Тайны восточной медицины - Сельченок Константин Владимирович (е книги TXT) 📗
Сирийский царь Антиох Епифан уничтожал книги евреев, славившихся своей образованностью и глубокой исторической памятью. А в 272 г. до н.э. запылали костры в Риме. Позднее римский император Август приказал сжечь все книги по астрономии и астрологии, так как опасался достоверности предсказаний о собственной судьбе. (Кстати, не с этого ли часа начался закат потерявшей исторические корни астрологии в Западной Европе? Ведь на Востоке - в Китае, Индии и Непале - астрология до сих пор процветает и находит применение во многих сферах общественной жизни!)
Именно из-за всех этих (известных и доселе не известных) варварских костров из книг до нашего времени дошли лишь отрывочные фрагменты великих произведений. Люди из века в век сами старательно уничтожали бесценное достояние. И только по отрывочным, далеко не полным, разрозненным произведениям современные исследователи вынуждены восстанавливать величественное здание Древних Наук о Космосе и Человеке, в котором одной из наиболее почитаемых дисциплин была медицина.
Продолжая перечисление "библиотечных трагедий" прошлого, далее в своей книге А.А. Горбовский приводит сведения о том, что только библиотека малоазийского города Пергама, расположенного на территории современной Турции, содержала около 200 тыс. уникальных рукописей. От нее не осталось даже пепла!
Так же безвозвратно погибла и библиотека храма бога Пта в Мемфисе. Погибло и великое книгохранилище знаменитого Иерусалимского храма. Особенно прискорбно то, что в прошлом большинство манускриптов существовали лишь в одном-единственном экземпляре.
А какие невообразимые сокровища знаний хранили уничтоженные библиотеки фараона Хеопса или правителей Египта Птоломеев! Одна из библиотек Птоломеев, по свидетельствам историков того времени, содержала более 40 тыс. рукописей, а другая - около полумиллиона!
Большинство рукописей, безвозвратно исчезнувших в пожарах библиотек, были совершенно уникальны. Объем древних книгохранилищ был столь велик, что в считанные дни уничтожались целые пласты культуры, целые массивы древних знаний, что и привело к почти полному отсутствию целиком сохранившихся древних письменных памятников у современного человечества.
В 47 г. до н.э. Юлий Цезарь уничтожил малую библиотеку Александрии. Из большой Александрийской библиотеки император Диоклетиан сжег все тексты, которые содержали хоть какие-либо сведения о магии. А многие медицинские знания находились именно в книгах подобного рода ввиду близости практической магии и медицины друг к другу в те далекие времена. В правление Диоклетиана невежественные толпы постоянно устраивали набеги на библиотеку, сжигая каждый раз горы ценнейших манускриптов. Мусульмане-арабы, захватившие Александрию, "довершили" дело полного разгрома большой Александрийской библиотеки.
Говоря об истоках и исторических путях движения Восточной Медицины к современному человечеству, нельзя не упомянуть об одной из гипотез происхождения древнего медицинского знания. Некоторые исследователи считают, что сложность и стройность восточных медицинских теорий доказывает их "внеземное" происхождение. Считается, что в доисторические времена пилоты НЛО спустились к нашим далеким предкам и "выложили" им все приемы врачевания болезней.
В принципе, в подобном предположении нет ничего нового! Все древние народы в своих мифах указывали на то, что медицинские, как, впрочем, и все иные знания, были получены людьми от их божественных покровителей. Так что гипотеза о "внеземном" происхождении системы Восточной Медицины не нова!
Вопрос о внеземном источнике "происхождения" Восточной Медицины даже в случае своего положительного разрешения не проясняет проблемы происхождения и развития этого знания о Космосе и человеке. Ввиду сложности и глубины всей системы Восточной Медицины это знание для своего восприятия и использования (даже если допустить, что оно было "подарено" обитателями иных миров!), требует неординарного мышления и особой культурно-философской традиции, включающей представления о единстве Космоса и человека, представления об органической целостности мира и другие. Иными словами, "Ты равен тому, кого ты понимаешь!"
Разумнее предположить, что первоначально мог быть дан толчок к развитию именно такой медицинской системы, Однако после земляне сами (под постоянным руководством своих "Старших Братьев") доискивались и осваивали науку диагностики и лечения.
В нашу задачу не входит выяснение источника происхождения системы Восточной Медицины. Мы можем лишь обрисовать контуры грандиозного научно-практического Здания Древней Медицины - для того лишь, чтобы привлечь внимание будущих ее исследователей и последователей.
Модели и идеи могли приходить, как и все остальное, из Космоса. Но все равно разработка и воплощение происходили на нашей Земле "руками и ногами человеческими".
Принимая во внимание принципиальную неполноту имеющегося в нашем распоряжении материала о Древней Восточной Медицине, не будем забывать, что она и по сей день существует в живой традиции, по крайней мере, в Китае и в Индии. Поэтому можно согласиться с предложением Э.Базарона - современного бурятского исследователя индо-тибетской медицины, - изучать то, что дошло до нас, т.е. письменные памятники и системы практического опыта современных нам Мастеров Восточной Медицины.
Мы ставим перед собой очень скромную задачу - обрисовать Здание Восточной Медицины, как мы его сами видим и понимаем. А входить в него и обретать конкретные врачебные знания - это задача будущих врачей и исследователей человека. Да и каждому будет полезно присмотреться к Древней Науке, позволявшей нашим предкам сохранять здоровье духа и тела долгими десятилетиями.
ГЛАВА 3. ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ НАЧАЛ
К концу 20 в. наиболее целостными, сохранившимися практически во всей полноте системами древней традиционной медицины принято считать две - китайскую и индо-тибетскую. Рассматривая некоторые положения этих систем, попытаемся показать особенности теорий Восточной Медицины в целом. Мы очертим круг вопросов, занимавших умы как древних, так и современных представителей древнейшего знания о человеке.
Размышляя над практикой повседневной жизни, наблюдая явления природы, мыслители древности пришли к заключению, что Вселенная представляет собой Единое Целое, пребывающее в непрекращающемся вечном движении. Подъемы и снижения, накопление и растрата, расцвет и увядание, вдох и выдох - все эти полярно противоположные процессы отражают внутреннюю деятельность, которая происходит во всякой вещи, во всяком организме и составляет связь между самой вещью и ее окружением.
Закон Всеобщего Превращения предполагает рождение, развитие, расцвет, старение, умирание и организмов, и предметов, их непрестанное превращение друг в друга и одного в другое. Источником же этого постоянного, вечного, организованного движения всего и вся, основанием этой непрерывной цепи превращений и взаимных переходов, по мнению древних медиков-мыслителей, является наличие в Мироздании противоположных Начал.
Эти Начала получили в Древнем Китае наименования Инь и Ян. Каждая древняя система медицины содержит представление о Началах Единства и Борьбы. В дальнейшем же мы будем их называть китайскими терминами, так как концепция Двух Начал наиболее системно, по-видимому, была разработана и освоена философами-медиками Древнего Китая.
Представления об Инь и Ян составляют мировоззренческую основу древней китайской медицины. Древние каждую вещь, процесс, явление, сторону и качество реального предмета или существа относили к одному из двух противоположных Начал, которые выражают две стороны любого предмета или процесса и которые просто не в состоянии существовать отдельно друг от друга, так как они предполагают присутствие собственной противоположности. К примеру, свет и тьма, страдание и удовольствие, телесность и неосязаемость, возбуждение и торможение. С позиций концепции Инь-и-Ян эти полярно противоположные стороны представляют собой сущностное динамическое единство. Именно их борьба и обусловливает теснейшую взаимосвязь между ними.
