Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Научно-образовательная » Медицина » Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Введение в Аюрведу - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" (читать бесплатно книги без сокращений txt) 📗. Жанр: Медицина / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Эта упорная борьба со своей врожденной склонностью к чувственным удовольствиям, в которой он иногда побеждает, а иногда терпит поражение, называется вишайа сагара, или объявление войны чувствам.

нийама акшама

Когда человек принимает обеты, но если несмотря на ежедневное принятие таких обетов, он не находит в себе сил следовать им, то это называется нийама-акшарой, или неспособностью осуществить принятое решение. В отличие от вашайа-сагары, неспособности отказаться от материальных привязанностей, нийама-акшара проявляется в неспособности улучшить свое развитие.

таранга рангини

Хорошо известно, что сама природа духовного развития исполнена притягательности, и потому человек, являющийся обителью бхакти, становится привлекательным для всех людей. И как говорят в народе: "Обретая признание других, человек становится богатым" Духовность предоставляет человеку все возможности обрести материальную славу, почет и поклонение, которые являются сорняками, окружающими растение духовности. Стремление к наслаждению (ранга) этими тремя формами материального успеха, которые являются всего навсего небольшими волнами (таранга) на поверхности океана духовного развития, называется таранга рангини, или наслаждение материальными результатами духовного развития.

Что позволяет быстро и безболезненно преодолеть кризис:

Стабильность в очищении (чистое питание и мантра-медитация). Не прекращать, чтобы не случилось.

Постоянно помнить наставления учителя и стараться их выполнять.

Не участвовать в критике и сплетнях.

Всегда улучшать отношения, а не ухудшать, особенно с родными и близкими.

Сразу разрешать сомнения, задавая вопросы старшим.

Помогать и вдохновлять младших в духовном развитии.

Делиться своими реализациями с равными.

Черпать вдохновение в изучении духовной литературы.

Ни при каких условиях не оставлять общение с обществом духовно развивающихся.

НЕПРОСТЫЕ СВОЙСТВА ПРОСТОЙ ВОДЫ.

Прочитана 2002-09-27, Академгородок, Новосибирск.

Введение.

В Риг-веде упоминаются медицинские свойства воды: " В водах - Амрита, в водах - целебные свойства”.

В этом же произведении приводится специальная мантра для поклонения воде: “О, Воды, пожертвуйте щедро целебное средство как защиту для тела моего, и чтобы я долго видел солнце". (Р.В.1.23.21.).

Великий мудрец Чанакья в своих наставления пишет: “На Земле есть три драгоценности: пища, вода и добрые слова. Глупцы же считают драгоценностями камни”.

Итак, знание, аскетические подвиги, огонь, освященная пища, земля, обуздание души, вода, очищение коровьим навозом, ветер, священные обряды, солнце и время способны очистить наше тело.

В Ману-самхите говорится, что водой очищается только тело человека, сердце же очищается истиной, душа — священным учением и аскетическими подвигами, а ум очищается познанием.

30 качеств, которые должен развить в себе человек.

В Шримад Бхагаватам (7.11.8-12) сказано: Существуют основные принципы, которым должны следовать все живые существа: правдивость, аскетизм (соблюдение постов в определенные дни месяца); омовение дважды в день; терпимость; различение между правдой и ложью; контроль ума, контроль чувств; отказ от насилия; целомудрие; раздача милостыни; чтение писаний; простота, удовлетворение, воздаяние служения святым личностям; постепенное оставление праздных занятий; наблюдение тщетности праздной деятельности человеческого общества; молчаливость, серьезность, избежание бесполезных речей; размышление над телом и душой; раздача пищи одинаково всем живым существам (как людям, так и животным); взгляд на каждую душу (а особенно в человеческой форме) как на частицу Верховного Господа; слушание о деятельности и наставлениях, данных Верховной Личностью Бога (который является пристанищем всех святых личностей); воспевание этой деятельности и наставлений; постоянное памятование этих наставлений и деятельности; попытка осуществлять служение, совершение богослужения, предложение поклонов, становление слугой, становление другом и полное вручение себя Господу. О, Царь Йудхиштхира, эти тридцать качеств должны быть достигнуты в человеческой форме жизни. Просто с помощью приобретения этих квалификаций каждый может удовлетворить Верховную Личность Бога.

Стакан воды.

Как ни странно, но общение с водой рано утром начинается не с принятия омовения, а со стакана прохладной воды.

Выпитая сразу после подъёма, она естественным образом день за днём выводит шлаки из организма человека.

Осторожно: тёплая вода растворяет шлаки и впитывается вместе с ними в организм, чем вызывает отравление. По этой причине самой грубой ошибкой в нашей культуре является стакан горячего чая рано утром.

Ежедневное омовение.

Омовение является одной из форм пранаямы.

Прана - жизненная энергия, поддерживающая жизнедеятельность всех живых существ и находящаяся во всём окружающем нас пространстве.

Слово "Прана" происходит от санскритского корня "Ана" и приставки "Пра". "Aнa" означает "оживляющая", а "Пра" означает "главная". Таким образом, слово "Прана" значит "главная жизненная энергия".

В Упанишадах говорится, что Прана становится создателем всех субстанций в этом мире и основой всех жизненных процессов в телах живых существ.

Брихадаранйака Упанишад говорит, что нить Праны проникает во вселенную и поддерживает ее в равновесии.

В Риг-веде есть стих, в котором говорится, что Прана является вечной, не уничтожаемой при разрушении этого материального мира, энергией Господа. Она - причина сотворения, поддержания и уничтожения субстанций в этом мире и самого мира в том числе.

Прана поддерживает все функции тела, поскольку невидимые обычным зрением воздушные потоки, движущиеся по энергетическим каналам, являются энергиями тонкого тела человека и управляются Дэвами (полубогами).

С помощью Праны микрокосм человека связывается с макрокосмом вселенной и объединяет все живые существа в единую информационную систему.

Прана поддерживает и формирует организм человека, способствует процессу зачатия ребёнка, росту и развитию зародыша в чреве матери, а нарушение ее движения по энергетическим каналам приводит к возникновению заболеваний и разрушению организма.

Лечение праной называется пранаяма и может иметь разные формы:

Аэробика – быстрая прогулка в лесу или по берегу моря 1 час. В настоящее время аэробика превратилась в тяжелый вид спорта. Необходимо понимать, что оздоровление приносит не спорт, а физкультура. Профилактика продлевает жизнь человека, а перенапряжение – сокращает.

Хатха-йога с искусством дыхания, которая позволяет даже в некоторой степени увеличить продолжительность жизни, так как замедление дыхания отдаляет час смерти. Помните, что все современные методики, основанные на убыстрении или сбое ритма дыхания, очень опасны, так как могут изменить течение праны в организме человека, и фактически не существует 100% способов вернуть их на свое место. Как правило, это приводит к психическим расстройствам.

Перейти на страницу:

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" читать все книги автора по порядку

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Введение в Аюрведу отзывы

Отзывы читателей о книге Введение в Аюрведу, автор: Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*