Мое водолечение - Кнейп Себастьян (читаем полную версию книг бесплатно .TXT) 📗

И резня временами была немалая. Одно духовное лицо того времени уверяло, что ему делались

кровопускания в течение 32 лет по 4 раза в год, и каждый раз по 8 унций! Итого этот господин потерял

8X4X32, т.е. 1024 унций* крови! Кроме кровопусканий употреблялись еще пиявки, кровососные банки и т. д. И

это одинаково применялось ко всем: к молодому и старому, к знатному и незнатному, к мужчинам и жен-

щинам.

Но как переменились времена! Тогда на все эти операции смотрели как на единственное, безусловно необхо-

димое средство для сохранения здоровья; как же смотрят на это теперь? Теперь смеются над старым

безумным взглядом, будто у человека может быть слишком много крови! Около двух лет тому назад один

иностранный врач, деятельный и известный в литературе, сказал мне, что он никогда пиявки в глаза не

видал! Многие врачи даже приписывают малокровие нынешнего поколения злоупотреблениям

кровопусканиями наших отцов. Быть может, это и так, но это не единственная причина.

Однако, к делу! По моему мнению, в человеческом теле все так гармонирует друг с другом, каждая отдельная

(1 унция примерно 28 г.) часть с другою и каждая часть с целым, что, несомненно, человеческое тело

представляет собой совершеннейшее произведение, идея которого могла возникнуть только в творческом

духе Создателя и только Его творческой силою могла быть претворена! Этот же порядок, эта же мера и

гармония существует и между приходом и расходом веществ, необходимых для поддержания и сохранения

здоровья, если только человек, разумный и свободный, поступает по воле Божией, правильно пользуясь

дарованным ему, и не вносит различными злоупотреблениями в эту гармонию диссонанс и беспорядок. Если

так, то я не могу представить себе, каким образом одно только кровообращение, этот важнейший из всех

процессов в человеческом теле, может происходить вне порядка, без числа и меры. Мне представляется, что

каждое дитя вместе с жизнью получает от матери известное количество материи для образования крови,

назовите ее как хотите, эссенцией, что ли, без которой кровь не может образоваться. Нет больше этой

эссенции — прекращается и кровообразование, а вместе с ним и жизнь (Болеть и чахнуть — ото уже не

значит «жить). При каждой же потере крови — все равно, от падения ли, кровопускания, пиявок, банок —

теряется частичка этой кровообразовательной жизненной эссенции; на столько же человеку остается меньше

жить. Каждое кровопускание означает сокращение жизни, потому что жизнь заключается в крови.

Мне возразят: нет ничего быстрее, чем образование крови; терять кровь, производить новую — почти одно и

то же. Действительно, вырабатывание крови идет неимоверно быстро, но позвольте мне привести

следующий пример, взятый из опыта (мои читатели из крестьян подтвердят его): чтобы откормить в короткое

время скотину, ей делают значительное кровопускание и затем начинают откармливать; животное быстро

жиреет; в очень короткое время появляется масса прекрасной свежей крови. Через 3—4 недели опять делают

значительное кровопускание и опять начинают откармливать и давать питательное пойло. Ожирение идет

прекрасно, и даже старое животное при убое дает крови не меньше молодого. Но присмотримся

внимательнее к этой искусственно произведенной крови: она безвкусна, водяниста, безжизненна! У такого

животного нет силы, выносливости, жизненности и, если его не употребить на мясо, оно в скором времени

заболеет водянкой.

А разве у людей иначе? Кому уже за 60 и кто приобрел несколько опытности и знания жизни, тому известно,

как сильно влияет злоупотребление кровопусканиями наших предков на способности, таланты и

долговечность потомства. Вышеупомянутый господин, потерявший так много унций крови, умер в расцвете

лет от водянки. И если женщины делали себе (это факты) по 300—400 кровопусканий и становились от этого

хилыми и больными, то не отсюда ли последующее поколение стало слабым и хворым, склонным к

конвульсиям и другим заболеваниям?

Я охотно допускаю, что бывают случаи, несомненно исключительные, когда в случае недостатка под рукой

других быстродействующих средств кровопускание устраняет неизбежную опасность.

Но спрошу и я каждого разумного и беспристрастного человека: что лучше — лишать себя постепенно, по

частям, жизненных сил или с помощью воды распределить кровь настолько равномерно, чтобы и самый

полнокровный человек не чувствовал излишка крови? Посредством каких применений воды можно достичь

этого распределения, будет объяснено в своем месте. Часто приходится слышать, что при угрожающем

апоплексическом ударе кровопускание — единственное средство к спасению. В связи с этим мне

припоминается случай, когда при ударе первый из приглашенных врачей немедленно сделал кровопускание,

а второй определенно заявил, что именно вследствие кровопускания больной должен умереть, как оно на

самом деле и случилось. Не от полнокровия, не от излишка крови обыкновенно бывает удар, как ошибочно

думают, а от малокровия. «Он умер от удара»— это значит: исчезла кровь, а с нею и жизнь. Масло

истощилось — и светильник погас.

Какую пользу приносит вода именно в параличных случаях, увидим в 3-й части. Здесь только замечу еще, что

мой предшественник трижды имел удар и был уже приговорен врачами к смерти. Вода не только спасла его,

но и дала возможность потрудиться еще несколько лет для общества и прихожан.

Кнейп Себастьян. МОЕ ВОДОЛЕЧЕНИЕ. ВАННЫ.

I. Ножные ванны

Ножные ванны бывают холодные и теплые.

1. Холодная ножная ванна.

Она заключается в том, что стоят в холодной воде 1—3 минуты по икры или выше их.

Холодные ножные ванны служат преимущественно для того, чтобы прогнать кровь вниз от головы и груди; но

большей частью они назначаются совместно с другими применениями воды, когда больной по какой-либо

причине не переносит полной ванны или полуванны.

Для здоровых они важны как, освежающее и укрепляющее средство и особенно полезны сельским жителям,

когда после крайне утомительного дня теряется сон. Они устраняют усталость и приносят покой и здоровый

сон.

2. Теплая ножная ванна

Она может назначаться в нескольких видах.

1. В теплую воду (31—33 градуса) кладут полную горсть соли и 2 горсти древесной золы и хорошо

перемешивают. Продолжительность ванны 12—15 минут.

Иногда я советую принимать, но каждый раз по особым соображениям, такую ванну с температурой до 37 гра-

дусов, но за ней сейчас же должна следовать холодная ножная ванна продолжительностью не более

полминуты.

Ножные ванны превосходны во всех тех случаях, когда вследствие болезненности, слабости, малой теплоты

тела и т. п. суровые и холодные средства едва ли могут быть употреблены, или там, где реакция слишком

слаба или ее вовсе нет, т.е. когда холодная вода вследствие низкой температуры тела развивает слишком

мало тепла.

Ножные ванны предназначаются особенно для слабых, малокровных, нервных, очень молодых и

престарелых особ, главным образом для женщин, и прекрасно действуют при затрудненном кровообращении,

во время приливов крови, при головных и горловых болях, судорогах и т. д. Ванны эти отвлекают кровь к

ногам и действуют успокоительно. Страдающим потением ног я не советую употреблять этих ванн.

Баварским поселянам эти благотворные теплые ванны хорошо известны, что доказывается их широким

применением.

2. Укрепляюще действует ножная ванна из сенной трухи (стеблей, листьев, цветков, семян и проч.). Для ее

приготовления 3—5 горстей сенной трухи заваривают кипятком, посуду закрывают и дают охладиться до

температуры 31—33 градуса. При этом совершенно безразлично, останется ли сенная труха в ванне или в