный йатту — упомянутый мужской. Корень у него длиннее локтя, красноватый, полный молока, а ветви похожи на ветви маслины, но только длинней и тоньше. Корень у него деревянистый, и он растет на крутых склонах гор.
Что же касается женского [йатту], который называется также «ореховый», то растение его подобно лавру, но крупнее и тверже, а головки листьев колючие. Из корня его выходят стебли длиною с пядь. Один год он плодоносит, другой — не дает плодов. Плоды его жгут язык и похожи на орехи. Этот вид уступает первому по рвотному действию и растет в тех местах, что и мужской.
Что же касается морского [вида йатту ], который называют также «маковым», то ветви у него длиной в несколько пядей, красноватые, прямые, их пять [или] шесть, и на них сидят маленькие, тонкие, слегка продолговатые листочки.
Плоды его похожи на вику чечевицеобразную, а листки похожи на листки льна. Головки у них удвоенные, круглые и цветки белые.
[Диоскорид] говорит:
«Здесь есть йатту, который называется мушаммас, и он похож на огородный портулак; что же касается его листьев, то их много, но они более тонкие и круглые, [чем у портулака]. Из корня его выходят ветви — числом четыре или пять, полные молока; у ветвей есть венчики, как у укропа, в которых находятся плоды».
Этот [йатту] чаще всего растет в развалинах и в окрестностях городов.
Что же касается «кипарисного» [йатту], то стебель у него величиной с пядь или больше, а листья походят на листья кипариса и пинии, но они тоньше, и влажнее. У наскального [йатту], который называется также древесным, листья как у маленького мирта или как у мужского йатту. У них влажные верхушки и много венчиков.
